優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與五年制高職勞動(dòng)教育融合發(fā)展實(shí)踐研究

摘要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的集中體現(xiàn)，蘊(yùn)含著豐富的育人資源。墨子提出“士雖有學(xué)，而行為本焉”，職業(yè)教育更要倡導(dǎo)學(xué)以致用，躬身實(shí)踐。根據(jù)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》要求，五年制高職院校要抓住勞動(dòng)教育契機(jī)，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。該文探討了二十四節(jié)氣文化的內(nèi)涵特質(zhì)，分析了如何將“二十四節(jié)氣”傳統(tǒng)文化與新時(shí)代五年制高職勞動(dòng)教育相融合，旨在端正學(xué)生的勞動(dòng)觀，強(qiáng)化學(xué)生知情意行的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神，讓廣大學(xué)生能夠從勞動(dòng)體驗(yàn)中錘煉意志，積累生活經(jīng)驗(yàn)，豐盈傳統(tǒng)文化思維，獲得必備勞動(dòng)能力。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；五年制高職；“二十四節(jié)氣”；勞動(dòng)教育；發(fā)展；融合實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G641 " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " " " " " " " " 文章編號(hào)：2096-4110（2023）02（b）-0151-05

Research on the Integration and Development Practice of Excellent Traditional Culture and Five-year Higher Vocational Labor Education

—Taking the 24 Solar Terms in China as Examples

SHEN Wen， SHEN Li

（Suzhou Higher Vocational School， Suzhou Jiangsu， 215000， China）

Abstract： The excellent traditional culture is the concentrated embodiment of the Chinese national spirit and contains rich educational resources. Mozi put forward that \"although scholars have learning， what is the basis of action\"， and vocational education should advocate applying learning to practice. According to the requirements of the Opinions on Comprehensively Strengthening Labor Education in Universities， Middle Schools and Primary Schools in the New Era， five-year vocational colleges should seize the opportunity of labor education and fully tap the excellent traditional Chinese culture. This article discusses the connotation and characteristics of the twenty-four solar terms culture， analyzes how to integrate the traditional culture of the twenty-four solar terms with the five-year vocational labor education in the new era， aiming at correcting the students' labor concept， strengthening the students' awareness of knowing， will and action， cultivating the students' sense of responsibility and responsibility spirit， so that the majority of students can temper their will from the labor experience， accumulate life experience， enrich traditional cultural thinking， and obtain the necessary labor ability.

Key words： Excellent traditional culture; Five-year vocational school; \"Twenty-four solar terms\"; Labor education; Develop; Convergence practices

德、智、體、美、勞全面發(fā)展是新時(shí)代五年制高職教育工作的重要目標(biāo)，尤其是在學(xué)生勞動(dòng)能力養(yǎng)成方面，更是置于關(guān)鍵地位。根據(jù)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》要求，各院校要采取有效措施，端正學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值取向，提高學(xué)生勞動(dòng)認(rèn)同感，切實(shí)推進(jìn)勞動(dòng)教育落地。五年制高職院校，在培育技術(shù)型人才實(shí)踐中，要抓住勞動(dòng)教育契機(jī)，將勞動(dòng)教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，從思想上尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)，從行為上辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，從情感上增強(qiáng)學(xué)生的堅(jiān)韌意志和持之以恒的“工匠精神”，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、高質(zhì)量技術(shù)技能型人才。二十四節(jié)氣是古代先民智慧的結(jié)晶，通過(guò)對(duì)日影的科學(xué)觀測(cè)，結(jié)合四季時(shí)令變化，在千年傳承與積淀中，逐漸形成涵蓋天文、氣象、生物、農(nóng)學(xué)等諸多學(xué)科為一體的二十四節(jié)氣文化，并于2016年被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目[1]。二十四節(jié)氣蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)內(nèi)涵，哲學(xué)思想、文化價(jià)值、勞動(dòng)觀念等，為創(chuàng)新五年制高職勞動(dòng)課程教育提供了豐厚的文化土壤。蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校根據(jù)二十四節(jié)氣文化創(chuàng)建新穎、豐富、多樣、獨(dú)特的節(jié)氣實(shí)踐課外活動(dòng)，從每年的一月開(kāi)始，“一月一活動(dòng)”。如一月的勞動(dòng)主題是“春節(jié)”趣剪窗花，二月的勞動(dòng)主題是“雨水”時(shí)節(jié)自己動(dòng)手煮粥，三月的勞動(dòng)主題是“春分”時(shí)節(jié)“風(fēng)箏DIY”等。從節(jié)氣文化里挖掘勞動(dòng)元素，開(kāi)展豐富的農(nóng)事與實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，并把勞動(dòng)當(dāng)做一種生活樂(lè)趣，懂得“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的道理，能夠結(jié)合自身的學(xué)科專業(yè)，從勞動(dòng)中內(nèi)化“釘子精神”“工匠精神”，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀[2]。

1 二十四節(jié)氣文化的內(nèi)涵特質(zhì)

