《涂陽考》補訂
——元明兩代大寧城別稱涂陽

胡廷榮，姚品文

（⒈內蒙古寧城縣政協文史研究會，內蒙古 赤峰 024200；⒉江西師范大學 文學院，江西 南昌 330022）

關于“涂陽”這一歷史地名，不見正史地理志書和地名辭書有載。2010年姚品文在《太和正音譜箋評·附錄》中有《涂陽考》①一文。2018年姚品文應寧城縣政協文史研究會邀請，親自到內蒙古自治區赤峰市寧城縣大明城（今別稱大寧城，元明時曾別稱涂陽）一帶調研，體察山川地理，挖掘當地歷史文化，頗有收獲。近期寧城縣胡廷榮又發現喀喇沁旗龍泉寺元代一碑文記有“涂陽”。我們對涂陽地名的考證又有一些新的認知。茲對《涂陽考》作補訂。

一、元代大寧路治大寧城已別稱涂陽

元中期詩人傅若金（1303—1342）于其去世前幾年，作詩《別山北憲掾傅子通二首》。此詩為贈傅子通到嶺北行省（主要在今蒙古國境）赴任的送行詩：

“邊城置驛往來通，憲府臨藩政化同。三語忽傳收薦鶚,一經猶得佐乘驄。遼東地盡玄菟闊，漠北天寒白霫空。此去行秋勿容易，吾見臺閣舊生風。”

“北望車塵損客顏，涂陽萬水復千山。乾坤歲暮多離別，道路天青忽往還。海鶴朝吟風滿旆，冥鴻夜度月臨關。此時馬上應相憶，卻羨寒云盡日閑。”②

詩中“涂陽萬水復千山”，是說傅子通將取道涂陽（指大寧）北上的艱辛。如果說此詩記述涂陽指何地還不明晰的話，近期我們又發現元代大寧路治附近的碑文中也有涂陽地名的記載。今赤峰市喀喇沁旗龍泉寺存元代碑刻兩通，兩篇碑文見《喀喇沁旗志》。

其一，《開山創建龍泉寺第一代祖智然律師道行碑》開篇即記造此碑者為涂陽人：

“松州獅子崖龍泉寺住持慈光普濟大師然公道行碑 涂陽

石匠韓子端并弟韓子春 同造

大寧路東觀音院住持長老東明揮 吉祥 撰”③

此碑落款“至正元年歲次辛巳五月建”，即公元1341年立。這個時間與傅若金贈傅子通到嶺北行省赴任之詩的時間相近。

其二，該寺還有元代前至元二十四年（1287）重修后的《龍泉寺四至碑》文，記其所屬政區等：“大元國上都路松州南陰涼河川獅子崖龍泉寺常住山村地土周圍四至……”④該碑文，可證獅子崖龍泉寺屬于中書省上都路松州轄境。

據《中國歷史地圖集》⑤可知，獅子崖距上都路與大寧路的分界線最近處僅30里，距大寧路治120余里。撰碑文者和鑿碑刻字工匠皆為與龍泉寺相鄰不遠的涂陽（大寧城）人。畢竟大寧城（即涂陽）是大寧路的政治、經濟、文化中心，乃能人匯聚之地。龍泉寺位于上都路的東南緣，就近請大寧善寫碑文的長老撰碑文，請涂陽的鑿碑刻字工匠，這都是合乎常理的。此碑從碑座向上通高3.73米，碑身高1.98米，寬0.98米，厚0.23米，氣勢不凡。碑文首款即寫明涂陽人韓氏兄弟一同刻造此碑，足見涂陽之名當時已相當流行，時在元代中期偏后。由于涂陽屬于非官方地名，應有逐漸形成并流行的過程，所以涂陽地名的始出現可能比元中期還早些。故可以認為元代大寧城別稱涂陽。

二、明初大寧仍別稱涂陽

（一）唐之淳《唐愚土詩》中的涂陽

洪武二十年（1387），浙江紹興山陰詩人唐之淳(字“愚士”)，以隨軍書記職隨曹國公李景隆征北元（屬馮勝所率20萬北征大軍中一部分），在大寧城駐守百日的詩、記、賦中多處涉及涂陽地名：

1.《轅門曉望》：“……涂陽新入貢，白霫舊名夷……”⑥

2.《奉懷》：“……遐征不能從，假此涂陽居……”⑦

3.《續蒼蠅賦》：“……陶唐子適乎白霫之野，止乎涂陽之山。……”⑧

4.《榆庵記》：“……今年夏，余隨軍涂陽，既雨閱月，懼夫秋高氣寒，復構小室為塞……題之曰‘榆庵’……”⑨

5.《涂陽八詠》：設〈金山積雪〉〈富谷晴云〉〈蕭寺曉鐘〉〈玉川秋草〉〈溫泉暖浪〉〈土河夜雨〉〈西峰夕照〉〈東崦春嵐〉八個小詩題（詩句略）。⑩

上述作者作于大寧城的文獻，充分說明明初大寧仍別稱涂陽，其中1和3中的“白霫”也是大寧城別稱白霫[11]的兩個新佐證。

（二）明初吳公塋銘中的涂陽

明初唐文鳳撰《梧岡集》卷八中的《前給事中約齋先生吳公生塋銘》，也有將大寧別稱涂陽的記載：

“（墓主人）姓吳氏，名牧，字彥守，號約齋……俄為憸人所誣，謫戍冀北……洪武二十二年冬，皇上六師駐涂陽，公奮身效忠，隨駕回京。”[12]

