徐 靜
(安徽省淮南市田家庵區第十六小學)
淮河之畔,翠色正濃。淮南市田家庵區第十六小學堅持把傳承中華優秀傳統文化和傳統美德作為學校教育的重要內容。“春暉沐禾,翠色滿園”,每日清晨,廣播聲響起,師生準時來到教室,打開《小古文》完成今天的晨讀內容。四冊《小古文》共200課,由易入難,層層推進。選材內容來自唐詩宋詞、經典古籍、民國老課本等,內容豐富。每篇附有相關知識,或趣味競答,或知人論世,或文言常識,幫助學生理解古文的同時也富有趣味性。古文經典朗朗上口,這些天文地理、教育經典、道德故事、民間傳說等,都起著正面引領作用,學生在誦讀中初步感知先賢哲人的學習態度和道德修養。一日之計在于晨,“一生之計”在于“春”,每天十分鐘,反復誦讀,這已成為全校師生的習慣。小學生正處于人生之春,古文經典蘊含豐富的文化養料,學生在誦讀中汲取智慧,滌蕩靈魂,從先哲那里感悟人生的智慧,汲取精神的營養,在人生的春季為將來打下厚實的基礎。
少先隊活動是小學階段學校教育重要的一環。在學校教育中,對少先隊員的教育貫穿始終。經典詩文源遠流長,其優美的語言、優雅的律動、高尚的情操是寶貴的財富。這是我們的文化瑰寶,它應該融入學生的血液,陪伴學生成長,增強學生的民族自信心。
優秀的傳統永遠不會過時。現在已經有越來越多的人意識到學習文化經典對中國人道德修養的重要性。學習古文可以有效促進思想道德品質的提升,增強民族認同感。“立德樹人”是小學階段進行經典誦讀探究的出發點和立足點,也是少先隊活動中很重要的一環。雙線并行,相輔相成,將經典誦讀融入語文日常學習,在進行活動的同時完成育人,于潛移默化中引導學生成為一個有理想、有道德的少先隊員。
語文教育的價值不僅僅體現在文字和語言上,我們不能僅僅立足于課本,要向更高的層次發展。成功的語文教育既要育才,更要育德。
經典詩文蘊含著我們的語言傳統和道德判斷。誦讀是我國傳統的、優秀的教學方法。傳統語文教學法注重誦讀,這正是東方的傳統思維方式,具有我們民族特有的文化基因。吟誦經典強調“情動于中而形于言”,用誦讀的方法讓學生自己去感悟、去理解,在一定程度上優于教師喋喋不休的說教。只有讓誦讀的韻味浸潤到學生的心田,才能讓他們感受到古人的道德與情操,從而培養出具有民族自信心和自豪感的大寫的人,才能成為中華優秀傳統美德的傳承人。誦讀的力量和情懷,甚至可以穿透課本,直達孩子們的心。
誦讀經典詩文的目的并不能局限于背誦和默寫,而是要最大限度地發揮它的育人功能,引導學生從經典中挖掘深刻的內涵。
很多小學生不能完全走進經典詩文的意境中去,日常生活中也缺少和古人相關的體驗。然而,幾乎所有的古文經典都會營造特定的意境,古人感時傷懷,會結合周邊景物進行吟詠。古文較簡短,言簡意賅,往往一個字能蘊含千言萬語。小學生缺少生活經驗,再加上語言的隔閡,很難真正領悟古詩詞中的意境,故體會不到古人想要傳達的人生感悟。這樣看來,在經典詩文學習中對意境的營造至關重要。
在語文教學實踐中,教師可以通過微課、課本劇、音樂等輔助手段帶領學生進入情境,在情境中運用情感陶冶法,以故事的形式制造兩難情境。設身處地地為古人著想,在兩難中做出正確的選擇,這樣不僅能夠提高學生對經典詩文的學習興趣,同樣在道德教育上也可以達到事半功倍的效果。例如,在學習古文《司馬光》這一課時,全文寥寥數字,卻勾勒出了一個臨危不懼、助人為樂的司馬光形象。面對他人落水,其他小朋友選擇了逃離。司馬光為了保護自己也可以置之不理,一方面是自己的安全,另一方面是他人的性命,他究竟該如何選擇呢?通過課本劇表演,學生演出了落水孩子的無助,演出了逃跑孩子的冷漠,也演出了司馬光的崇高。課本劇表演既有助于學生理解課文,又對學生進行了一次有效的道德教育。對學生品德的培養是潛移默化的,我們不能急于求成,生硬的解說完全比不上學生的自讀、自演和自悟。合理引導學生去思索、去反省,在情境中完善自己的道德認知,提高自己的辨識能力,完成這些再來讀文、學文,自然水到渠成。
