“小先生制”助力“雙減”的三個“接口”

摘要 上世紀三十年代陶行知先生提出的“小先生制”，具有連接課堂教學、課后服務和家校社協同的三個天然“接口”。接課堂，“小先生制”教學促進學生深度學習；接課后，“小先生制”服務促進學生全面發展；接“家社”，“小先生制”溝通方式促使學科教培消失。因此，“小先生制”能克服“雙減”中的各種癥疾，實現“以減增效”。

關 ?鍵 ?詞 小先生制 雙減 課后服務 協同教育

引用格式 韓青.“小先生制”助力“雙減”的三個“接口”[J].教學與管理，2023（35）：5-7.

“雙減”進入第三個年頭，也到了“對教育實踐中的頑癥痼疾實施精確打擊”[1]之際，課堂教學和課后服務質量遠沒達到預定期望值，家長由此而生的焦慮癥需要“良方”醫治。上世紀三十年代，陶行知先生提出的“小先生制”是突出“為教而學”的深度學習，是踐行“教學做合一”具身理念的方法，也是協同家校社的有效路徑。如此說來，“小先生制”生而備有連接課堂教學、課后服務和家校社協同的天然“接口”，能克服“雙減”中的各種癥疾，實現“以減增效”。

一、接課堂：“小先生制”教學促進學生深度學習

課堂教學打開了學生深度學習之門，大量重復的低效作業再無容身之地。“小先生制”源于《學記》中的“教學相長”，其強調“‘教人居學之半，即自己的教可以促進自己的學”[2]，這正是深度學習的核心。開展在目的、過程、思維方式和學習成果方面均有特別指向的“小先生制”教學，“學—教—學”的深度學習也在同步運行。

1.指向自主學習的教學目的

明確的目標指向有效教學的開端，好的開端預示著成功的一半。深度教學的課堂目標不僅有而且明確了促進學生自主學習的要求，“小先生制”課堂倡導“人人都是小先生”，很好地體現了這一要求。在具體教學目的的設定上既要突出學生人人做小先生的內容，也要指明具體的操作方法，即以講解為主的學法也是“小先生”們的教法。小學語文四年級上冊自讀課文 《梅蘭芳蓄須》 要求以熟知事件和品讀語言的方式感受京劇表演藝術家梅蘭芳精湛的表演藝術和不屈的民族氣節。具體教學目的設定中，首先，概述文中事件，通過簡潔的語言概括文中的事件；其次，通過動作、語氣和示意圖等輔助語言向他人傳遞對語言的感悟和對人物的理解；最后，通過舉一反三的手法向他人講解文章的寫法。

2.指向互動交流的教學過程

語文教學的過程就是互動對話的過程，由編者、作者、教者、學生四者之間互動而生的統一力量能促使學生建構新知。“小先生制”課堂中的“即知即傳”是學生之間的雙向互動。《梅蘭芳蓄須》教學中，首先，由一個學生把學習收獲講給小組成員聽，引發小組討論；其次，小組成員各自發言，對發言學生的觀點作出回應，也可以開展大討論；再次，由小組代表總結發言，教師整理觀點，形成共識；最后，學生完成新知建構，將其納入知識結構體系。

3.指向高階思維的教學方式

深度學習的核心是發展和形成高階思維能力，以學生能運用邏輯性思維、反思性思維和批判性思維分析和解決問題為衡量尺度。蔣夢麟在陶行知先生《教學合一》的尾注中寫到：“《書經》里說：‘惟學，學半。蔡傳謂：‘教人居學之半。意思是指教人時才知道有困難，要學習，這樣就等于學習的一半了。”[3]這是“小先生制” “以教人者教己”的最好注解。“小先生制”課堂的核心教學理念正是“以教人者教己”，學生在教授他人或相互交流中，發現自己觀點不正確或表述不清晰，支撐觀點的論據不正確或不充分，再次返過來學習，促使學習持續深入。《梅蘭芳蓄須》的教學中，學生無論是在講解還是在聆聽，都是對自己的思維的檢查與修正。

