生態文明背景下生態消費問題研究

□王 英 張勝旺

（中北大學 山西 太原 030051）

習近平總書記強調：“綠色生活方式涉及老百姓的衣食住行。要倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，反對奢侈浪費和不合理消費。……通過生活方式綠色革命，倒逼生產方式綠色轉型。”[1]習近平總書記在不同場合、不同時期提出要形成綠色的生活方式和生產方式，這些都蘊含著保護生態的價值理念和生態文明的具體踐行方式。這些綠色生活方式反映了人們在生活和消費領域的生態化要求，體現在衣、食、住、行、游等各方面。人類對地球生態環境的平衡負有不可推卸的重要責任和使命擔當，人類必須對自己的生產生活方式和自然生態的價值觀念進行全面而深刻的反思，以此形成人與自然和諧共生的現代化新格局。

一、生態消費的問題緣起

自工業革命以來，由于科學技術不斷發展，人類擁有了嘆為觀止的物質力量和日新月異的知識財富，生產能力和消費能力達到了前所未有的水平，人類開始進入一個以消費為主導的時代。同時，受消費主義觀、經濟發展論、自然無價論、科技萬能論等人類中心主義價值觀念的影響[2]，人們的價值觀、消費觀也在發生深刻變革。整個社會以生產、交換、分配和消費等環節來維持自身的運轉，消費作為必不可少的環節發揮著重要的作用。然而，消費是把雙刃劍，在滿足人的需求、促進經濟社會發展的同時也在消耗著大量的自然資源。現今，人類依靠“環境透支”“生態赤字”等來維持經濟的發展，破壞了生態平衡，人類開始陷入生態危機之中，人類的生存和發展受到極大的威脅，使“今天世界上的每一個自然系統都在走向衰落”[3]。1992年，聯合國環境與發展大會通過的《21世紀議程》指出，不合理的消費方式是全球環境惡化的主要成因。可見，盡管我們不能絕對地說生態環境的變化均因人類消費行為所致，但是針對目前全球積重難返的資源緊張和環境問題，毋庸置疑，人類消費扮演了極其重要的角色。

人類在自然提供豐富資源的基礎上，充分發揮人的主觀能動性，創造出適合人類需要的產品并進行資源掠奪性的消費。這種消費方式雖然能在一定程度上滿足人類自身的現實需求和欲望需求，但是以消耗自然資源和降低環境質量為代價，由此產生的生態環境問題成為制約人類生存與發展的巨大障礙。生態環境問題成了現實之痛、民生之憂、發展之殤。面對生態環境的日益惡化，尤其是世界八大公害事件之后，人們逐漸意識到經濟和科技無法主宰一切，GDP指數不是衡量幸福的唯一標準。人們迫切需要良好的水質、清潔的空氣和“優質生態產品以滿足人民日益增長的優美生態環境需要”[4]，必須“形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式，還自然以寧靜、和諧、美麗”[4]。“生態環境沒有替代品，用之不覺，失之難存。”[5]人們開始思考如何才能拯救瀕臨崩潰的生態環境，走出生態危機的陰霾，以實現人與自然和諧共生。人類生活在自然世界中，需要以自然資源為依托進行生存，又生活在社會世界中，需要通過消費進行自身生存的再生產，如何才能平衡消費與自然資源、生態環境的關系？我們正在經歷人口大爆炸和發展壓力最大的階段，而生態環境比歷史上任何時期都脆弱，選擇什么樣的消費方式成為亟待解決的問題。這些現實問題擺在人們的面前，于是人類開始在自身行為方面進行反思，在消費領域探索出一條與生態文明相適應的消費方式即生態消費，以促進人與自然的和諧共生，協調好經濟社會與自然生態的關系，使經濟社會與自然生態進入協調發展的新時代。