另外,還要注重聯系,學習時不要僅僅局限于課本,要注重積累,舉一反三。例如在學習古詩《墨梅》時,有很多學生不自覺地聯系到之前讀過的相同主題的古詩。“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤”“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”“零落成泥碾作塵,只有香如故”,這些詩句出現在不同的篇章中,但都是歌頌清廉的品格,告訴人們要堅持正義,不能與污濁同流。除了可以“以詩帶詩”,還可以“以文帶詩”,形式不定,但都是在誦讀中積累,在積累中關聯,在關聯中感悟。“腹有詩書氣自華”,教師要將少先隊活動與經典誦讀的語文課堂教學結合起來,充分把經典詩文的德育資源利用起來。只有博學于文,才能約之以禮,只有使經典真正意義上融入生命和靈魂,融會貫通,才能在不知不覺中為學生一生的底蘊打上厚實的底子。
小學階段,語文教師同時也擔任班主任工作。幫助學生樹立正確的道德觀、人生觀和價值觀是班主任的重點工作之一。在日常工作中,班主任要注重細節,抓住教育時機,讓經典誦讀陪伴孩子成長。例如,每天早上進入班級早讀,要注重禮儀,讓先來的同學主動進行晨掃,幫助其他同學清理桌面。“雪中送炭三九暖,視若無睹臘月寒。錦上添花不覺美, 助人為樂眾稱羨。”這是學生常常誦讀的句子,班主任可以適時強化美德的行為,發揮榜樣的力量。后到的學生也要考慮他人的感受,“緩步輕聲方高雅”,不打擾別人,不給別人帶來麻煩,這才是謙謙君子的表現。放學時要自覺排好隊,誦讀感恩詩篇,在學校學會感恩老師,回家學會感恩父母。秋游野餐時,面對大家的浪費行為,集體誦讀“一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”,這樣的句子更能激發共鳴。在處理學生矛盾沖突時,班主任也可以用誦讀過的句子和說過的故事對學生進行美德教育,“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”,惡性事件的發生往往只是因為不經意間的一句話傷害到了別人。我們不僅要讀,還要去用,只有知行合一,才能真正達到對學生的培育目的。
教師還可以通過多個渠道讓學生獲得道德感悟,比如利用班會時間組織一場有主題的誦讀詩會,飛花令、猜詩句、九宮格等《中國詩詞大會》上的常用形式,我們也可以有效利用。愛玩是孩子的天性,在玩中教育會有更好的效果。每逢佳節,可以舉辦一場節日誦詩活動。《九月九日憶山東兄弟》訴說了詩人對家鄉的思念;《游子吟》表達了詩人對母親的感恩;《清明》中對已故親人的懷念,無不讓人動容。元旦晚會上,學生自覺將《三字經》《弟子規》《千字文》等經典篇目與快板表演相結合,博得全班的一致好評。這些活動既加強了學生對中國傳統文化的認同,也豐富了他們的人文內涵;既能讓學生在實踐中勇于表現自己,還能讓班主任及時了解學生的思想動態,發現問題及時疏導。將誦讀、實踐和德育三者結合,悟中求實,在班級日常管理中尋找經典,讓教育與經典相伴,在學生集體活動中提升美德修養。
在誦讀經典中體會,在活動實踐中成長,讓學生成為主體,培養學生良好的道德情操。另外,教育是一個綜合體,對學生的德育教育不僅是學校教育的重要任務,同時也是家庭教育的主線,二者要相互促進。班主任要多鼓勵家長閱讀,營造書香家庭氛圍,可與孩子共讀經典,讓親子關系更加和諧,在和諧的氛圍中更容易培養出具有優秀品質的學生。
小學生的認知能力還在發展的過程中,對于古文經典內容的理解可能并不能完全同步,但是這并不影響他們在誦讀的過程中接受熏陶。他們在記憶力最好的年紀,多讀一些經典,在以后人生的每一個階段都會加深一層理解并從中受益。誦讀活動的開展,既豐富了學校教育教學的內容,也為班級少先隊工作的進行提供了更多的可能性。經典誦讀為學生的人格形成奠定了堅實的基礎,對于繼承和發揚中華傳統文化和提高學生的思想品德教育同樣也具有深遠的意義。