4.指向成果應用的教學評價

陶行知先生以“小先生制”改造社會的一項措施就是由小先生把自己學習到的生產勞動知識教給其他小孩和大人，幫助他們科學生產，教學中的小先生也帶著積極的情感親身參與生產實踐，應用其學習成果。“小先生制”課堂繼承這一理念，因此，應把學習成果的實踐應用及其產生的心理品質作為深度學習的評價目標。對《梅蘭芳蓄須》的學習成果應用進行評價，首先，以具體的情境檢測學生學到的知識，即選用與課文相似的語段讓學生說出概括事件的方法和課文的寫法；其次，以對話的方式檢測運用的思維方式，即設計具體問題，讓學生說出具體的解決思路；最后，檢測成果應用中學生的積極情感和堅定意志，成果應用的教學評價再次促使學生深度反思、深度學習。

二、接課后：“小先生制”服務促進學生全面發展

“相比于以營利、應試為目的的校外培訓，學校開展的課后服務課程更能夠回歸育人本真，提升學生的核心素養，促進學生德智體美勞全面發展，真正致力教育增效。”[4]與課后服務的具身理念一致，基于“教學做合一”思想的“小先生制”服務模式致力于學生身心合一發展，強調學生在真實的場域中以親身實踐的方式學習和訓練，實現“五育融合”。“小先生制”課后服務課程包括知識學習、藝體訓練、科技制作和認識社會四類。

1.“學—做—說”服務：滿足知識學習

學校的課堂教學是面向全體學生的，難以滿足優等生和后進生的知識學習，要想讓學生從培訓班回到學校，課后服務就必須開設知識學習課程，但課后服務的知識學習應有別于課內的知識教學，是凸顯五育融合的知識學習。“小先生制”課后服務知識學習是“學—做—說”的三位一體，是自主探究、動手實踐和口頭講解構成的學習體系，講解是目的，以自主探究與實踐兩種手段的相互配合、相互促進為前提；講解不只是為了傳授，它還推動著學生繼續深入探究和積極實踐，如此循環，最終才能促成知識的建構。如學完《梅蘭芳蓄須》，學生對梅蘭芳的品質和課文寫法的探究都意猶未盡，可以在課后服務中繼續探究。第一，確立完整認識梅蘭芳，或仿照課文寫法獨立描寫一個人物的目標。第二，自主搜集有關梅蘭芳的資料和類似文章，運用思維導圖、表格、繪畫等多種手段進行實踐。第三，以圖表協助自己的講解。在“學—做—說”的知識學習中，人物梅蘭芳被學生全面認識，課文的寫作方法也被學生徹底內化，他們的德智體美勞“五育”均得到發展。

2.“學—練—說”服務：滿足藝體訓練

學校藝體課的教學時間常被文化類學科擠占，對孩子藝體特長發展有期待的家長只能送孩子進培訓班。學校可開設藝體課后服務課程，集中藝體老師的專業智慧，發揮他們的專業特長，實施藝體課后服務，那樣藝體培訓班的學生就會回到學校練藝體。“小先生制”課后服務藝體訓練是“學—練—說”三位一體的訓練模式，“學”指教師示范、學生跟練；“練”指學生按訓練要領自我練習；“說”指一部分先會學生向后會學生講解訓練要領和注意事項，講解過程中做示范動作，這一關鍵環節最能發揮學生的主動性，也恰是培訓班不能做到的。學完《梅蘭芳蓄須》，部分學生對梅蘭芳精湛的表演藝術和京劇舞臺上的武戲興趣濃厚，可開展戲劇表演和武術培訓服務。第一，教師示范，學生跟練，教師邊示范邊講解動作要領。第二，學生按訓練要訣自主練習，相互示范、相互指正。第三，先會學生向后會學生示范和講解。經過“學—練—說”的循環訓練，學生實現了身心合一，發展了體育和美育，同時滲透了其他三育。

3.“學—作—說”服務：滿足科技制作

科技創新是國家戰略，學校有培養科技創新人才的使命，開設課后科技服務課程是現實和歷史的雙重使然。“小先生制”課后服務科技制作是“學—作—說”三位一體制作模式，“學”指學生自主解讀制作說明要點；“作”指學生自主制作；“說”指學生講解制作步驟、要點以及工作原理。三步制作模式核心是“說”，說是對思維的梳理，是再次深入研究的開端，因為講解可以暴露制作過程中的不足與疏漏。學習《梅蘭芳蓄須》時，老師會播放教學視頻，此時學生可能會對視頻剪輯技術產生興趣，教師可借此契機開展視頻剪輯課后服務。第一，學生自己解讀視頻剪輯要點和步驟；第二，學生自主練習剪輯，遇到難處時相互討論；第三，學生講解剪輯過程、要點。教師在學生掌握剪輯技術后可繼續引導學生探究創新要素和相關原理，發展學生的科技創新能力。“學—作—說”三位一體科技制作是學生身心合一的實踐，實現了在發展智育中滲透其他四育。