二、生態消費遵循的原則

1.整體性原則

生態消費遵循的整體性原則是指要從整體上去看問題，把各個部分聯系起來去考察。人類生活在生態系統之中，處于生物圈、食物鏈的頂端，生態系統任何一方的失衡都會影響到人類的生存和發展。這就要求人類把自身的消費行為放在整個生態系統中進行考察和分析，而不是僅僅從一時的消費行為去認識，應該注重生態、經濟、社會的整體發展，實現生態發展、經濟發展、社會發展的有機統一。生態消費的整體性還要求消費觀念、消費行為、消費方式、消費心理等方面整體向生態消費靠攏，而不僅僅指消費行為。生態消費致力于維持整個生態系統和支撐體系的完整、有序。既要維持人的需求，又要使自然可承受，這是生態消費的基本要求。要實現這一要求，必須把人的需求和自然的承受能力放在一個整體中去考察，把兩者辯證統一起來，使其得到最大限度的發展。

2.人與自然相協調原則

生態消費遵循人與自然相協調原則，跳出了狹隘的人類中心主義，堅持生態人本主義，改變了過去人定勝天的想法，開始重新認識自然，重構人與自然之間的良好關系，實現了從對立向和諧的轉化，追求一種人與自然和諧相處、協調發展的天人合一的境界。這種和諧、協調發展不是原始時期敬畏自然的和諧的回歸，而是改變工業文明人與自然的對立狀態，在工業文明物質文化基礎上建立起來的人與自然的和諧狀態。生態消費遵循人與自然相協調原則，認為既不能突破自然的承載能力也不能抑制人類的消費，而應找到一個平衡人與自然矛盾的合理區間，促進人與自然的和諧共生。生態消費對人的價值和自然生態的價值都進行了肯定，是建立在人與自然相協調基礎之上的一種文明、理性的消費觀念。

3.公平原則

生態消費遵循的公平原則既包括代際代內的公平，也包括國家、地區之間的公平，還包括種際公平。代際公平強調當代人與后代人之間享用資源的公平性，要求當代人對后代人的可持續發展負責，不能只顧當代人資源的享用而不顧及后代人資源的享用問題，抹殺后代人享用自然資源的權利和機會。代內公平問題是指擁有不同消費能力的人群所消耗的資源有所差別。在有限的資源條件下，消費能力強的群體所消耗的資源比消費能力弱的群體所消耗的資源多，也影響著他們之間享用資源的公平性。國家和地區之間的公平強調自然資源分配的不均衡導致消費的差異性，影響著公平享用自然生態資源的權利。擁有自然資源多的地區會利用自身的資源優勢進行大量的超過自然承載能力的消費，而自然資源少的地區則相反。“發達資本主義國家把粗放型高耗能的產業以不平等的國際分工轉移到廣大的發展中國家，使這些發展中國家承擔著外部性不經濟的嚴重生態后果。”[6]顯而易見，“生態環境不公平是區域協調發展更加值得關注的一個問題”[7]。種際公平強調人類與其他動植物、微生物及其組成的生態自然等異種之間的公平問題。生態消費把公平的概念延伸到對生物和自然界的范疇內是其他消費方式所不具備的。生態消費是建立在“人—自然—社會”這個動態的三維坐標系上，把公平公正作為理念基石，倡導運用公平公正的理念去協調消費與生態環境的關系，而形成的一種弘揚生態消費的公平觀。

