以核心素養為導向的初中古詩詞教學策略探究

李潔

摘 要：古詩詞作為中華優秀傳統文化的組成部分，在語言、思維、文化、審美方面具有獨特的教學意義，因此，古詩詞在培養學生核心素養方面具有重要價值。教師在進行古詩詞教學時，可以通過知人論世、隨文積累的方法，提升學生的文化自信；通過以讀入手、讀寫結合的方法，培養學生靈活運用語言的能力；通過發揮想象、群文對比的方法，提高學生思維能力；通過身臨其境、體會運用的方法，引導學生進行審美創造，以此提升初中古典詩詞教學的質量。

關鍵詞：核心素養 初中 古詩詞教學 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.19.034

《義務教育語文課程標準（2022年版）》對語文學科在義務教育階段的核心素養進行了明確闡述：“核心素養是學生通過課程學習逐步形成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力，是課程育人價值的集中體現。義務教育語文課程培養的核心素養，是學生在積極的語文實踐活動中積累、建構并在真實的語言運用情境中表現出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創造的綜合體現。”培養學生的核心素養是語文課程的重要目標，也是古詩詞教學的重要目標，因此，基于核心素養探索古詩詞教學策略十分必要。

一、以核心素養為導向的初中古詩詞教學的意義

其一，有利于豐富學生的文化底蘊。古詩詞中包含著精彩的故事、深刻的哲理，通過古詩詞教學，可以使學生學習古代文化知識，也可以在了解作者的生平事跡和精神品格后受到精神熏陶。學生在學習過程中要不斷積累文化知識，感受中華優秀傳統文化的魅力，逐步豐富文化底蘊。

其二，有利于提高學生的語言感知力。古詩詞的語言具有簡潔凝練的特點，學生往往因此感到古詩詞晦澀難懂。通過深入分析古詩詞語言，學習古詩詞中豐富的格律知識、用字藝術和寫作技巧，不但可以幫助學生理解古詩詞內容，也可以提高學生對語言的感知能力。

其三，有利于提高學生的思維能力。言有盡意無窮是古詩詞的重要特征，對于古詩詞寥寥數語之外的內涵需要學生發揮想象，打開思路、開闊視野，理解詩歌的言外之意。另外，教師還可以進行詩歌對比學習，在對比分析中培養學生的辯證思維，提高學生思維的靈活性和深刻性。

其四，有利于學生感受古詩詞之美。古詩詞凝聚著高濃度的情感、深層次的哲理，具有豐厚的美學價值。學生通過對古詩詞的學習，進入詩詞情境、理解作者境遇，逐步感受詩詞之中蘊含的情感和哲思之美。

二、以核心素養為導向的初中古詩詞教學策略

1.知人論世、隨文積累，提升文化自信

“學生要在古詩詞的學習中，了解詩人或者詞人的背景知識，知其人，論其世，才能懂其文、悟其思、鑒其情、明其理。”因此，在進行古詩詞教學時，教師可以從介紹作者生平及詩歌創作背景入手，使學生對該詩詞進行初步了解，以此拉近學生與作者和詩詞之間的距離。

例如，在進行《江城子·密州出獵》的教學時，教師可以從介紹蘇軾的生平入手：蘇軾號“東坡居士”，是北宋著名的文學家、書法家，唐宋八大家之一。他的一生，曾經歷三次重大貶謫，但他卻說：“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”將貶謫看作自身一生的功業，何嘗不是一種曠達。在人們的心目中，蘇軾也一直是樂觀超然、從容平和的代表人物，但是《江城子·密州出獵》卻表現了一個“狂”的蘇軾，這樣的“反差”該如何理解，需要學生對詩詞進行賞析。隨后，教師可以介紹一下這首詞的創作背景：這首詞創作于宋神宗熙寧八年，這時北宋王朝經常受到遼和西夏的侵擾。蘇軾的愛國之情油然而生，他想要上陣殺敵、沖鋒陷陣，守護家國安寧，而詞中的“狂”，抒發他想要驅逐外敵、報效國家的壯志豪情。通過這樣的知人論世，學生對蘇軾及詞作創作的背景有了初步了解，對古詩詞的陌生感有所減輕，有利于學生進行深層學習。

古詩詞中往往蘊含著豐富的古代文化知識，在進行古詩詞教學時，教師要善于發現細節，使學生能夠隨文積累，不斷積累古代的文化知識。詩人在古詩詞創作中常常使用“用典”的手法，作者借用典故表達自己的心意。

