馬克思主義黨建理論的中國化分析

李江

一、馬克思主義黨建理論中國化的研究價值

（一）適應(yīng)時代發(fā)展特點

百年歷史發(fā)展進程當中，中國共產(chǎn)黨始終堅持馬克思主義道路，同時立足于中國實際國情以及人民群眾的發(fā)展需求針對黨建理論與黨建體系進行了多維度的迭代與創(chuàng)新，使馬克思主義中國化的成果得以進一步凸顯，推動了新時代馬克思主義理論體系的不斷發(fā)展與進步，為馬克思主義政黨學(xué)說的進一步完善提供了更加全面的理論支持。

（二）推動黨的自我凈化與自我完善

只有始終保持黨內(nèi)先進性與純潔性，才能減少外部力量帶來的影響和沖擊，堅定中國共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政地位，使中國共產(chǎn)黨能夠始終堅持立黨為公，執(zhí)政為民的理念要求，使黨的先鋒隊作用得到進一步發(fā)揮與展現(xiàn)[1]。從毛澤東時代以來，中國共產(chǎn)黨始終將黨內(nèi)革命以及黨的自我凈化作為黨建工作的重心，始終將實事求是作為黨建工作的基本原則與要求，在黨建工作的開展過程當中，不斷強化對黨員干部的思想教育工作，充分拉近人民群眾與黨員干部的距離，使黨內(nèi)的不良風(fēng)氣與不良要素得到及時清除，使中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位得以在黨建與自我革命的過程當中實現(xiàn)進一步鞏固與強化。在此基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨不斷突出“以人為本”的思想觀念與發(fā)展方向，力求將黨建工作與人民發(fā)展需求相統(tǒng)一，使中國共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”的原則與義務(wù)得到更加直觀地展現(xiàn)與落實。通過對馬克思主義黨建理論中國化相關(guān)內(nèi)容進行研究和分析，能夠為中國共產(chǎn)黨黨建工作的發(fā)展要求以及發(fā)展方向進行進一步明確，使黨內(nèi)革命以及自我凈化的相關(guān)工作得到更加科學(xué)規(guī)范的引導(dǎo)，實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的發(fā)展目標。

（三）提升黨的執(zhí)政水平

隨著時代的不斷發(fā)展以及社會的不斷進步，對于黨的執(zhí)政能力以及執(zhí)政水平也提出了新的要求。針對馬克思主義黨建理論中國化發(fā)展進行研究，能夠針對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政歷程進行進一步梳理，明確黨建工作的發(fā)展成果，總結(jié)出一套可行的發(fā)展方法論，使中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力與執(zhí)政水平實現(xiàn)了進一步提升。十八大以來，基于馬克思主義黨建理論中國化的創(chuàng)新發(fā)展，為黨內(nèi)生態(tài)整治與黨內(nèi)監(jiān)督工作的開展提供了更加明確的指引，有效突出了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，進一步實現(xiàn)了全面從嚴治黨的建設(shè)發(fā)展目標[2]。

（四）強化中國共產(chǎn)黨在世界舞臺的話語權(quán)

全球化時代的到來使中國共產(chǎn)黨與世界各國政黨之間的交流與互動更加頻繁，如何強化中國共產(chǎn)黨在世界舞臺當中的話語權(quán)，發(fā)出中國聲音，講好中國故事已成為黨建理論研究者需要面對的另一項關(guān)鍵性課題。針對馬克思黨建理論中國化發(fā)展進程進行深層次研究和分析，能夠使中國共產(chǎn)黨在脫貧攻堅、國家治理、經(jīng)濟建設(shè)等方面的豐功偉績得到進一步展現(xiàn)，使相關(guān)成績得到世界各國人民的檢驗與認可，使中國共產(chǎn)黨成為中國大國形象的代表，有效提升中國共產(chǎn)黨在世界政治舞臺當中的話語權(quán)，推動中國國際地位的不斷提升。

二、馬克思主義黨建理論中國化的發(fā)展進程

基于上文可知，在中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政歷程當中，針對馬克思主義黨建理論中國化的研究與分析具有關(guān)鍵性意義。黨建理論研究者應(yīng)當結(jié)合中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期的表現(xiàn)針對馬克思主義黨建理論中國化的發(fā)展進程進行總結(jié)和研究，為明確馬克思黨建理論中國化發(fā)展的邏輯與內(nèi)涵提供支持。

（一）初步形成

不斷推動自我革命與自我凈化，從實踐當中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)并不斷創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時也是鞏固中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的關(guān)鍵前提所在。以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在長久以來的實踐當中針對馬克思主義黨建理論進行了總結(jié)和研究，明確了馬克思主義黨建理論中國化的發(fā)展方向，有效破除了黨內(nèi)思想建設(shè)以及思想發(fā)展過程當中錯誤思潮帶來的影響，充分傳承了黨內(nèi)的優(yōu)良作風(fēng)，帶領(lǐng)中國人民掀翻了帝國主義、封建主義以及官僚資本主義三座大山，建立起了真正由人民當家作主的新中國，無產(chǎn)階級人民的地位從此發(fā)生了翻天覆地的變化。這不僅標志著新民主主義革命的完全勝利，開辟了中國歷史發(fā)展的新紀元，同時還標志著馬克思主義黨建理論中國化發(fā)展得到了充分的實踐驗證，并為未來黨內(nèi)思想建設(shè)與思想發(fā)展工作提供了明確的方向引領(lǐng)與指導(dǎo)。

