高中語文高階思維學(xué)習(xí)活動的結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)

李莉

教育家布魯姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類認(rèn)為思維學(xué)習(xí)分為六個(gè)層次：“自低到高依次是，記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價(jià)、創(chuàng)造。”[1]其中前三個(gè)類別被認(rèn)為是“低階思維”；后三個(gè)類別被認(rèn)為是“高階思維”，具體指向問題求解、批判性思維、創(chuàng)造性思維等能力。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）強(qiáng)調(diào)，發(fā)展邏輯思維，提升思維品質(zhì)。“能夠辨識、分析、比較、歸納和概括基本的語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，并能有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和闡述自己的發(fā)現(xiàn)，增強(qiáng)思維的深刻性、敏捷性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性。”[2]由此可見，培養(yǎng)高中生的高階思維是當(dāng)下語文課堂的必然追求。

在新課改、新課標(biāo)、新教材的背景下，語文實(shí)踐活動要實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識體系向?qū)W科核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，就要從關(guān)注知識到關(guān)注知識點(diǎn)的習(xí)得、運(yùn)用和遷移，重視知識點(diǎn)的聯(lián)系與整合，培養(yǎng)學(xué)生在真實(shí)情境中解決問題的能力。結(jié)構(gòu)化就是要求老師在學(xué)習(xí)活動中充分了解語文教學(xué)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，確立核心議題——制定學(xué)習(xí)目標(biāo)——確定學(xué)習(xí)重點(diǎn)——設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程——評價(jià)反饋結(jié)果，由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)，對內(nèi)找出各個(gè)知識點(diǎn)的聯(lián)系，分門別類地統(tǒng)整知識，對外能遷移拓展，在真實(shí)的社會生活情境中實(shí)踐運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)，理性思考，呈現(xiàn)動態(tài)的生成性學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升學(xué)生的整合思維能力、辯證思維能力、創(chuàng)造性思維能力、批判性思維能力、評價(jià)反思能力等高階思維能力。

一、確立核心議題是起點(diǎn)

確立核心議題能讓教學(xué)“利學(xué)便教”。當(dāng)前很多教師認(rèn)為群文閱讀教學(xué)目標(biāo)難落實(shí)，閱讀走馬觀花，教學(xué)重點(diǎn)不突出，內(nèi)容重組有難度，思維訓(xùn)練不到位、學(xué)生活動流于形式……歸根到底是因?yàn)楹诵淖h題設(shè)計(jì)不恰切。其實(shí)，只要我們選對核心議題，圍繞議題重新組合文本，然后將核心議題細(xì)化分解，提出結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)活動，將主干問題結(jié)構(gòu)化，層層推進(jìn)以落實(shí)對學(xué)生的思維訓(xùn)練，還可以緊扣核心議題創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、開展多種多樣的活動便于核心議題的建構(gòu)，進(jìn)而提升學(xué)生思維水平，涵養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。那么，該如何確立核心議題？

根據(jù)課文結(jié)構(gòu)，有些課文可以從單元導(dǎo)語中提煉議題。每個(gè)單元都有主題，教師可以根據(jù)主題重組已有的學(xué)習(xí)資源，在主題的引導(dǎo)下，將目標(biāo)細(xì)化和延展。統(tǒng)編高中語文必修上冊教材的單元主題有：“青春激揚(yáng)、勞動光榮、生命的詩意、我們的家園、鄉(xiāng)土的中國、學(xué)習(xí)之道、自然情懷、語言家園。”[3]例如：第一單元聚焦青春價(jià)值人文主題，選編了一首詞、四首詩和兩篇當(dāng)代短篇小說。該任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外的優(yōu)秀作品，使學(xué)生在感受形象、品味語言、體驗(yàn)情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力。在實(shí)際教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)兩篇小說都用了豐富的物象，物象是有意味的審美形式，承載人類的理性哲思，往往關(guān)聯(lián)小說主旨。所以我們可以在感悟兩篇小說人物形象之美、青春之美的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步借助物象挖掘小說主旨，并嘗試將對這種關(guān)系的思考遷移到其他詩化小說的閱讀中去，這就實(shí)現(xiàn)了生發(fā)和拓展。

