如何養(yǎng)成健康的消費(fèi)觀？

/陽(yáng)子

說(shuō)到“消費(fèi)觀”，可以想到的語(yǔ)匯有很多。不論是《奇葩說(shuō)》里討論到的“精致窮”，還是更早期出現(xiàn)的“隱形貧困人口”，這些聽(tīng)起來(lái)并不“健康”的消費(fèi)觀，都在某種程度上指向了當(dāng)代青年，對(duì)，就是你我。

如何養(yǎng)成健康的消費(fèi)觀？或許你可以想到以下幾點(diǎn)：

1.明晰自己的消費(fèi)——記賬、提前規(guī)劃（這個(gè)市面上許多App就可以做到）。

2.適度消費(fèi)、量入為出——俗稱“有多少錢，做多少事”。

3.拷問(wèn)真實(shí)需求——在買一件東西之前問(wèn)自己：我真的需要它嗎？

注意，這三個(gè)“萬(wàn)能鑰匙”，其實(shí)是方法論。但關(guān)于消費(fèi)觀，我想先講一個(gè)自己的故事。

我上大學(xué)迎來(lái)的第一個(gè)跨年，就決定給自己一個(gè)儀式感——獨(dú)自去黃山觀看新年日出。那是我人生中的第一次獨(dú)自旅行。剛上大學(xué)，生活費(fèi)每個(gè)月只有一千，也沒(méi)摸索出什么賺錢的技能，旅行的費(fèi)用全是平時(shí)從牙縫中攢出來(lái)的，當(dāng)然，沒(méi)多少。

旅行的過(guò)程不需要贅述。我記得十分清楚的是，當(dāng)我結(jié)束旅程，準(zhǔn)備從火車站回學(xué)校的時(shí)候，兜里只剩下了幾個(gè)硬幣。那時(shí)支付寶還沒(méi)流行開(kāi)，微信錢包還沒(méi)參與到電子支付的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，那幾個(gè)硬幣，真的就是我當(dāng)下的全部資產(chǎn)。時(shí)間已經(jīng)有些晚了，地鐵沒(méi)通到學(xué)校，公交也已經(jīng)停擺，我用手機(jī)僅剩的1%的電量給室友發(fā)短信：20分鐘后帶50快錢到樓下等我。

聽(tīng)起來(lái)那是近乎屈辱和狼狽的經(jīng)歷，在貧窮面前，你不得不放下自尊、面子那些“人之為人”的高貴特質(zhì)，而去卑微地尋求一種解決辦法。

但奇怪的是，年輕似乎最不忌憚的就是貧窮，當(dāng)時(shí)的友情也純粹，我室友絲毫沒(méi)覺(jué)得這事有什么問(wèn)題。我節(jié)衣縮食了一段時(shí)間，領(lǐng)到下個(gè)月的生活費(fèi)后，還上了她的錢。每天還是嘻嘻哈哈的，沒(méi)覺(jué)得有多苦。

再后來(lái)，我以同樣“貧窮”的方式（當(dāng)然沒(méi)第一次那么慘），去到了更多的地方，獲得了更多的生命體驗(yàn)。

這段早年的經(jīng)歷，其實(shí)涉及到了很多現(xiàn)象的雛形：超前消費(fèi)——和室友借錢；隱形貧困人口——大家當(dāng)時(shí)也并不覺(jué)得我窮；精致窮——前一秒旅行，后一秒吃糠咽菜。

等到再長(zhǎng)大一些，這些現(xiàn)象慢慢變得更加明顯，并貫穿于日常。比如明明手頭緊張得不行，卻依舊購(gòu)入了自己看中的衣服。而超前消費(fèi)也有了更具象的存在方式：花唄和各種信用卡。更糟糕的是，我似乎也沒(méi)有早些年那樣快樂(lè)了。

這是為什么呢？

再說(shuō)回健康的消費(fèi)觀，這當(dāng)中有一個(gè)“觀”字，就證明它和“人生觀”“價(jià)值觀”一樣，是宏大的、復(fù)雜的，甚至是會(huì)變化的。而“健康”二字，不是數(shù)學(xué)題，它并沒(méi)有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，不然為什么《奇葩說(shuō)》還要辯論？

因此在討論消費(fèi)觀時(shí)，我根據(jù)個(gè)人經(jīng)歷，總結(jié)了以下這三個(gè)深層次的問(wèn)題：

1.衡量你與貧窮共處的可能性。

在我大學(xué)時(shí)期，之所以還能為每次窮游和窮游后的拮據(jù)生活感到快樂(lè)，是因?yàn)槲遗c貧窮共處的空間很大。那時(shí)的我沒(méi)有房租、信用卡還款等債務(wù)需要負(fù)擔(dān)，也還未到需要為“面子”“品位”買單的時(shí)期，即使窮得揭不開(kāi)鍋，也依然有后盾——抹開(kāi)面子找家里要就是了。

正如蕎麥在一篇文章中說(shuō)的：“貧窮是年輕人的特權(quán)。年輕時(shí)貧窮是可以被諒解的，等到了中老年，貧窮就會(huì)變成災(zāi)難。”

