互聯(lián)網(wǎng)視域下山西非遺在法國(guó)的傳播策略探析

王 娜

（太原旅游職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030032）

在經(jīng)濟(jì)全球化與互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的今天，山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)著力打造具有代表性的海外傳播項(xiàng)目，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的海外傳播，推進(jìn)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，讓更多人認(rèn)識(shí)山西、認(rèn)識(shí)中國(guó)。本文將在非物質(zhì)文化保護(hù)方面起步早、影響大的法國(guó)作為傳播推廣對(duì)象，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與世界一體化的視角作為切入點(diǎn)展開論述。

一、山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)海外傳播的優(yōu)勢(shì)

提及文化遺產(chǎn)的海外傳播，得益于深厚的歷史積淀，古都山西具有天然的傳播優(yōu)勢(shì)。自古以來(lái)，山西就以獨(dú)特的地理位置成為兵家必爭(zhēng)之地，有著依附于黃河所形成的黃土高原典型水土風(fēng)貌，一代代山西人在這樣的自然環(huán)境中孕育出質(zhì)樸、醇厚、善良的獨(dú)特氣質(zhì)，并用勤勞的雙手創(chuàng)造出數(shù)之不盡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅在國(guó)家第一批至第四批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，山西就有一百二十八個(gè)項(xiàng)目位列其中，在全國(guó)各大省份中位列前茅。而這種優(yōu)勢(shì)不僅體現(xiàn)在數(shù)量上，從內(nèi)容的豐富性上看也名副其實(shí)，不僅涵蓋了民間手工藝、曲藝、體育等項(xiàng)目，就連醫(yī)藥、戲劇、美術(shù)等都有涉獵，堪稱中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫(kù)。

在豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，山西省十分重視非物質(zhì)文化旅游項(xiàng)目的開發(fā)，始終將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)緊扣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展脈搏，通過旅游興業(yè)來(lái)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)過不懈努力，目前已經(jīng)有許多地區(qū)得益于非物質(zhì)文化相關(guān)旅游項(xiàng)目的開發(fā)，率先富裕了起來(lái)。與當(dāng)?shù)胤沁z相關(guān)的旅游紀(jì)念品也做到了同步發(fā)售，這一舉措不僅在推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)旅游項(xiàng)目的優(yōu)化發(fā)展以及擴(kuò)大項(xiàng)目影響力方面具有重要意義，且在旅游紀(jì)念品中注入了山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)故事和文化，真正做到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具象化與品牌化。

除此以外，山西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游項(xiàng)目開發(fā)還以演藝文化的發(fā)展思路，開創(chuàng)了獨(dú)具特色的本土非物質(zhì)文化傳承舞臺(tái)劇，并打造了聲光電一體化表演的震撼場(chǎng)景，強(qiáng)化了受眾對(duì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的參與感與體驗(yàn)感。類似于“又見平遙”這樣的演藝項(xiàng)目，不僅拉動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展，同時(shí)也傳承與發(fā)揚(yáng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)然，各種各樣的民族民間文化藝術(shù)節(jié)慶活動(dòng)（如社火節(jié)、廟會(huì)、元宵花燈會(huì)等），也吸引了大批游客，擴(kuò)大了本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力。

相信山西非遺有足夠的優(yōu)勢(shì)與實(shí)力走出國(guó)門，打開法國(guó)市場(chǎng)，讓更多海外游客認(rèn)識(shí)山西，愛上山西，并通過山西這扇窗口認(rèn)識(shí)中國(guó)。

二、法國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的先進(jìn)理念

想要將本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以旅游項(xiàng)目的方式送到海外，首先要了解海外市場(chǎng)，摸清楚海外市場(chǎng)的喜好與原則，并有針對(duì)性地提出合理的開發(fā)建議，這樣才能事半功倍，少走彎路，獲得成功。因此，了解掌握法國(guó)本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)策略與原則對(duì)山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在法國(guó)的傳播具有重大意義。