根據(jù)教材編排特點(diǎn)，可以從學(xué)習(xí)提示中提煉議題。統(tǒng)編本高中語文教材有單元導(dǎo)語和學(xué)習(xí)提示，這些學(xué)習(xí)提示指出了課文的主題內(nèi)蘊(yùn)、表達(dá)特色，指出了課文閱讀和學(xué)習(xí)的策略與路徑、語言知識等。這就指導(dǎo)教師要理清它們之間的關(guān)系，對學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行深度解讀、梳理、提煉，力求在教學(xué)設(shè)計(jì)中凸顯單元內(nèi)容的內(nèi)在邏輯，并將單元所隱含的學(xué)習(xí)價(jià)值邏輯轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)施邏輯，實(shí)現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)活動的結(jié)構(gòu)化進(jìn)行。比如：《百合花》與《哦，香雪》兩篇課文后的學(xué)習(xí)提示中提到“細(xì)致入微地描繪了香雪等幾位姑娘的心理變化”，這就提示老師們課文的表達(dá)特色是細(xì)節(jié)描寫，可以確定核心議題“請你找找小說中的細(xì)節(jié)描寫”，進(jìn)而展開群文閱讀教學(xué)。

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，可以從單元學(xué)習(xí)任務(wù)中提煉議題。統(tǒng)編高中語文教材編排單元時(shí)遵循雙線并行的原則，每一單元的建構(gòu)都包含人文主題與學(xué)習(xí)任務(wù)群兩條線索。這些任務(wù)指向價(jià)值層面有：人文主題、單元學(xué)習(xí)內(nèi)部和指向?qū)懽鳌１热纾罕匦奚蟽缘谄邌卧n后學(xué)習(xí)任務(wù)是要求學(xué)生選取文本中的精彩的景物描寫進(jìn)行點(diǎn)評，分析景情特點(diǎn)。所以可確定議題：探尋古今文人寄情山水背后的情感內(nèi)蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，體會文本中的審美特點(diǎn)。在進(jìn)行第七單元《盡賞自然，盡得清歡——〈故都的秋〉和〈荷塘月色〉聯(lián)讀》公開課教學(xué)時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：第一任務(wù)，讀懂文學(xué)化的“自然”。情境設(shè)計(jì)：你來做導(dǎo)游說說“文人心中的北京”。初步感受解說詞和文中景色描寫的差異，而后小組討論，填寫表格，比較兩篇文章的寫景特色，理解情境交融的寫法，進(jìn)而思考：郁達(dá)夫和朱自清筆下為什么呈現(xiàn)“頹廢”和“苦悶”的色彩？這一環(huán)節(jié)指向單元學(xué)習(xí)內(nèi)部。第二任務(wù)，構(gòu)建生命中的“自然”。思考與探究：我們的生命中為什么要有“自然”？這一任務(wù)指向人文主題。第三任務(wù)，書寫心中的“自然”。自古文人如此，你又會想起自己哪一次的生活經(jīng)歷？請你在校園里、公園里、陽臺上……尋找獨(dú)屬于你心中的那片“自然”并把它寫下來。這一任務(wù)指向?qū)懽鳎釤挕拔倚闹械淖匀弧边@一議題從而開展讀寫結(jié)合式單元教學(xué)。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生從這些散文中體會到自然的博大遼闊可以讓人獲得靈魂的適意，體會生命的療愈和安頓之美。

也可以以寫作者為依據(jù)確立議題。統(tǒng)編版教材收入了不同作家、不同年代、不同體裁的文學(xué)作品。由于篇幅有限，編者不可能把某位作者不同時(shí)期的所有作品都放入教材，但僅靠一篇課文，無法對作家風(fēng)格、人生經(jīng)歷和人格魅力完全了解，老師在教學(xué)過程中囿于課堂時(shí)間緊、教學(xué)任務(wù)重、高考指揮棒等現(xiàn)實(shí)問題，也有“一言難盡”之憾，所以對于同一作家不同時(shí)期的作品或不同作家同時(shí)期或同類作品，可以整理歸納。科學(xué)研究表明，大腦捕捉信息不僅取決于信息密度，更取決于結(jié)構(gòu)化的信息形式。零散、無序、孤立的碎片化信息，無論其密度如何高，也很快會被人遺忘。因此，課堂活動的組織架構(gòu)需要關(guān)注內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)、意義聯(lián)結(jié)，而結(jié)構(gòu)化的意義關(guān)聯(lián)不再是單點(diǎn)聯(lián)系，它是在具體情境中，圍繞這核心議題，在多任務(wù)驅(qū)動下，能夠準(zhǔn)確理解、全面分析、條理歸納、探究質(zhì)疑，朝著思維的廣度和深度前行。比如學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢》，可以結(jié)合學(xué)生初中學(xué)的《醉花陰》《一剪梅》等，借助現(xiàn)代流行歌曲《聲聲慢》，開展“裁句入歌”的活動，議題為“李清照的愁”，探究同一作家不同時(shí)期作品風(fēng)格的不同，又如學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，確立“蘇軾與赤壁”這一議題，選取蘇軾在赤壁所寫的二賦一詞進(jìn)行教學(xué)。