在馬克思主義黨建理論中國化的初步形成階段，主要涵蓋了以下幾方面內(nèi)容。

首先是先進的無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)。舊民主主義革命的失敗其主要因素之一就是缺乏科學(xué)的指導(dǎo)思想與堅強的領(lǐng)導(dǎo)組織，無產(chǎn)階級的力量不夠壯大與充實，因此在新民主主義革命的推進過程當中，只有以中國共產(chǎn)黨為代表的先進的無產(chǎn)階級政黨作為領(lǐng)導(dǎo)，才能真正實現(xiàn)反帝反封建、反官僚資本的革命目標，改變中國半封建半殖民地社會的現(xiàn)狀，在長期的歷史發(fā)展實踐過程當中取得革命的最后勝利。

其次是明確黨建工作的重要地位。在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展進程當中，始終保持自我凈化與自我革命認知，實現(xiàn)刀刃向內(nèi)的革命方向，不斷強化黨內(nèi)先進性與純潔性是黨建工作開展的關(guān)鍵所在。因此在馬克思主義黨建理論中國化的發(fā)展進程當中，同樣基于中國革命的歷史實踐明確了黨建工作的地位和作用，分析了黨內(nèi)的主要矛盾及其根源，提出了調(diào)查研究與思想斗爭的相關(guān)方法論，有效地總結(jié)了黨內(nèi)工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的自我凈化與自我發(fā)展的目標[3]。

最后是重視黨建思想工作的意義。在新民主主義革命的進程當中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨立足于中國實際國情與發(fā)展特征，認識到了中國共產(chǎn)黨在無產(chǎn)階級當中的領(lǐng)導(dǎo)地位以及指導(dǎo)性地位，提出了加強黨建思想工作的相關(guān)要求，因此在馬克思主義黨建理論中國化的初步發(fā)展進程當中，加強黨建思想工作成為了黨內(nèi)建設(shè)的關(guān)鍵性內(nèi)容。

（二）積極發(fā)展

改革開放以來，經(jīng)濟社會得到了快速發(fā)展，對黨的執(zhí)政能力與執(zhí)政水平提出了新的要求，如何推動馬克思黨建理論中國化在新時期的積極發(fā)展，成為了黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)集體以及理論研究者關(guān)注的關(guān)鍵問題。

首先，在馬克思主義黨建理論中國化的發(fā)展進程當中，堅持了實事求是的思想觀念，明確了解放思想的發(fā)展方向。思想工作始終在中國共產(chǎn)黨的建設(shè)與發(fā)展當中扮演著關(guān)鍵性角色，因此在市場經(jīng)濟改革這一重要社會背景下，應(yīng)當從思想工作入手，著力推動思想改革與思想解放，同時堅持實事求是，使馬克思主義黨建理論具備了更加深刻的時代內(nèi)涵與思想內(nèi)涵，使其適應(yīng)改革開放的發(fā)展道路。

其次，堅持了黨的基本路線，在改革開放的歷史背景下，中國共產(chǎn)黨面臨著復(fù)雜的國內(nèi)外政治環(huán)境，對黨的領(lǐng)導(dǎo)提出了重大考驗，以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體堅持黨的基本路線不動搖，有效規(guī)避了復(fù)雜的歷史發(fā)展環(huán)境下外部因素對黨的執(zhí)政地位與領(lǐng)導(dǎo)地位所形成的沖擊與影響，使改革開放的發(fā)展得到了更加堅定的環(huán)境保障與領(lǐng)導(dǎo)支持。

最后，還應(yīng)當針對黨的領(lǐng)導(dǎo)工作進行進一步改善，不斷強化黨的紀律。改革開放的歷史背景下，應(yīng)樹立起黨中央的絕對領(lǐng)導(dǎo)地位，不斷加強黨的紀律，端正思想認知以及思想態(tài)度，積極與資產(chǎn)階級自由化思潮展開斗爭，解決黨內(nèi)組織架構(gòu)以及工作體系面臨的相關(guān)問題，為實現(xiàn)社會主義的新發(fā)展目標提供動力。