法國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，也是個(gè)浪漫的國(guó)度，法國(guó)人民善于發(fā)現(xiàn)生活的美，享受生活帶來(lái)的浪漫。法國(guó)很早就有了文物保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念，在全世界范圍內(nèi)也最早形成了體系化管理與法律約束。早在1840 年，法國(guó)就擬定了世界上第一部文物保護(hù)法案《歷史性建筑法案》[1]，這部法案當(dāng)時(shí)在世界上具有極強(qiáng)的影響力，也足見法國(guó)人對(duì)文物保護(hù)的理念之領(lǐng)先。法國(guó)公認(rèn)的歷史文化保護(hù)區(qū)數(shù)量極其龐大，并且國(guó)民的文物保護(hù)與非物質(zhì)文化傳承意識(shí)很強(qiáng)，形成了依法管理的共同認(rèn)知。法國(guó)人會(huì)在“文化遺產(chǎn)日”攜家?guī)Э趨⒂^那些著名的歷史文化景點(diǎn)，并在家中陳列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手工藝品和旅游紀(jì)念品，舉國(guó)上下都對(duì)歷史文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有濃厚的興趣。

在這樣的語(yǔ)境下，山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法國(guó)傳播成為可能。

三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代科技打開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的新格局

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代尤其移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)終端的加持，信息傳播的即時(shí)性、高效性、生動(dòng)性等特征得以凸顯，人們借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)打破時(shí)間與空間的隔閡，跨越千萬(wàn)里隨時(shí)進(jìn)行連接溝通，領(lǐng)略異域的特色與風(fēng)情，更認(rèn)識(shí)到世界的廣闊與豐富多彩[2]。越來(lái)越多的外國(guó)人開始通過網(wǎng)絡(luò)關(guān)注中國(guó)、向往中國(guó)，這為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游項(xiàng)目的海外傳播奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)還具有廣泛傳播、快速宣傳、實(shí)景展示與互動(dòng)參與等新的功能，這能夠方便資訊的快速傳輸，也能夠促進(jìn)人與人之間更加緊密的聯(lián)系，以往難以企及的遠(yuǎn)方和他鄉(xiāng)，都能夠在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的加持下觸手可及，這對(duì)于世界認(rèn)識(shí)中國(guó)，認(rèn)識(shí)山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有著劃時(shí)代的意義，也決定了互聯(lián)網(wǎng)科技能夠助力山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走出國(guó)門，在海外市場(chǎng)拓展影響力的價(jià)值功能。

四、互聯(lián)網(wǎng)助力山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在法國(guó)的傳播策略

結(jié)合上文能夠看到，法國(guó)作為一個(gè)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面具有先進(jìn)理念與成功經(jīng)驗(yàn)的國(guó)家，其國(guó)民對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喜好度、接受度、友好度都很高，這對(duì)于山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展大有裨益，也因此擴(kuò)大了山西非遺在法國(guó)傳播極高的可行性與可操作性優(yōu)勢(shì)。以此為基礎(chǔ)，本文結(jié)合飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)非遺傳承與保護(hù)的正向影響力，從山西非遺在法國(guó)的傳播策略角度出發(fā)，發(fā)表以下觀點(diǎn)。

（一）借助互聯(lián)網(wǎng)展示山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力

首先，“如何打開海外市場(chǎng)的影響力”是山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)打開法國(guó)市場(chǎng)要優(yōu)先解決的問題。或許法國(guó)人對(duì)山西的歷史文化了解并不多，但如果提起一些山西本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都表示略有耳聞，比如陳醋、汾酒、剪紙、花饃等，可見其早已在法國(guó)具有一定的知名度。因此，可以借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播力與影響力，以“文化溯源”為切入點(diǎn)，通過探究這些已傳播到海外的非遺產(chǎn)品的誕生發(fā)展脈絡(luò)，來(lái)幫助法國(guó)人民認(rèn)識(shí)山西，熟悉山西，從而讓山西悠久的歷史文化形象與豐富的非物質(zhì)文化儲(chǔ)備形象深入人心，形成山西非遺的名片化、品牌化效應(yīng)。

其次，非遺的海外傳播曾經(jīng)受到傳播能力的限制，只能將報(bào)紙、雜志的宣傳作為主要傳播途徑，這樣的靜態(tài)傳播專業(yè)度雖然高，但缺乏活力與感染力，擴(kuò)散范圍也有限，無(wú)法凸顯山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。如今，借助互聯(lián)網(wǎng)傳播，可以通過短視頻平臺(tái)直播的方式，由專業(yè)的主播和導(dǎo)游為世界進(jìn)行山西連線，現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)，帶領(lǐng)海外受眾領(lǐng)略山西的風(fēng)土民情，看一看黃河水，聽一聽花鼓戲，領(lǐng)略一下黃土高原古樸的風(fēng)貌，近距離接觸具有高超技藝的民間手工藝傳承人，沉浸式體驗(yàn)非遺手工藝品的制作過程。這些身臨其境的觀看體驗(yàn)，能夠幫助法國(guó)人民進(jìn)一步了解山西的風(fēng)土民情，對(duì)山西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生濃厚的興趣。