二、制定學(xué)習(xí)目標(biāo)是核心

學(xué)習(xí)目標(biāo)是教和學(xué)的“綱”，是學(xué)習(xí)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。目標(biāo)的制定決定了教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，教學(xué)媒體……美國著名學(xué)者馬杰為了強(qiáng)調(diào)目標(biāo)制定的重要性，曾提出教師上課前先解決三個(gè)基本問題：我要去哪里？我如何去那里？我怎么判斷我已經(jīng)到達(dá)那里？可見制定學(xué)習(xí)目標(biāo)是一堂課的重中之重，它能引領(lǐng)學(xué)生走向思維深處。那么，如何確立目標(biāo)引導(dǎo)教學(xué)？確立什么樣的目標(biāo)能讓學(xué)生理解重、難點(diǎn)以及掌握教學(xué)內(nèi)容？

立足大單元，學(xué)習(xí)目標(biāo)忌空泛。統(tǒng)編教材每個(gè)單元都有單元提示、學(xué)習(xí)要點(diǎn)等要素。確定結(jié)構(gòu)化的教學(xué)目標(biāo)首先要立足單元整體，重點(diǎn)關(guān)注單元語文要素，設(shè)計(jì)課時(shí)目標(biāo)。這種整體性思考有助于教師開展結(jié)構(gòu)化、序列化的教學(xué)活動。比如：高中語文教材必修上冊第二單元教學(xué)設(shè)計(jì)，單元目標(biāo)概括為：形成正確的勞動觀念；熟悉通訊報(bào)道；學(xué)寫新聞評論；能聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)提出觀點(diǎn)，合理闡述的寫法；鑒賞表現(xiàn)勞動生活的古代詩歌。我們在制定每一課學(xué)習(xí)目標(biāo)的時(shí)候就要根據(jù)單元目標(biāo)和實(shí)際內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，筆者具體一節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)制定如下：（1）學(xué)習(xí)通訊報(bào)道，了解新聞的基礎(chǔ)知識。（2）分析新聞角度，以典型事件和細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物形象和精神品質(zhì)。（3）辨識新聞?wù)婕伲瑢懸粚懶侣劵蚴菍傩侣劚僦{，提升自己的媒介素養(yǎng)。這個(gè)目標(biāo)由“理解——分析——辨識——寫作”四步驟進(jìn)行，教師要改變唯知識至上的想法，在真實(shí)情境中，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀、感知、理解、分析、辨識、寫作等一系列活動，由淺入深，由易到難重構(gòu)學(xué)習(xí)活動，經(jīng)過學(xué)生對新聞的解讀、感悟、分析，最終形成新的收獲。這個(gè)過程不僅實(shí)現(xiàn)了閱讀和鑒賞、表達(dá)和交流、梳理和探究活動的互相融合，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了語文活動的結(jié)構(gòu)化，一步步指向深度閱讀。

立足單篇教學(xué)，學(xué)習(xí)目標(biāo)忌簡單。探索大單元教學(xué)不是拒絕單篇（點(diǎn)）教學(xué)，不是可以沒有“點(diǎn)”的深度教學(xué)，要努力避免課堂教學(xué)的形式化、空泛化；而應(yīng)把單篇（點(diǎn)）教學(xué)作為完成單元大任務(wù)過程中重要的一環(huán)。單篇（點(diǎn)）教學(xué)要盡量避免淺、碎、雜。眾所周知，相較于以前的人教版教材，統(tǒng)編版教材的古詩文比重有所增加，這些經(jīng)典篇章無不浸潤著古代先賢的處世之道和哲思智慧，讀起來有“言盡旨遠(yuǎn)”之感，教師可根據(jù)目標(biāo)引領(lǐng)，精心設(shè)計(jì)出探究性的問題，透過文字的表面去挖掘文本背后的深刻意蘊(yùn)和人文情感，進(jìn)而提升審美水平和思維品質(zhì)。筆者在進(jìn)行《五代史伶官傳序》微課教學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)為：（1）讀懂文本，理解重點(diǎn)詞句的意思；（2）探究“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的現(xiàn)實(shí)意義。在教學(xué)過程中，圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)了以下學(xué)習(xí)任務(wù)：任務(wù)一：探索興衰成敗的規(guī)律：請同學(xué)們尋找古今歷史的事例說明。任務(wù)二：憂勞逸豫的結(jié)論：請同學(xué)們思考?xì)v史局限性和進(jìn)步性。任務(wù)三：對國家和個(gè)人的借鑒意義：啟發(fā)我們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾螌W(xué)習(xí)。這個(gè)教學(xué)過程實(shí)現(xiàn)了知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的維度，從探索——評價(jià)——借鑒，實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)化、有梯度的語文活動開展，伴隨著目標(biāo)和問題的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生高階思維的發(fā)展。