在判斷你的消費(fèi)觀是否“健康”之前，要先問(wèn)問(wèn)自己能夠忍耐多大程度的貧窮，能夠承擔(dān)多少貧窮帶來(lái)的代價(jià)。

交不起的房租、借錢時(shí)放下的自尊、看到信用卡待還時(shí)的心驚肉跳……都是貧窮帶來(lái)的代價(jià)。

在與貧窮共處的彈性范圍內(nèi)，消費(fèi)會(huì)帶來(lái)一定的快樂(lè)。超過(guò)這個(gè)范圍，或在范圍的臨界值時(shí)，痛苦就會(huì)伴隨而來(lái)。它或許是延后的，但相信我，消費(fèi)時(shí)你有多快樂(lè)，貧窮時(shí)你就有多痛苦。

把消費(fèi)控制在你能夠接受的“貧窮”范圍內(nèi)，是“健康消費(fèi)觀”的第一原則。

2.衡量你的每次消費(fèi)所帶來(lái)的“幸福感指數(shù)”，及其與時(shí)間的關(guān)系。

消費(fèi)帶來(lái)的滿足也有兩種：即時(shí)滿足和延時(shí)滿足。

大多數(shù)情況下，在即時(shí)滿足的消費(fèi)中，其消費(fèi)心理曲線為：

發(fā)生消費(fèi)——內(nèi)心短暫滿足——滿足感淡去感到空虛（和貧窮）——欲望因刺激再次產(chǎn)生——二次消費(fèi)——短暫滿足……

其實(shí)仔細(xì)想想，內(nèi)心的短暫滿足太容易了，甚至是不管你消費(fèi)什么，只要你消費(fèi)，都可以帶來(lái)一定的滿足。于是在這個(gè)消費(fèi)的“灰色地帶”，你可能購(gòu)入了許多性價(jià)比很低的、生活中并不需要的、買了幾天就不再喜歡的東西。但是它們真的能給我們帶來(lái)幸福嗎？

我相信你一定體會(huì)過(guò)，在商場(chǎng)還興致勃勃，回到家看到余額卻萬(wàn)分懊悔、空虛的心情。健康的消費(fèi)，是為“人”服務(wù)的，它應(yīng)該幫助我們提升生活的幸福感，凡是會(huì)讓我們感到空虛、焦慮、悔恨的消費(fèi)，都不能稱之為“健康”。

因此，多進(jìn)行延時(shí)滿足的消費(fèi)，是健康消費(fèi)觀的第二原則。

具體怎么做呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，在進(jìn)行沖動(dòng)消費(fèi)之前，等一等，再等一等。所有你在一件商品上停留的時(shí)間，你為了一趟旅行攢錢的時(shí)間，都會(huì)轉(zhuǎn)換為消費(fèi)過(guò)后，你感受到幸福的時(shí)長(zhǎng)。

它們是成正比的。

3.多進(jìn)行價(jià)值遞增型消費(fèi)。

消費(fèi)品大致可分為兩種：價(jià)值遞增型消費(fèi)和價(jià)值遞減型消費(fèi)。

我大學(xué)時(shí)買的衣服現(xiàn)在早就不穿了，但我大學(xué)時(shí)去過(guò)的地方、看過(guò)的書(shū)，已經(jīng)成為了構(gòu)筑我生命之墻的磚瓦，在某些時(shí)刻跳出來(lái)，帶給我回憶和幫助。這大概就是“消費(fèi)”和“投資”的區(qū)別。

價(jià)值遞增型消費(fèi)和價(jià)值遞減型消費(fèi)，不是舍棄與被舍棄的關(guān)系，在健康的消費(fèi)觀中，它們的比例需要被調(diào)整：前者的比例越大，你可以享受到的“消費(fèi)”的好處就越多，你的自我、生活、消費(fèi)就會(huì)進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)。

這一部分需要見(jiàn)仁見(jiàn)智，消費(fèi)品的價(jià)值需要你自己來(lái)衡量。一本書(shū)，你買來(lái)擱置，它的價(jià)值也會(huì)遞減；一份奢侈品，即使昂貴，但你認(rèn)為你的品位和生活質(zhì)量將得到提升，它便擁有了價(jià)值遞增的可能性；看一次展覽，走馬觀花只能為你帶來(lái)一條朋友圈的價(jià)值增量，但認(rèn)真思考便可能成為你審美和智識(shí)的一部分。

總結(jié)來(lái)看，其實(shí)養(yǎng)成健康的消費(fèi)觀很簡(jiǎn)單：在可以承擔(dān)的貧窮范圍內(nèi)，多進(jìn)行延時(shí)滿足的消費(fèi)，盡量提升價(jià)值遞增型消費(fèi)的比例。這三點(diǎn)一環(huán)套一環(huán)，每一點(diǎn)都建立在前一點(diǎn)成立的基礎(chǔ)上，方可成立。

至于方法論，有了消費(fèi)觀做底，去開(kāi)頭的前三條中往外延伸，總有一套適合你的方法。