關(guān)于“二十四節(jié)氣”，中國(guó)先民通過(guò)對(duì)太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡的觀察與積累，將太陽(yáng)在黃道上的周年視運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一份，設(shè)置一個(gè)“節(jié)氣”，即“二十四節(jié)氣”[3]。每個(gè)“節(jié)氣”對(duì)應(yīng)不同的時(shí)令、物候及氣候特點(diǎn)，圍繞每個(gè)“節(jié)氣”，組織農(nóng)事生產(chǎn)、活動(dòng)。比如，“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，在“清明”這個(gè)節(jié)氣，要組織春耕播種。從這些節(jié)氣文化里，既讓學(xué)生感受農(nóng)耕文明的深厚樂(lè)趣，又從二十四節(jié)氣實(shí)踐活動(dòng)中增長(zhǎng)技能，培養(yǎng)勞動(dòng)品質(zhì)。

1.1 二十四節(jié)氣蘊(yùn)含豐富的科學(xué)知識(shí)

二十四節(jié)氣，其誕生與演變始于傳統(tǒng)文化。二十四節(jié)氣，與一年四季、十二個(gè)月存在密切關(guān)系，從時(shí)間、空間維度來(lái)看，二十四節(jié)氣成為指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人民鄉(xiāng)土生活的重要參照系，也是古代科學(xué)實(shí)踐的重要體現(xiàn)。如利用“立竿見(jiàn)影”的方式，對(duì)太陽(yáng)周年視運(yùn)動(dòng)進(jìn)行觀測(cè)和記錄，總結(jié)時(shí)間轉(zhuǎn)換的規(guī)律。同時(shí)，二十四節(jié)氣與北斗運(yùn)行、月亮運(yùn)轉(zhuǎn)、二十八宿度數(shù)、十二律的長(zhǎng)度、十二月令等關(guān)系緊密。舉例來(lái)講，“驚蟄”，代表的是春雷動(dòng)，地下蟄蟲(chóng)蘇醒，萬(wàn)物萌動(dòng)。在“小滿”這個(gè)節(jié)氣，很多夏熟作物的籽粒開(kāi)始灌漿、逐漸飽滿和成熟。在“霜降”時(shí)節(jié)，有三候，一候豺乃祭獸；二候草木黃落；三候蟄蟲(chóng)咸俯。不同的節(jié)氣，對(duì)應(yīng)不同的農(nóng)事活動(dòng)。二十四節(jié)氣是古人“仰觀天宇”“俯察地理”中認(rèn)識(shí)自然、順應(yīng)自然、利用自然的智慧與創(chuàng)造，具有獨(dú)特的科學(xué)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

1.2 二十四節(jié)氣包含深邃的哲學(xué)思維

二十四節(jié)氣在建構(gòu)上體現(xiàn)了人與自然的和諧關(guān)系，中國(guó)傳統(tǒng)文化“天人合一”思想，與二十四節(jié)氣的農(nóng)事活動(dòng)形成統(tǒng)一。古人倡導(dǎo)“日月之行，四時(shí)皆有常法。”在每個(gè)節(jié)氣，因時(shí)節(jié)、氣候條件的不同，對(duì)應(yīng)的動(dòng)植物生長(zhǎng)，以及人們的生產(chǎn)生活也各不相同。二十四節(jié)氣與四季輪轉(zhuǎn)、周而復(fù)始的時(shí)間系統(tǒng)，正好形成一個(gè)“圓”，各個(gè)節(jié)氣交替，代表著陰陽(yáng)此消彼長(zhǎng)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，陰陽(yáng)流轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含道法自然的哲學(xué)觀。將整個(gè)宇宙看作一個(gè)整體，由自然回答人世，從尊重自然回歸到尊重生命。《管子》有云“春仁、夏忠、秋急、冬閉，順天之時(shí)，約地之宜，忠人之和。”[4]從節(jié)氣文化投射到個(gè)體生命與社會(huì)秩序中，深刻影響著中國(guó)人的思維方式與行為準(zhǔn)則。

1.3 二十四節(jié)氣匯聚多元的民俗文化

在二十四節(jié)氣里，每個(gè)節(jié)氣既有時(shí)間性，又有文學(xué)性。如二十四節(jié)氣民俗活動(dòng)，不同節(jié)氣開(kāi)展多樣的實(shí)踐活動(dòng)，這些民俗活動(dòng)演變成重大節(jié)日。比如，在仲春、暮春之際，“清明”節(jié)氣，代表天氣澄澈，萬(wàn)物生長(zhǎng)，謂之清明。后來(lái)，由此演變而來(lái)的“清明節(jié)”，作為祭掃墳塋、踏青、插柳、禁火、寒食、放風(fēng)箏等不同的習(xí)俗活動(dòng)[5]。“清明”節(jié)氣，將追思親人，回歸自然作為其重要文化內(nèi)涵，并成為中華民族共同的文化認(rèn)同。二十四節(jié)氣文化，在悠長(zhǎng)的農(nóng)耕文明中不斷完善和發(fā)展。與之相關(guān)的詩(shī)詞歌賦、信仰禮儀、時(shí)令諺語(yǔ)、棋藝書(shū)畫(huà)等文化表達(dá)形式多樣，也為各類文化創(chuàng)作提供了豐盈的靈感和素材。今天，二十四節(jié)氣與現(xiàn)代生活的緊密融合，以共同的儀式活動(dòng)、食物等方式，凝聚了各民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)了民族精神，塑造了民族性格，調(diào)節(jié)了中華兒女的精神文化生活。隨著二十四節(jié)氣申遺成功，保護(hù)和傳承二十四節(jié)文化，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)具有深刻的促進(jìn)作用。