三、重組教學(xué)內(nèi)容是價(jià)值體現(xiàn)

葉圣陶先生言：“教材無非是個(gè)例子。教學(xué)是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程，在這一過程中，教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)予以相應(yīng)而及時(shí)的引導(dǎo)、支持、促進(jìn)，以使學(xué)生習(xí)得一定的結(jié)果，達(dá)成一定的目標(biāo)。”[4]由此可見，從教到學(xué)實(shí)現(xiàn)的是人際轉(zhuǎn)換，而從學(xué)到學(xué)會實(shí)現(xiàn)的是自我轉(zhuǎn)換。教師不再是“教教材”，而是“用教材教”。所以，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、考試大綱、學(xué)生情況、教學(xué)環(huán)境等因素對教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)重組，是教學(xué)價(jià)值的具體體現(xiàn)，也是培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)，提升學(xué)生思維品質(zhì)的有效途徑。

抓取關(guān)鍵信息，提升整合思維能力。學(xué)生要有全局觀，要有統(tǒng)整意識。以往的單篇教學(xué)有“只見樹木，不見森林”之感，思維形式單一，學(xué)習(xí)資源局限，而新課改背景下的群文教學(xué)、大單元教學(xué)、主題教學(xué)等有機(jī)會彌補(bǔ)這一缺憾，可以圍繞核心議題，整合學(xué)習(xí)資源，形成結(jié)構(gòu)化認(rèn)識和思考，提升整合思維水平。比如：可讓學(xué)生歸納總結(jié)同一類詩歌的相同特點(diǎn)，例，組合《越中覽古》《蜀相》《念奴嬌·赤壁懷古》《京口北固亭懷古》《揚(yáng)州慢》五首詩進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生對懷古詩的一般特點(diǎn)進(jìn)行梳理建構(gòu)，學(xué)生通過課前查找資料和整理、小組談?wù)摵徒?gòu)、全班歸納和梳理的過程，形成對懷古詩“登臨古地——回憶古事——借古抒懷”的一般寫作特點(diǎn)的結(jié)構(gòu)化認(rèn)知，進(jìn)而提升整合思維能力。

鼓勵(lì)個(gè)性表達(dá)，提升創(chuàng)造性思維能力。提升創(chuàng)造力，最重要的是保護(hù)他們的好奇心和想象力，不扼殺學(xué)生的思想，要求教師用好評價(jià)語，突出學(xué)生的主體性地位，注重學(xué)生對議題的自我建構(gòu)，鼓勵(lì)個(gè)性化的思考與表達(dá)，打破標(biāo)準(zhǔn)答案的局限，追求“和而不同”的共識達(dá)成。在教戰(zhàn)國四刺客時(shí)，可以提出疑問：這四個(gè)刺客中，只有荊軻刺秦王失敗了，可為什么古往今來提及刺客，最有名的還是荊軻？這個(gè)議題極大地激發(fā)了同學(xué)們的興趣，大家都積極查閱資料、了解刺客故事、社會背景、沖突原因等因素，讓學(xué)生在輕松愉悅、民主平等的環(huán)境中抒發(fā)個(gè)人觀點(diǎn)，能夠促使學(xué)生提出創(chuàng)造性的看法，提升創(chuàng)造性思維能力。

轉(zhuǎn)換不同角度，提升辯證思維能力。為了避免看問題的主觀性、片面性，在傾聽、理解的基礎(chǔ)上，要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑思考，學(xué)會從不同角度、不同側(cè)面看問題，思考問題，提出啟發(fā)性的意見。例如：以蘇洵《六國論》為依托，引入課外蘇軾、蘇轍的同名作品，學(xué)生自主閱讀三篇作品并梳理三人在論述六國破滅時(shí)的立場、觀點(diǎn)和方法，再讓學(xué)生說說不同作品理解的破滅原由和依據(jù)，讓學(xué)生學(xué)會從多個(gè)不同的角度看待同一個(gè)問題并對比分析他人觀點(diǎn)，最后提出自己的看法，提升自己的辯證思維能力。

