養生“三道”與“三不老”

◎許力行

這里向朋友們介紹兩位清代著名文人的養生經，以借鑒學習。

鄭板橋的養生“三道”

養生“三道”是對清代著名畫家和詩人鄭板橋思想品格、為人處世的態度和熱愛生活的概括表述。

鄭板橋一生坎坷，經歷過諸多不幸，長期生活在貧困里，卻能享年73 歲，這與他養生有道密切有關。

得福的處世之道。鄭板橋為人處世不為名利，不計得失，他留給后人兩句有名的格言，即“難得糊涂”和“吃虧是福”。這既是他為人處世的信條，處理人際關系的準則，也是他對人的勸善之言。

樂觀的生活之道。鄭板橋性格開朗，胸懷豁達。他因荒年大災為災民請命而被罷官后，并未因此而憂郁沮喪，而是寄情于詩、書、畫之中，他與知己、學者、名流相互唱和、題詩作跋、寫作繪畫；或應邀外游，遍歷江浙許多名勝，從不因官場失意、生活貧困而耿耿于懷。在這一段歲月中，他創作了許多有名的詩書畫，如今已成為國內外收藏家手中的珍品。

書畫的追求之道。鄭板橋在書畫創作時，重視姿勢端正，運用全身的力量，提肘懸腕，使全身肌肉都得以活動鍛煉、舒經活絡，起到促進身心健康的作用。由于書寫作畫時，又必須全神貫注，摒除雜念，集中發揮思維創作能力，得以追求創新。鄭板橋畢生追求書畫藝術，他的詩、書、畫號稱三絕，并巧妙地達到一種新的藝術境界，為后人留下無數藝術珍寶。鄭板橋在生活上養生經尚有“黎明即起，吃白粥一碗——無粥茶”“默坐有定時——每日于散學后靜坐片刻”“睡后勿思想”，這是他養生的三條好習慣。

袁枚的“三不老”精神

“三不老”則是清代著名詩人和散文家，被譽為“一代文豪兼壽星”、享年82 歲的袁枚的養生之道。

“足不老”精神。袁枚喜好游山玩水，他把遠足看成是極好的運動。祖國的名山勝水，他幾乎足跡踏遍，留下了《游黃山記》《游廬山記》《游桂林諸山記》等許多佳作。當時人們稱袁枚為“地行仙”。他與常人不一樣的地方是游山不避風雨，不畏嚴寒，不怕酷暑。經常是在晨霧或雨雪中觀賞湖光山色，領略野趣。有時他還高興地在山上奔跑，領略“萬山隨我同奔騰”的情趣。70 歲那年，和一位比他小20 歲的朋友一起攀登黃山，結果還是袁枚先到達峰頂。

“筆不老”精神。他越是年邁越是勤學。袁枚60 歲的時候，他說“百年再算無日多，從此光陰倍珍重。學問原知止境難，衰年勤寫百康成”。因而他處處“ 惜余春”“攤書愛坐西窗下，多得斜陽一刻明”。袁枚寫作異常勤奮，流傳于世的著作就有《小倉山房文集》《小倉山房詩集》《隨園尺牘》《隨園詩話》《子不語》《隨園食單》《袁太史稿》等。

“心不老”精神。袁枚曾有“悲喜適度胸若谷”之詠，意思是要能積極主動地控制個人情緒。他的許多朋友，都十分了解他不太為悲喜之事動容，更很少為一些不快之事憤怒。此外袁枚還坦然面對生死，他認為生老病死是自然規律，不用害怕。他在《喜老》詩中寫道：“一起百事生，一眠萬事了。眠起即輪回，無喜亦無惱。何物是真吾？身在即是寶。就便再龍鐘，憑人去笑倒。試問北邙山，年少埋多少！”