如在《江城子·密州出獵》中，蘇軾便運用了兩個典故來表達自己的情感。第一處是“親射虎，看孫郎”，出自《三國志》，講述的是孫權的坐騎被老虎所傷，而他鎮定地將老虎斬殺于馬前的故事，表現了孫權的英勇神武。這個典故傳達出蘇軾想要上陣殺敵的豪情壯志。第二處是“持節云中，何日遣馮唐”，這個典故出自《史記·馮唐列傳》：漢文帝時，匈奴一度進犯云中地帶，作為云中太守的魏尚親自應戰，殺敵甚眾，但因上報中的殺敵數目與實際數目存在細微差別而被削職。后經過馮唐為其辯白，文帝便派遣馮唐“持節”，赦免了魏尚的罪，最終使魏尚重新恢復云中郡太守的官職。通過這個典故蘇軾表達出渴望自己能像魏尚一樣得到重用，體現出他想要報效國家的宏愿。在古詩詞教學中講解這些典故，可以幫助學生理解作者情感，同時也增加了學生對歷史文化知識的積累量。學生通過學習古詩詞能夠積累傳統文化知識，增加對傳統文化知識的學習興趣，并逐漸在內心深處認同傳統文化，從而提升文化自信。

2.以讀入手、讀寫結合，靈活運用語言

“古典詩詞的一個重要特點就是遵循格律。雖然格律并不是初中古詩詞教學的關鍵內容，但是教師可以充分利用教材中的作品，讓初中生了解簡單的格律知識，從而讓學生以更加開闊的視角審視古詩詞，取得良好的教學效果。”因此，在進行古詩詞教學時，教師可以先對詩詞的格律知識進行介紹，幫助學生在進行詩詞朗讀時感受其中的節奏和韻律，以增強學生對古詩詞語言的感知力。

《錢塘湖春行》是七律詩的代表，教師在進行教學時可以先引導學生參考課后助讀系統中的積累，對律詩進行一定的了解，并鼓勵學生運用教師所介紹的律詩的特征對《錢塘江春行》進行初步分析，之后再進行朗讀，此時，學生將對本首詩的韻律體會得更加真切，再次進行朗讀，便較容易達到“熟讀成誦”的效果。

通過朗讀，學生對詩詞的韻律和內容有了一定的了解，教師可以從詩詞的寫法入手引導學生對詩詞進行深入解讀。讀寫結合的訓練，使學生將內化的知識進行加工輸出，可以提高學生的語言運用能力。白居易在《錢塘湖出行》中運用了多種手法，比如首聯先寫遠處的云和水，頷聯突然拉到近處描寫早鶯爭暖樹、新燕啄春泥的情景，這種遠近結合的方法，使整個畫面瞬間產生了立體感，而水面的初平與早鶯、新燕的吵鬧和忙碌又增加了畫面的層次感。不僅如此，頷聯和頸聯的描寫視角不同：頷聯抬頭仰視早鶯爭暖樹，頸聯低頭俯視亂花淺草，至此，作者對于這生機盎然的春景圖的喜愛已藏不住，在尾聯直抒胸臆。在對《錢塘湖春行》中的景物描寫進行教學之后，教師可以鼓勵學生結合課后寫作提示，進一步學習景物描寫的方法，并嘗試將詩歌改寫成現代文或者仿照詩歌進行其他景物的描寫，從而提升學生的語言運用能力。

3.發揮想象、群文對比，提高學生的思維能力

古詩詞具有語言簡潔凝練的特點，作者往往用寥寥數語表達悠長情思，因此，詩詞中的描寫有何種言外之意或者要表達作者怎樣的情感，需要教師引導學生大膽展開想象，對詩詞進行賞析。在這個過程中，教師需要充分發揮學生思維的敏捷性和活躍性，引導其積極進行思考探究。

在九年級下冊中選入了一首樂府詩——《十五從軍征》，這首詩語言簡潔、多用白描，為讀者留下許多想象的空間。在教學時，教師可以鼓勵學生發揮想象力，對詩歌的言外之景進行想象，體會其深層意蘊。詩歌第一句寫主人公“十五歲”時離開家鄉從軍出征，“八十歲”時才回來，作者對于家鄉及家人甚是思念，此時他會想些什么，可以鼓勵學生盡情想象，如家中的親人還都健在嗎？還能認出我嗎？庭院中還和往日那般干凈整潔嗎？一切都隱含著對歸家的急切期盼。于是在第二句中遇到同鄉人馬上就詢問家中還有哪些人，沒想到此時的家中早已松柏青翠、墳墓相連了。走到門前看到兔子從狗洞出入，野雞在屋脊上飛，庭院中長出了野谷子，井邊生出了野葵，一切都與想象的不同，家中竟如此荒涼孤寂。看到這種景象，作者沒有立即失聲痛哭，而是搗谷做飯、采葵做湯，當飯和湯都做好時，又該送給誰吃呢？走出大門向東方看去，悲傷的情緒終于無法隱忍，眼淚縱橫而下。作者為什么要出門向東看呢？此時又可以引導學生進行想象：作者還抱有希望，以為自己做好湯飯就能等到久別的親人歸來。而結果卻是看不到任何親人的蹤影，幻想徹底破滅，悲從中來，無法釋懷。此時，學生便能理解作者的眼淚中包含著對親人的極度思念以及孤苦無依的感傷。在此基礎上進一步分析：造成這一切悲劇的源頭是封建統治者施行的殘酷的兵役制度，從而揭露出當時社會的黑暗。這種鼓勵學生進行想象的方式，可以幫助學生對詩歌內容進行補充，從而對理解作者情感起到積極作用，并且在這個過程中，學生思維的敏捷性、靈活性、深刻性也得到了提高，有利于學生思維能力的發展。