詩中 “皇上六師駐涂陽”，實指洪武二十三年（1390）“正月丁卯（初三），晉王、燕王棣帥師征元丞相咬住、太尉乃兒不花，征虜前將軍潁國公傅友德等皆聽節制”。[13]時在大寒節氣過后7日，尚未立春，故也可稱農歷“洪武二十二年冬”。因為別稱涂陽的大寧，當時是大量囤積軍用糧草和駐有大量騎兵用來抵御北元的重要軍事基地，所以燕王這次北征先到涂陽休整、補給，而后從這里出發到漠北，吳牧隨行。三月癸巳，元丞相咬住等降。此塋銘寫在永樂朝最后幾年間，燕王已成為永樂皇帝約20年，故詩中敬稱“皇上六師駐涂陽”，吳牧隨燕王回京也就尊記為“隨駕回京”。

（三）明初寧王朱權著作中的涂陽

鎮守大寧六年（1393—1399）的寧王朱權，是明太祖朱元璋的第17子，在其《漢唐秘史》一書序中云 “己卯兵下涂陽”，所指就是建文元年 （己卯，1399）十月朱棣率軍至大寧，用欺騙與脅迫手段將寧王朱權挾持，朱權被迫隨燕軍離開大寧的史實。

三、涂陽之名來源

中國古代用“陰”“陽”作地名稱謂中的一部分由來已久，相沿成習。這種借助“陰”“陽”作地名大都與山水有關。山之南，水之北都稱“陽”，反之則為“陰”。

諸如此類的與“陽”字組合的地名，如明初通州之潞陽，今地名辭書中也不見記載。唐之淳此行隨軍于通州暫駐時，作《四月十五日夜潞陽看月》詩。此潞陽指今北京通州東八里今古城村之地（時為明軍營地），唐代這里曾設潞縣治所，金為通州治。由于潞河（今北運河）從其南側流過，故這里至少于明初俗稱潞陽。

大寧城位于遼、金、元和明初時的土河（也寫作涂河，為唐代所稱“土護真河”的簡語，即今老哈河）北岸，七金山（今九頭山）之南，故將大寧別稱“涂陽”，其緣由顯而易見。

四、關于唐之淳寫于大寧詩中的涂山

唐之淳在駐守大寧百日時的大量詩作中數處寫及“涂山”，如：

1.《涂陽八詠·土河夜雨》：“……涂山一夜雨，流水惠州城。 ”[14]

2.《六月望寓寧軒對月》：“好在涂山月，如何看不歸……”[15]

3.《別大寧》：“……涂山今夜團圓月，猶送清光照馬頭。 ”[16]

上述詩中的“涂山”，應理解為泛指涂陽即大寧城附近或周圍的山，不宜理解為確指某山。這與宋人使遼詩中的“奚山”泛指奚人聚居地區山地的用法極相似。

注 釋：

①姚品文.涂陽考[A].太和正音譜箋評·附錄[M].北京:中華書局,2010:421-431.

②[元]傅若金.傅與礪詩集·卷五[A].四庫全書（第1213 冊）[M].北京:中華書局,2018:253.

③④鄭家彥總纂.元代龍泉寺智然律師道行碑、元代龍泉寺四至碑[A].喀喇沁旗志·文化[M].呼和浩特:內蒙古人民出版社,1998:1099-1100，1098.

⑤中國社科院主辦,譚其驤主編.中國歷史地圖集·臨潢府附近（第六冊）[M].北京:地圖出版社,1982:7.

⑥⑦⑧⑨⑩[15][16][明]唐之淳.唐愚士詩（卷一）[A].四庫全書·集部（第 1236冊）[M].北京:中華書局,2018:538,539,541,544,545,539,547.

[11]李義,胡廷榮.遼中京大定府別稱白霫考略[J].中國歷史文物,2004(05):67-70.

[12][明]唐文鳳.前給事中約齋先生吳公生塋銘[A].四庫全書·集部·梧岡集（卷八）（第 1242冊）[M].北京:中華書局,2018:636.

[13][清]張廷玉等撰.明史（一）[M].北京:中華書局,1974:47.

[14][明]唐之淳.唐愚士詩（卷二）[A].四庫全書·集部（第 1236冊）[M].北京:中華書局,2018:545.