善于反思質(zhì)疑，批判性思維能力。具備批判思維能力表現(xiàn)為：一是能夠進(jìn)行傾聽和反思，必須清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)并且清晰地理解對方的觀點(diǎn)，對和自身不同的地方提出質(zhì)疑。二是經(jīng)過分析和判斷，能夠形成正確的價(jià)值判斷，對自己的問題有回應(yīng)。例如：在教授《信息時(shí)代的語文生活》這一單元時(shí)，可先設(shè)計(jì)熱身小環(huán)節(jié)：老師展示不同的媒介報(bào)道的同一則新聞，啟發(fā)提問：為什么同一則新聞，不同的媒體有不同的看法和主張，你的看法是什么？如果遇到假新聞，你又會怎么做？是繼續(xù)傳播還是取證還原？這樣做的話，會有什么社會影響？讓學(xué)生在思考和表達(dá)的過程中產(chǎn)生觀點(diǎn)碰撞和思想交鋒，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生由表及里，由淺入深，通過分析矛盾點(diǎn)和解決方法進(jìn)行深度思考，培養(yǎng)自身的批判性思維能力。

在授課過程中，基于學(xué)情和單元目標(biāo)，圍繞“辨識媒介信息”這一學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生思維建模：媒介的傳發(fā)者、媒介信息和媒介。筆者設(shè)計(jì)了三個(gè)任務(wù)，層層推進(jìn)。

在任務(wù)一“看·慧眼識真”中，引入近期一則嘩眾取寵的假新聞，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣濃厚，引導(dǎo)學(xué)生于“假”新聞中慧眼識“真”。采用討論交流的形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辨識虛假信息，比如：通過分析“媒介信息”的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果等信息來探究其來源出處；通過從新聞的邏輯推進(jìn)，信息的剪裁、夸大、篡改等梳理、甄別、求證新聞的真?zhèn)巍?/p>

在任務(wù)二“思·辨真去偽”中，可以小組討論“假新聞”，梳理獲得真實(shí)信息的信息源表單，比如：時(shí)間、地點(diǎn)、人物等信息是否清晰明了，起因、經(jīng)過、結(jié)果是否合乎事情發(fā)展的邏輯順序，圖片或視頻能否佐證新聞，報(bào)道中是否存在營銷導(dǎo)向等，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生思考：從哪些途徑可以獲得正確的媒介信息？引導(dǎo)學(xué)生探究培養(yǎng)媒介素養(yǎng)的正途：對媒介信息，要保持懷疑的心態(tài)，進(jìn)行持續(xù)而系統(tǒng)地求索，不盲從，不輕信，要辨出作者立場，找出事情的真相，每個(gè)公民都有責(zé)任還原事實(shí)。

在任務(wù)三“做·學(xué)以致用”中，恰逢華中師范大學(xué)龍崗附屬中學(xué)（以下簡稱“華附”）迎來校園開放日，筆者就地取材，讓學(xué)生利用所學(xué)，選擇合適的媒介和簡單的文字，解密“十年華附，卓越歷程”中的“狀元文化”“校園環(huán)境”“課程文化”“餐廳文化”等，做“華附”的傳發(fā)者，講好“華附”故事，弘揚(yáng)正能量。這節(jié)課學(xué)生不僅學(xué)會判斷媒介信息的良莠，培養(yǎng)了理性精神和思辨能力，還提升了媒介應(yīng)用能力與審美素養(yǎng)，樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀。整節(jié)課妙趣橫生，氣氛熱烈，學(xué)生思維激蕩，還同聽課老師積極互動，效果可觀。