對比分析也是提高學生思維品質的重要方式之一，教師可以旁征博引，以所學詩詞為基點，確定一定的議題，再進行課外古詩詞拓展，通過群文對比的學習方式，打開學生思路，開闊其視野，將知識進行融會貫通。關于群文閱讀，倪文錦教師曾說：“群文不是多個文本的雜亂堆砌或簡單相加，而是將具有（或能夠建立）某種關聯的多個文本，按一定原則組合的閱讀整體。這就決定了不同文本之間具有聯系性、比較性和整合性，因此群文閱讀必然是深度閱讀。”在部編版初中語文教材中，也為古詩詞的群文閱讀教學提供了很多線索，教師在進行八年級上冊《漁家傲》的教學時，不妨與所收錄的課外詞作《如夢令》結合起來進行群文閱讀教學。以“探究李清照詩詞風格變化”為議題，對這兩首詞進行對比分析。首先，將二者的語言進行對比，《如夢令》的語言輕松明快，而《漁家傲》的語言則多了幾分深沉。其次，進一步引導學生進行情感對比，可以發現前者洋溢著歡快自在，而后者卻充斥著哀傷孤苦。這時，教師可以進行適時的拓展延伸，將李清照的生平經歷展示給學生，通過這些線索，學生對于李清照作品的前后變化便有了理解。通過群文閱讀教學，學生對所學知識進行對比分析，與課外知識進行連接，有利于提高學生對比探究、綜合分析的能力，從而提升學生的思維品質。

4.身臨其境、體會運用，進行審美創造

“詩詞意象中蘊含著作者的思想情感，同時也是構筑古詩詞意境的核心內容。”因此，學生想要深刻體會作者所表達的情感，可以從進入作者創造的意境入手，很多詩詞中的意境往往是通過意象的描寫產生的。在教學過程中，為了使學生更真切地進入詩詞的意境，教師可以借助多媒體進行氣氛的渲染，可以鼓勵學生將詩詞中的意象在頭腦中形成畫面，甚至是直接畫下來，以使學生獲得更直觀的感受。

比如，教師在進行《天凈沙·秋思》的教學時，可以先引導學生對文本進行分析，對其中描寫的意象進行初步了解：這首小令中總共描寫了十個景物，分別為第一句中的“枯藤”“老樹”“昏鴉”，第二句中的“小橋”“流水”“人家”，第三句中的“古道”“西風”“瘦馬”以及最后一句中的“夕陽”，這些景物描繪出一幅秋景圖，其中“枯”“老”“昏”“瘦”四個形容詞體現出了秋季景物枯萎衰敗的樣子，烘托出悲涼的氛圍。這時，教師可以提示學生閉上眼睛，在頭腦中將這幅秋景圖勾勒出來，接著教師可以鼓勵學生嘗試將頭腦中的畫面畫下來，通過這種體驗，學生更容易感受作者營造的氛圍。隨后，教師進行最后一句的講解：夕陽西下，悲傷到極點的人漂泊在天涯。此時，教師可以播放舒緩悲傷的音樂，讓學生伴隨音樂將“斷腸人”的形象補充到圖畫上，這時，學生對于作者悲秋、思鄉的情感便有了體會。整個教學過程中，學生通過對文本的理解和自己的創作，融入了作者所創造的悲涼意境中，同時真正領悟了作者的情感，感受和發現了詩詞的美。

學生要深入體會并且有感而發地高度概括古詩詞內容。這些詩句穿越歷史長河對千百年后的今天仍具有十分重要指導意義。因此，在古詩詞教學中教師應引導學生體會暗含在詩詞中的深層哲理，并且鼓勵學生能夠在恰當的時機靈活運用古詩文知識指導生活。例如，陸游的《游山西村》中寫道：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”雖然其表面是寫山水景色，但其實是表達作者仍然懷揣希望，相信一定有施展抱負的一天，同時也指出了世間萬物都處在消長變化的過程中的深層哲理。教師在進行教學時應啟示學生，在人生感到迷茫時，不要放棄，要繼續前行，前方很有可能就有一片新天地。當學生真正理解了古詩詞的深層哲理并且能夠在恰當的時機進行運用時，也就說明學生已經感受了古詩詞的美，在不斷實踐中創造美的能力也將得到提高，健康的審美意識和正確的審美觀念也將逐步養成。

綜上所述，在古詩詞教學中，要牢牢把握核心素養對于促進學生發展具有的重要作用，但需要注意的是，核心素養的四個方面并不是割裂的，而是相互融合的整體。語言是基礎，在古詩詞教學過程中，學生只有通過對古詩詞的語言進行分析，才能理解其內容，之后才能鑒賞詩詞，促進思維的發展，進而感受和發現古詩詞中蘊含的美，在這個過程中，學生增加了對傳統文化的認知，感受其魅力，從而堅定文化自信。

參考文獻：

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