最后，山西也可以打造專門的法語(yǔ)非物質(zhì)文化傳承與保護(hù)網(wǎng)站，用法語(yǔ)向法國(guó)人民介紹山西的歷史與非物質(zhì)文化發(fā)展脈絡(luò)，打造山西本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)展示交流平臺(tái)。當(dāng)然，這并不是否定了紙質(zhì)宣傳和靜態(tài)圖片的價(jià)值，只是為原始的傳播方式尋找到了更廣闊的展示平臺(tái)，并以動(dòng)態(tài)輔助靜態(tài)，更能突出靜態(tài)宣傳的影響力，展示山西本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。

（二）借助互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)大山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)旅游項(xiàng)目的影響力

互聯(lián)網(wǎng)具有傳播速度快，輻射范圍廣的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)[3]，近年來(lái)在微博、微信、ins、臉書等社交平臺(tái)的快速崛起影響下，互聯(lián)網(wǎng)傳播的速度和規(guī)模又上了一個(gè)新的臺(tái)階。歸功于“口碑效應(yīng)”，人們親身經(jīng)歷的分享以及曬出的美圖、視頻總是更容易令人信服，這種“分享”借助于互聯(lián)網(wǎng)，成了更具有真實(shí)性與可信度的營(yíng)銷渠道。現(xiàn)在有許多人通過小紅書、B 站、微信朋友圈、快手、抖音等新媒體以及豆瓣、貼吧等分享自己的生活、經(jīng)歷，互聯(lián)網(wǎng)大社交格局已經(jīng)基本成型，其影響力也逐漸擴(kuò)大。

可以說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)已經(jīng)影響了人們生活的方方面面，滲透到千家萬(wàn)戶與社會(huì)各行各業(yè)。對(duì)于山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的海外傳播而言，完全可以利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢(shì)與傳播影響力打造一整套關(guān)于山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳、講解、分享、體驗(yàn)、旅游、記錄等相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略，這么做不僅可以更高效的速度在國(guó)內(nèi)打開市場(chǎng)，讓更多人認(rèn)識(shí)山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，愛上山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時(shí)，也能夠“有圖有真相”，借助互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于山西非遺的經(jīng)驗(yàn)分享更好地推動(dòng)山西非遺走向海外，打破地域的限制，讓海外市場(chǎng)的客戶看到山西，了解山西，對(duì)山西的美產(chǎn)生向往。

想要提升知名度，主要可以從以下幾個(gè)方面著手。

第一，創(chuàng)辦各大社交平臺(tái)的山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)官方賬號(hào)，在官方賬號(hào)上選擇最具有象征性的圖片、文字打造山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳口號(hào)，比如“大美山西”“人文山西”“古樸山西”等。口號(hào)內(nèi)容要具有典型性，能夠在區(qū)別于其他地區(qū)的同時(shí)，彰顯山西本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體特色與風(fēng)貌。

第二，分區(qū)域?qū)ι轿鞣俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行歸類，找到各個(gè)區(qū)域在風(fēng)土民情、地形地貌、藝術(shù)特色、發(fā)展規(guī)模、項(xiàng)目特征等方面的差異。比如可以按照地域劃分為晉中、晉西北、晉南、晉東南等；還可以按照項(xiàng)目類型劃分，比如哪些地方擅長(zhǎng)制作花饃，哪些地方擁有好看的戲曲歌舞，哪些地方擁有優(yōu)秀的中醫(yī)藥文化等，這些都能夠作為板塊宣傳的亮點(diǎn)，用細(xì)化的分類也更容易吸引對(duì)應(yīng)的海外游客關(guān)注自己感興趣的話題和區(qū)域。當(dāng)然，無(wú)論板塊怎樣劃分，其整體對(duì)照山西古樸風(fēng)貌、淳樸善良的民族精神面貌與黃河流域、黃土高原的原生態(tài)民風(fēng)民情是總的核心，不能輕易改變。

基于互聯(lián)網(wǎng)可視化、跨地域、互動(dòng)強(qiáng)、受眾多、日常化等特點(diǎn)，上述設(shè)想應(yīng)當(dāng)能夠取得比較可觀的宣傳實(shí)效，利用移動(dòng)技術(shù)的便利性和無(wú)線通訊的實(shí)時(shí)性，以及短視頻直播的現(xiàn)場(chǎng)感，相信能夠很快打開山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在法國(guó)傳播的大門，擴(kuò)大海外影響力。