（三）逐步成熟

新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體立足于世界變化格局針對馬克思主義黨建理論中國化的發(fā)展進行了進一步創(chuàng)新，始終堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)地位，同時加強黨的政治建設(shè)、紀律建設(shè)與思想建設(shè)，與此同時，結(jié)合社會發(fā)展需求與實際情況提出了反腐敗斗爭與監(jiān)督制度建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展方向，要求中國共產(chǎn)黨要堅定從嚴治黨的要求和原則，不斷開展自我革命與自我凈化，積極強化黨員干部與人民群眾之間的溝通，積極開展黨風(fēng)廉政教育活動，實現(xiàn)風(fēng)清氣正的政治環(huán)境，有效懲治黨內(nèi)腐敗，使中國共產(chǎn)黨能夠在新時期矢志不渝地保持其先進性與純潔性，進一步加強黨內(nèi)監(jiān)督，使黨的執(zhí)政地位與領(lǐng)導(dǎo)地位得到更進一步的鞏固與強化[4]。

三、新時代馬克思主義黨建理論中國化的發(fā)展方向

隨著時代的不斷發(fā)展以及社會環(huán)境的不斷變化，黨建工作的開展方向以及開展策略也應(yīng)當積極進行轉(zhuǎn)變。相關(guān)理論研究者應(yīng)當立足實際明確新時代馬克思主義黨建理論中國化的發(fā)展方向，全面促進黨建理論的發(fā)展與創(chuàng)新，為黨內(nèi)工作提供更加明確清晰的方向引導(dǎo)。

（一）適應(yīng)人類命運共同體的戰(zhàn)略判斷

作為世界第一大政黨，中國共產(chǎn)黨應(yīng)具備堅定的責任意識，肩負起推動人類命運共同體不斷發(fā)展的重要義務(wù)，協(xié)同世界其他政黨構(gòu)建人類社會發(fā)展的美好未來。在新時代馬克思主義黨建理論中國化發(fā)展進程當中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)當積極加強溝通意愿與協(xié)同意愿，充分與世界各國政黨領(lǐng)導(dǎo)人進行溝通，明確其發(fā)展目標、發(fā)展理念以及發(fā)展方向，同時基于人類命運共同體這一基礎(chǔ)性認知進行相互協(xié)調(diào)與互動，使中國共產(chǎn)黨的治國智慧能夠在人類文明的發(fā)展進程當中起到關(guān)鍵性作用，全面強化馬克思主義黨建理論中國化發(fā)展成果在世界范圍內(nèi)的影響力。在這一過程當中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)當高舉和平發(fā)展的理想信念旗幟，與世界各國攜手并進，立足于全球化發(fā)展的背景實現(xiàn)開放合作與互利共贏，加強文明之間的交流與互動，為馬克思主義黨建理論的中國化發(fā)展賦予更加豐富的世界色彩。

（二）勇于自我革命與不斷創(chuàng)新

政黨的發(fā)展同樣具備一定的動態(tài)性特征，外部環(huán)境也可能會對黨內(nèi)生態(tài)產(chǎn)生相應(yīng)的影響，因此中國共產(chǎn)黨應(yīng)當始終堅定自我革命與創(chuàng)新認知，使馬克思主義黨建理論當中的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)革命實踐經(jīng)驗得到相應(yīng)驗證，使中國共產(chǎn)黨能夠積極傳承其歷史發(fā)展脈絡(luò)，勇于自我革命與自我凈化，摒棄黨內(nèi)發(fā)展進程當中的不良思想與不良要素，強化中國共產(chǎn)黨在政治層面的清醒認知，減少發(fā)展過程中挫折要素給黨建工作造成的影響。

（三）遵循人民性與大眾性的原則要求

積極走群眾路線是保障中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的關(guān)鍵所在，因此在新時期馬克思主義黨建理論中國化的發(fā)展進程當中，也應(yīng)當矢志不渝遵循人民性與大眾性的原則與要求，明確人民群眾的需求，認識到人民群眾急難愁盼的相關(guān)問題并積極予以解決，使新時代人民群眾能夠始終團結(jié)于中國共產(chǎn)黨周圍，積極彰顯出中國特色社會主義的集中性優(yōu)勢，為促進黨建工作的積極發(fā)展，走出歷史周期律提供理論依據(jù)。

（四）進一步拓寬馬克思主義黨建理論中國化的傳播渠道

全球化時代來臨之際，加強中國共產(chǎn)黨在世界范圍內(nèi)的意見表達具有至關(guān)重要的作用。因此在針對馬克思主義黨建理論中國化進行創(chuàng)新與發(fā)展建設(shè)的同時，還應(yīng)當積極拓展相關(guān)理論內(nèi)容的傳播渠道，提升其在世界范圍內(nèi)的影響力，加強世界各國人民對于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的發(fā)展成果的認可度，為打造中國特色社會主義意識形態(tài)下的國際敘事體系做出重要貢獻。

四、結(jié)語

綜上所述，作為我黨自我凈化、自我革命與不斷發(fā)展的基石，推動馬克思主義黨建理論中國化的研究具有重要意義。相關(guān)理論研究者應(yīng)當從我黨歷史發(fā)展進程出發(fā)，立足于我國國情實際對黨建理論的變遷進行研究，充分展現(xiàn)出黨建理論中國化的發(fā)展底色，為推動黨建工作水平的不斷提升提供助力。