四、設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)活動

布魯納認(rèn)為：“無論教師教授哪類學(xué)科，一定要使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”[5]學(xué)生接觸到的零散的、瑣碎的知識，在學(xué)習(xí)中，教師要設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動引導(dǎo)學(xué)生通過梳理、整合、概括、分析、比較、提煉、抽象，將零散的知識賦予意義，從單點(diǎn)結(jié)構(gòu)至多點(diǎn)結(jié)構(gòu)，再至關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)、拓展結(jié)構(gòu)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科的結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)。而教師設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)，要考慮：做什么？用什么做？做得怎么樣？哪部分是核心？哪部分有價(jià)值？哪部分最關(guān)鍵？從確立核心議題——制定學(xué)習(xí)目標(biāo)——確定學(xué)習(xí)重點(diǎn)——重組學(xué)習(xí)內(nèi)容——設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)——單元閱讀作業(yè)設(shè)計(jì)與安排——融入學(xué)習(xí)評價(jià)，實(shí)現(xiàn)單元閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)化鏈環(huán)。

下面是一則教學(xué)設(shè)計(jì)。

（1）假如你穿越回兩千年前的社會，你怎么說話？

思考：疏通字句，文言文與現(xiàn)代漢語在語言表達(dá)上的異同。

（2）目前成立了春秋聯(lián)合國組織，皇帝派你作為鄭國代表，你如何解除危機(jī)？

討論：你覺得一個(gè)優(yōu)秀的外交家應(yīng)當(dāng)具備哪些素質(zhì)？

任務(wù)：繪制說服對方的思維導(dǎo)圖并講解。

（3）假如燭之武穿越到兩千年后的今天，他還能說退秦師嗎？

反思：《左傳》的仁義禮道德規(guī)范對現(xiàn)世社會的借鑒意義。

寫作：查找相關(guān)資料，寫出500字的讀書報(bào)告。

這則案例的結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)活動體現(xiàn)為：創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)有意義的情境，師生平等參與對話、交流、集體建構(gòu)，有立體交織的結(jié)構(gòu)流程，通過思考——談?wù)摲窒怼此紝懽鳎囵B(yǎng)了同學(xué)們的獨(dú)立思考能力，實(shí)現(xiàn)了思維的遷移和發(fā)散。

五、將評價(jià)融入教與學(xué)的過程

教師應(yīng)立足新課標(biāo)，樹立教、學(xué)、評一體化理念。在評價(jià)過程中，以引導(dǎo)學(xué)習(xí)、推進(jìn)學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)習(xí)為路徑整合學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生從被動參與評價(jià)到積極參與。同時(shí)，評價(jià)過程也是學(xué)習(xí)的過程，用評價(jià)結(jié)果反思課堂教學(xué)，合理利用學(xué)生作業(yè)和考試結(jié)果，這種評價(jià)是師生互動的結(jié)果。互動的方式為相互補(bǔ)充、對話、論辯等，這種評學(xué)教一體的過程就是對元認(rèn)知的調(diào)整、改變、完善。但在實(shí)際操作過程中，教師要轉(zhuǎn)變角色，變?yōu)橐龑?dǎo)者、啟發(fā)者，要多用表現(xiàn)性評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生成為各類評價(jià)活動的設(shè)計(jì)者、參與者和評價(jià)者，培養(yǎng)他們的動手能力、語言表達(dá)能力、解決實(shí)際問題的能力。比如：在學(xué)完《荷塘月色》《故都的秋》《我與地壇》散文群文教學(xué)后，筆者設(shè)計(jì)了一份作業(yè)評價(jià)量表，旨在走進(jìn)自己的作品，培養(yǎng)自我修改文本的意識。

附：閱讀與寫作——自古文人心向自然。當(dāng)你走在校園里、公園里、大街上……你也會尋找獨(dú)屬于你心中的那片美景，它又會給你帶來怎樣的精神療愈？（寫作要求參照自評量表，不少于500字。）

注釋：

[1][美]L.W.安德森等編著：《學(xué)習(xí)、教學(xué)和評估的分類學(xué)——布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)修訂版（簡縮本）》，皮連生主譯，華東師范大學(xué)出版社，2010年，第60頁。

[2]中華人民共和國教育部制定：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，人民教育出版社，2020年，第6頁。

[3]溫儒敏總主編：《普通高中教科書·語文（必修上冊）》，人民教育出版社，2019年，第3頁。

[4]葉圣陶：《葉圣陶教育文集（第三卷）》，人民教育出版社，1994年，第180頁。

[5][美]布魯納：《教育的適合性》，邵瑞珍譯，人民教育出版社，2021年，第95頁。

本文系廣東省深圳市龍崗區(qū)教育科學(xué)研究2023年度自選課題“核心素養(yǎng)視域下高中語文課堂教學(xué)活動的結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)與實(shí)施”（編號：20230518209）的階段性成果。

（作者單位：廣東省深圳市華中師范大學(xué)龍崗附屬中學(xué)）