（三）通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)“足不出戶”的山西非遺文化海外傳播

此前全球旅游業(yè)受到了前所未有的沖擊，業(yè)界、學(xué)界有識(shí)之士紛紛反思，旅游項(xiàng)目的開發(fā)如果仍然停留在老的思維套路當(dāng)中，將會(huì)被禁錮，難以得到發(fā)展。所以，想要打開山西非物質(zhì)文化旅游的海外市場(chǎng)，可以從“足不出戶”上下功夫。

一定有人會(huì)問，旅游項(xiàng)目與“足不出戶”不是矛盾的嗎？不出門如何能領(lǐng)略萬(wàn)千風(fēng)光？不身臨其境又怎么能夠感同身受呢？在原來(lái)的科技條件下，這確實(shí)是充滿矛盾的問題。然而，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展至今，事實(shí)上“足不出戶”的旅行已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，并收效顯著。對(duì)于山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法國(guó)傳播而言，本身就有著遙遠(yuǎn)的距離阻隔，想要解決水土不服、語(yǔ)言不通等問題，完全可以從互聯(lián)網(wǎng)“云旅游”的思路著手，嘗試借助互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)，打開網(wǎng)絡(luò)旅游的市場(chǎng)，推廣山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的海外傳播。

新媒體的出現(xiàn)，打開了數(shù)字傳播的新格局，借助二進(jìn)制的數(shù)據(jù)形式對(duì)信息進(jìn)行及時(shí)的記錄、處理以及傳播，應(yīng)用新媒體技術(shù)的音頻、影像、3D 動(dòng)畫進(jìn)行文化展示，或是借助穿戴設(shè)備開展實(shí)境體驗(yàn)與夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)，都可以將山西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為數(shù)字化形式，構(gòu)建一個(gè)借助多媒體、數(shù)字化、新媒體、移動(dòng)終端等打造的交互式立體網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)傳播渠道。例如，央視制作并播出的《國(guó)家寶藏》節(jié)目，就將全息投影搬上了舞臺(tái)，并借助專業(yè)學(xué)者的口對(duì)國(guó)寶進(jìn)行全方位介紹展示，以達(dá)到讓觀眾足不出戶欣賞并了解國(guó)寶的目的。

通過互聯(lián)網(wǎng)的傳播力量，相信將有越來(lái)越多的外國(guó)人了解中國(guó)文化、山西文化，也會(huì)有許多人希望加入保護(hù)傳承的隊(duì)列中來(lái)，只是苦于身份與距離，缺少機(jī)會(huì)與平臺(tái)。山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在法國(guó)打開市場(chǎng)，不僅僅肩負(fù)著傳承發(fā)揚(yáng)山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的使命，更應(yīng)當(dāng)著眼未來(lái)，在擴(kuò)大世界影響力的同時(shí)吸納并培養(yǎng)一批優(yōu)秀的海外年輕人加入非遺傳承保護(hù)的行列，而山西非遺的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)就可以開辟一個(gè)這樣的人才招募、吸納計(jì)劃，借助網(wǎng)絡(luò)影響力號(hào)召更多的海外青年人加入進(jìn)來(lái)，利用自己的文化優(yōu)勢(shì)和語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，更好地幫助中國(guó)非遺走出國(guó)門，向著更廣闊的市場(chǎng)邁進(jìn)。

五、結(jié)語(yǔ)

山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)想要發(fā)展，就一定要在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代運(yùn)用好傳播優(yōu)勢(shì)，將自身的特色與文化輸出到海外，擴(kuò)大海外影響力，推廣山西非遺的同時(shí)要考慮到當(dāng)?shù)厝嗣竦慕邮苣芰εc喜好程度，不能為了傳播而傳播，而應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注傳播的策略與傳播的實(shí)效。目前，在法國(guó)的海外傳播當(dāng)中，仍然有太多需要考量的問題，等待著進(jìn)一步的探索與實(shí)踐，國(guó)內(nèi)對(duì)于海外人才招募的平臺(tái)尚不完善，互聯(lián)網(wǎng)傳播技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣方面的成效也并不十分顯著，仍需不斷突破與努力。無(wú)論如何，山西非遺走出國(guó)門，都將是中國(guó)非遺傳承保護(hù)的重大突破。