4.“學—訪—說”服務：滿足認識社會

一部分學生的社會參與欲望強烈，家長也有意讓學生有限度地參與社會活動，學校開設社會實踐課后服務課程能夠實現家長的愿望。“小先生制”課后服務社會實踐采用的是“學—訪—說”三位一體模式，“學”社會中的知識，“訪”真實情境中知識的應用，“說”社會知識的應用步驟、要點以及知識的由來。學完《梅蘭芳蓄須》，學生會產生了解戲劇表演的社會功能的需求，教師可結合當地的戲劇劇種開展戲劇表演社會實踐服務。第一，了解戲劇的渲染氣氛、寄托情思、宣傳社會、傳承文化等社會功能；第二，到現場去與演員交談，深入了解戲劇表演的步驟、要點。第三，向其他學生和社會人士講解戲劇表演的知識，說清戲劇表演為什么能實現它的社會功能。可繼續引導學生探究戲劇的起源以及演員的藝術生活，以實現對戲劇表演的全面認識。“學—訪—說”三位一體社會實踐促進了學生身心合一，以及“五育”全面發展。

三、接家社：“小先生制”溝通方式促使學科教培消失

家長的需求活躍了學科教培市場，社會的支持是教培行業野蠻生長的沃土，“雙減”政策完全落實的標志是家長主動退出學科教培市場，不給學科教培行業生存機會。“‘小先生制依據即知即傳原則，采取小孩教小孩、小孩教大人、教人去教人的方式，改變傳統意義上的‘長者為師，提倡‘智者為師‘能者為師，成為普及教育的有效路徑”[5]，這也是家校社溝通的較好方式。

1.“說+”式溝通催生家庭支持力量

在學校的“小先生制”教學和服務中，學生能獨立解決復雜問題，其他各種必要能力均能得到提升。在家庭中運用“說+”式“小先生制”家校溝通方式，學生能主動講解家長關心、詢問和檢測的各種問題，家長能親眼見證學校教育的成效，送子入培之心自然蕩然無存。

首先，“說”關心的問題。這是一種匯報式講解，學生按一定的次序做一個全面的匯報，定期匯報家長關心的學生在校學習情況。其次，“說”詢問的問題。家長在學生匯報時捕捉學習要點，即刻提出問題，學生能結合一定的動作或器材作講解，力求為家長講明白。最后，“說”檢測的問題。家長還會拿出事先準備好的檢測題來測試學生的學習效果，學生作答后再主動講解思路。

“說+”式“小先生制”家校溝通方式對學生深度學習的成果以解決具體問題的方式進行外化，家長切實感受到孩子的進步，對培訓班也就沒有了興趣。

2.“+說”式溝通贏得社會支持力量

“+說”式“小先生制”校社溝通方式是利用社區的畫廊、會議室和廣場等資源開辦“小先生”作品展、“小先生”講堂和“小先生”報告會，讓學生充分展示自己的在校學習成果，社會人士也在觀看和聆聽中肯定學校教育，認為學校教育能完全滿足學生的發展，從而否定教培存在的必要性。

“小先生”作品展，即學生把自己的優秀作業，包括各個學科的作業放進畫廊，由“小先生”們向前來觀看的社區人士作簡要介紹。“小先生”講堂，即學生在社區的會議室舉辦社區人士喜歡的“話題開講”，如講述喜歡的歷史人物、小說和時代話題等。“小先生”報告會，即學生利用社區內的廣場等場所匯報自己的學習收獲并展示才藝。

社區人士在學生多次數、多維度的展示活動中體驗到學校教育的顯著成果，感受到學生在學科知識學習和各種活動中滿滿的收獲，必然不再支持學科教培。

參考文獻

[1] 操太圣.“雙減”與學校教育本真理想的回歸[J].江蘇教育研究，2023（01）：24-28.

[2][3] 朱肅霞.小先生制“教學相長”的研發重構與深度學習的關聯[J].上海教育，2022（12）：66.

[4] 李寶慶，紀品.“雙減”背景下高質量課后服務課程建設的創新路徑[J].課程·教材·教法，2022，42（11）：65-73.

[5] 劉來兵，任淑葉.社區小先生制：家校社協同育人新路徑[J].基礎教育參考，2022（11）：40-45.

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