三、生態消費的價值意蘊

1.生態消費是建設生態文明的必然選擇

生態消費與生態文明是內在耦合、同頻共振的建構關系。生態消費的培育和踐行是生態文明建構的階段性成果，理應成為建設生態文明的題中之義。生態文明建設是人類從工業文明轉向生態文明的正確把握，生態消費是工業文明轉向生態文明在消費領域內的必然選擇，是生態文明的具體表現形式。生態消費展現的是社會經濟發展與自然生態發展相統一的消費過程，符合生態文明建設的要求，符合人類文明發展生態轉向的必然趨勢。從關注生態文明建設到關注生態消費問題，這是一個現實的、歷史的、邏輯的必然。具體來說，第一，生態消費從本質上來看是一種綠色經濟，有助于進一步把握生態文明建設的具體內容。“人類正在進入生態時代，人類文明形式正在由工業文明向生態文明轉變，這是人類發展綠色經濟，建設生態文明的一個偉大實踐。”[8]生態文明建設涉及政治、經濟、文化、社會、生態等多個方面，生態消費就是對其中某些方面進行的完整、準確的具體實踐。第二，生態消費有助于形成正確的消費觀，促進生態文明建設。生態文明建設過程中存在著一些非生態的消費觀念，這些非生態消費觀念在一定程度上阻礙著生態文明的建設進程，而生態消費觀正是在生態約束下對消費的正確認識，進而在認識層面促進著生態文明的建設。第三，生態消費對整個社會關系、生態系統以及生態文明建設都將起到積極的作用。生態消費符合經濟系統與生態系統的運行規律，形成了經濟社會與自然生態協調共進的關系，促進了人、自然與社會的和諧發展。第四，生態文明的消費方式具有生態性特征，也進一步表明生態消費是建設生態文明的必然選擇。生態消費是一種可持續性的消費，具有生態性的特征。在消費過程中，要將對自然環境的污染降到最低，實現消費方式的生態化，推動生態生產、生態思維方式得到根本性的轉變，以此來促進生態文明的建設。第五，生態消費踐行生態文明倡導的主體生態觀。生態文明提倡的是以實踐為基礎的主體生態觀，這種主體生態觀強調人與自然是主體與客體的關系，是以實踐為基礎的主客觀的辯證統一，而生態消費把人作為消費的主體、自然作為客體，人的主體性要以客體為基礎并受到客體的制約。

2.生態消費能夠促進人的全面發展

生態消費是人的主體消費意識的覺醒，體現了人性的復歸，在消費過程中始終貫穿“以人為本”的理念，符合人自由、全面發展的現實需要。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中揭示了資本主義社會的異化本質，揭示了勞動者在勞動過程中同自身生產的產品、同生產行為與環境、同自身的類本質、同人際關系都存在著普遍的異化現象。威廉·萊斯通過異化消費批判了社會發展所引發的生態環境問題，批判了人類無限度地從大自然中索取資源而又不提供生態關懷和補償。弗洛姆認為，“消費作為一種滿足人類需要的行為，只是達到目的，即達到幸福的手段，是為人服務的，從屬于人的充分健康的發展”[9]。

工業文明時期取得的成就，說到底是以犧牲自然生態、社會生態和人體生態為代價，創造著“黑色的經濟文明史”。生態消費順應時代發展和現實需要應運而生，必然包含節儉的理念，但由于人們對于節儉理念的片面認識和僵化理解，認為生態消費就是抑制需求、縮小消費，這就跟人的全面發展理念相違背。人的需要是人的全面發展的重要內容，需求是人的本性體現。不基于人的現實需要而盲目縮小消費、抑制需求從一定的角度阻礙了人的全面發展。人的全面發展需要高質量、高水平合理的消費方式和行為。西方倡導的消費主義使人沉浸在物化的消費之中，以消費作為目的，為了消費而消費，使人成為消費的奴隸，脫離了消費的本質和目的，也就背離了人的本質，喪失了全面發展的可能性。生態消費所倡導的消費理念和行為在一定程度上改變了人們不合理的消費理念和行為，避免了消費主義的影響，避免了異化消費，對人們的思想觀念和身心發展起到了促進作用，從而推動了人的全面發展。

“生態消費理念正是轉變物質主義消費觀念，實現消費行為的‘精神救贖’，追求人和環境、社會和自然界協調發展，并最終促進人自由全面發展的全新的消費理念。”[10]生態消費把人從消費主義中解脫出來，不僅關注物質消費還關注精神上的消費，注重人身心的全面發展，注重人類生態環境的營造和消費質量的提高。生態消費不僅解決了人類的基本需求，還提升了人類的認識能力和道德素養，促進了人們綜合素質的提升，有利于人身心各方面的全面發展。總之，生態消費體現了人的本質屬性，其最終目的就是實現個人的自由全面發展。

3.生態消費是可持續發展的重要保證

自然資源的永續利用是可持續發展的物質基礎，改變不合理的消費方式是實現可持續發展目標的一種有效路徑。生態消費是站在可持續發展的高度對其他消費方式進行的一種揚棄。這種揚棄吸收了其他消費方式的精華部分，摒棄了其中的糟粕。生態消費是可持續發展的重要保證，體現在生態消費促進自然的可持續發展、經濟的可持續發展、人類的可持續發展，為整個社會的可持續性發展提供了新范式。

自然的可持續發展體現為生態消費秉持的理念就是人與自然和諧共生，尊重地球上的其他動植物繁衍周期等規律，禁止肆意捕食、砍伐，采取措施防止生物種類減少，使人類在自然生態的最大承載力之下進行活動，形成人的消費需求與自然生態的良性循環，保持自然生態應有的平衡，推動自然的可持續發展。

經濟的可持續發展體現為生態消費拉動經濟增長，促進產業結構、消費結構的升級換代，保證經濟發展的可持續。生態消費著眼于消費與經濟發展相協調，既不能為了生態而抑制消費，阻礙經濟的發展，也不能為了經濟的高速發展而不考慮生態的承受能力肆意消費，不能走“吃祖宗飯，斷子孫路”的經濟發展模式，要統籌好擴大消費與節約消費的關系，促進經濟的可持續發展。

人類的可持續發展體現為思想的可持續發展和生態系統中生命的延續。“以生態為中心的生態消費內在本質上是可持續的，不僅體現在滿足人類代際之間生存需求上，也體現在保證生態系統中其他生命的代際延續上。”[11]生態消費幫助人們樹立正確的消費觀、資源觀、權力觀、價值觀、幸福觀、生態觀，使人們擺脫了人類中心主義的思想觀念，從而促進了人類的可持續發展。

生態消費把生態學、經濟學、倫理學、環境學統一起來，把自然界系統性與人的科學發展聯系起來，把人文與自然科學聯系起來，提出了在生態文明視域之下的消費原則和道德準則，進而為推進整個社會的可持續發展提供了新的遵循和范式。

四、當前生態消費存在的問題

1.生態消費需求力不足

近年來，我國生態消費工作取得積極進展，生態消費理念逐步普及，但生態消費受居民收入水平、消費心理、生態產品的供給和質量等因素影響，需求仍有待激發和釋放。

人們的收入水平和產品價格直接影響著需求，對于生態消費的需求來說顯得尤為明顯。對我國來講，人們大多受實用主義等傳統價值觀的影響，現實情況更是如此。他們會權衡生態產品和普通產品的性價比，以實現效用的最大化為目標。生態消費的產品生產、產品使用后的處理等，比一般的消費方式可能要付出更高成本。在人們收入一定的情況下，大部分消費者會選擇價格優勢大于環境優勢的產品。因此，收入和價格很大程度上決定了消費者的需求取向。在心理方面，生態消費者在生態消費過程中有一定的成本負擔，而購買生態產品的生態效用一般不直接作用于消費者本人，受益的對象是社會大眾。這樣，良好的生態環境不是由消費者本身獨享，因而造成消費者在心理上的不平衡，導致生態消費的需求不足。在供給方面，生態消費產品供給結構單調、品種單一。我國生態產品供給主要集中在食品、家電領域，而在其他領域內生態供給還存在大量的短板，造成潛在的購買欲望無法及時轉化為現實的需求。生態產品的質量差，假冒生態產品充斥著市場，也在一定程度上抑制了生態消費的需求。我國目前在生態產品質量方面存在不少的問題。一些市場商販為了獲取更多的利益把非生態的產品標榜成生態產品進行銷售，欺騙消費者，導致消費者利益受損，對生態產品的信任度下降，最終使生態消費的需求直線下滑。

2.生態消費供給力不足

生態消費供給不足，其中生態消費需求是一個重要的因素。從目前來看，生態產業在我國還是一個新興產業，尚未形成一定的生產規模。企業沒有認識到生態產品的市場前景，供給規模存在明顯的缺陷，在數量和質量方面都難以滿足生態消費的需求。生態產業發展滯后，生產生態產品的企業相對較少。生態產品往往耗費資金多，技術要求高，資金回籠慢，市場競爭力弱，企業經營風險大，獲利不穩定。同時，還存在著一些對生態產品的歧視現象，產品流通渠道不暢通，受運力、運費、保鮮技術限制在運輸途中損耗大。另外，還存在著一些不必要的收費關卡，沒有形成生態產品的流通網絡體系，市場尚未形成一定的規模。諸多原因導致企業為了自身的發展去追求短期收益快、效益大的產品而放棄提供生態產品。

3.生態消費選擇力不足

生態消費選擇力即人們依據自身的消費知識經驗和能力素養，對生態消費品進行辨別、取舍的能力。它作為生態消費主體的一種能力，在生態消費過程中既有必要也有需要。目前，生態消費在我國正以一種全新的速度興起，人們對生態消費也有了更進一步的了解。生態消費與其他消費方式相比，需要消費者有更高的生態意識和選擇判斷能力，需要消費者有一定的生態消費素養來支撐。從我國的現狀來看，大多數消費者的生態素養和選擇判斷能力弱，在選擇過程中感性經驗多，缺乏理性支撐，不了解生態標識，僅從外觀包裝回歸自然的表面去認定，無法從產品說明、品質中辨別生態產品，盲目追求進口和打著“土特產”旗號的產品。盲目親土崇洋，以熱定質、以價定質、以貌定質等這些不科學的選擇方法在消費領域極為普遍。目前，我國還沒有制定關于生態產品在生產過程中的統一標準，如原材料的選取、生產過程中廢料的控制以及技術的選擇等，而消費者自身的識別能力又非常有限，無法真正深入認識生態產品，對生態產品選擇的能力自然就比較弱。

4.生態消費行動力不足

當前，我國的生態消費主要依靠道德層面的呼吁，沒有從根本上讓生態消費觀念入腦入心，沒有形成一種生態行動自覺和內化，缺乏科學合理的指導，大部分人的生態消費行動靠他律來維持，自律的生態消費行動少之又少。人們對于生態消費的看法不一，生態消費成了一種口號、一種貴族消費，生態消費行為只集中于少數人當中。據《公民生態環境行為調查報告》研究顯示，綠色消費踐行程度相對較差，仍然存在“高認知度、低踐行度”的現象。生態消費行為畸形化發展，以自我為中心，表現在人們對直接影響其自身身心健康的生態消費行動在增強，而間接影響其自身身心健康的生態消費行動則在減弱。生態消費行動還會受到消費習俗的影響，形成一種特定的消費文化。積極健康的消費文化促進生態消費行為的產生，而消極腐朽的消費文化則阻礙生態消費行為的產生。

五、生態消費存在問題的解決措施

1.發揮政府對生態消費的牽引力

2023年，李克強總理在政府工作報告中指出，要把恢復和擴大消費擺在優先位置，多渠道增加居民收入，著力擴大需求，發揮政府的牽引力。第一，政府應大力發展經濟，使消費者收入水平提高，以此來增強生態消費的支付能力。“需求力只有以支付力作為支撐，才有可能成為真實的需求力。”[12]第二，政府要支持綠色金融發展，建立有效的約束與激勵機制。對于發展生態產業的企業，要施行稅收減免、財政補貼、低息貸款等政策紅利，吸引企業入駐當地。政府要優化營商環境，充分發揮統籌協調、牽頭抓總的作用，完善相關消費領域內的制度體系建設和政策實施措施，努力使生態消費有法可依、有章可循。第三，政府要加強生態消費市場監管，規范市場秩序。要堅決查處假冒偽劣的生態產品，對生態產品的價格進行評估認定，營造公平公正的市場環境，防止惡性競爭和壟斷。第四，政府要加快建立多主體供給、多渠道保障的生態產品供給制度。要支持國有企業、事業單位率先垂范，做生態消費的試點單位，鼓勵民營企業積極參與生態消費品的生產和銷售，必要時給予一定的政策傾斜和獎勵補助。

2.提高企業對生態消費的推動力

企業是生態消費產品的供應方，應及時回應各方需求，積極主動地開展生態產品在生產、加工方面的技術創新，完善生態消費的供應鏈體系，按流程進行生態消費產品的回收與利用。應利用信息平臺及時掌握市場需求趨勢，走以科技為主導的生態產業之路。應以科學技術為依托，形成生態化的產業體系，縮小生態產品研發等方面的成本，使產品面向市場，培育主導產品，促進產品規模化、體系化，形成一定的市場需求和供給規模，促進生態消費群體的形成。應開發具有市場潛力的生態產品，調整生態產品結構。應鼓勵企業員工創新，引進科技人才，推動生態產品質量和種類升級換代，探索降價提質的有效途徑，實現生態產品和服務的有效供給。應加強平臺銷售建設，擴大銷售渠道，利用政府出口退稅政策和“一帶一路”合作倡議把產品引出國門，擴大需求量。應落實企業責任，切實承擔起維護生態環境的社會責任，不生產對環境有危害的產品，把好消費的源頭。應建立工業生產廢料循環利用的產業鏈、供應鏈體系，努力使對自然環境的影響降到最低。應將生態文明理念融入企業文化，培養企業職工的生態危機意識和生態責任意識。企業要及時了解消費者的生態消費訴求，針對消費訴求進行合理調整，實現生態消費的供需平衡。

3.強化社會對生態消費的影響力

應開展生態消費行動示范創建活動，增強生態消費的影響力。社會全面動員、企業積極行動、全民廣泛參與是實現生態消費的重要推動力。應激勵全民廣泛參與，發揮媒體的優勢進行全程無死角監督。社區要利用自己貼近廣大群眾的有利條件積極宣傳，以適當形式開展生態消費的評比活動。應推廣普及生態產品，提高公眾生態意識，引導公眾廣泛認知，形成價值認同，使生態消費理念轉化為全體人民的自覺行動。應進一步加強對生態消費的家庭教育活動，形成一種保護環境、節約資源為目的的良好風尚。應減少使用對環境危害大、不能降解的一次性物品，倡導居民在出行上選擇低碳環保的方式，在衣食住行各方面自覺踐行簡約適度的生活方式。應深化生態消費社區創建行動，引導居民自覺實行垃圾減量分類，在小區宣傳欄張貼有關生態消費的宣傳標語。應充分發揮公共機構示范引領作用，優先使用循環再生辦公產品，積極推進無紙化辦公。應努力形成生態消費的意識，喚醒更多的公眾關注生態、保護生態，進一步推動生態文明建設，讓良好的生態環境造福每一個人，形成一種新的消費旗幟，推動全社會的生態消費邁上新臺階。

4.增強教育對生態消費的感染力

“人類消費活動能否健康、永續進行，這從根本上取決于人類是否能夠正確認識和處理其自身與自然的關系問題。”[13]在認識和處理好這一關系問題的過程中，教育發揮著不可忽視的作用。形成自覺的生態消費行為是一個漫長的過程，需要教育來加以引導。《國家教育事業發展“十三五”規劃》提出，應加強生態文明教育，將其融入教育全過程。生態消費教育作為生態文明教育中的一部分，理應得到重視并積極踐行。生態消費教育是促進生態消費最有效的方式之一，教育的普及能使潛在的生態消費需求力轉化成現實的生態消費需求力，激發生態消費內在潛能的進一步釋放，引導消費者把生態消費控制在合理的范圍內，增強人們對生態消費的認同和內化，使生態消費教育成為一種共情教育。首先，要進一步深化生態文明的宣傳教育工作。應利用全國生態日、學習強國等渠道，加強對習近平生態文明思想的學習，以增強人們參與生態文明相關實踐活動的主動性和積極性，使生態文明教育進家庭、進學校、進社區，培育生態消費氛圍，形成消費共識。其次，應普及生態消費文化，加強生態消費相關知識教育。生態消費文化可以促進消費行為的改變，引導生態消費行為的生成，進而促進消費行為的生態轉向。應樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文化理念，激發生態消費的潛力和動力，教授與生態消費相關的知識與經驗，讓人們了解有關生態消費的常識，學會準確識別和正確選擇生態產品，從而倒逼企業向著生態化的生產方式和生產適銷對路的產品方面進行變革。最后，要注重社會各界的聯動，注重環境教育各階段的銜接。應將生態文明教育、生態消費教育融入大中小思政課體系中，引導青少年從小樹立正確的消費觀念。應通過微課堂、線下教育、廣播電視、網絡直播、廣告等形式倡導生態消費，普及生態消費理念，努力使生態消費在全社會蔚然成風。