2 二十四節(jié)氣文化與五年制高職勞動(dòng)教育的融合

勞動(dòng)教育是新時(shí)代落實(shí)素質(zhì)教育的重要實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合五年制高職院校學(xué)情實(shí)際，通過(guò)形式多樣的勞動(dòng)體驗(yàn)，讓學(xué)生自覺(jué)地?zé)釔?ài)勞動(dòng)，塑造正確的勞動(dòng)觀。二十四節(jié)氣包含豐富的農(nóng)事知識(shí)、技能和民俗文化精神，如“立春天漸暖，雨水送肥忙，雨水驚蟄寒，芒種水淹岸”，這些都是在長(zhǎng)期的農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)中積累的有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)[6]。充分挖掘二十四節(jié)氣文化在勞動(dòng)教育實(shí)踐中的價(jià)值，厚植學(xué)生的優(yōu)秀品德。如在“春分”時(shí)節(jié)，延伸“天道酬勤、力耕不輟”的勞動(dòng)觀；在“芒種”節(jié)氣，延伸“忙收忙種，只爭(zhēng)朝夕”的惜時(shí)觀。

2.1 二十四節(jié)氣文化融入勞動(dòng)教育活動(dòng)的意義

二十四節(jié)氣是中國(guó)古代勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，深刻影響著人民的日常生活、休閑娛樂(lè)、飲食活動(dòng)等方面。在與勞動(dòng)教育融合過(guò)程中，對(duì)二十四節(jié)氣文化的挖掘，并不僅限于對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的介紹，還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與具體的、多樣的勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)，在二十四節(jié)氣活動(dòng)中感受勞動(dòng)過(guò)程、習(xí)得勞動(dòng)技能，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，培育良好勞動(dòng)品格。二十四節(jié)氣貫穿一年，周而復(fù)始，高職院校可以開(kāi)發(fā)與二十四節(jié)氣相關(guān)的勞動(dòng)課程，持續(xù)激發(fā)學(xué)生參與勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的積極性。蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校依托二十四節(jié)氣，以課堂為陣地，以活動(dòng)為特色，針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，設(shè)計(jì)相同主題的二十四節(jié)氣勞動(dòng)學(xué)習(xí)與技能活動(dòng)活動(dòng)，讓勞動(dòng)教育與課程活動(dòng)緊密融合，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在勞動(dòng)體驗(yàn)中內(nèi)化勞動(dòng)情感，端正勞動(dòng)態(tài)度，養(yǎng)成技能。比如，在“雨水”時(shí)節(jié)，要求所有學(xué)生參加“親手為父母煮粥”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)健康養(yǎng)生文化，并將煮粥的過(guò)程進(jìn)行拍攝或錄制視頻，由父母品嘗后給予評(píng)價(jià)。為父母煮粥，感謝父母的養(yǎng)育之恩，增進(jìn)親子關(guān)系，特別是從煮粥體驗(yàn)中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)不同谷物的特性、養(yǎng)生價(jià)值，了解和掌握煮粥的一般方法，構(gòu)建其樂(lè)融融的家庭生活氛圍。

2.2 二十四節(jié)氣文化與勞動(dòng)教育融合的原則

“富貴本無(wú)根，盡從勤里得。”勤勞是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是五年制高職勞動(dòng)教育的重要目標(biāo)之一。很多學(xué)生在平時(shí)很少參與勞動(dòng)，對(duì)勞動(dòng)缺乏正確的認(rèn)識(shí)。將二十四節(jié)氣與勞動(dòng)教育相融合，要把握3項(xiàng)原則。一是順應(yīng)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律與勞動(dòng)課程施教特點(diǎn)。推進(jìn)一項(xiàng)課程達(dá)成育人目標(biāo)，必須尊重課程特點(diǎn)與學(xué)情實(shí)際。在五年制高職學(xué)生群體中，學(xué)生年齡在15～21歲之間，求知意識(shí)強(qiáng)，熱衷于動(dòng)手體驗(yàn)，非常適合開(kāi)展形式多樣的、富有傳統(tǒng)文化特色的勞動(dòng)活動(dòng)。教師要抓住二十四節(jié)氣文化特色，闡述和明確二十四節(jié)氣與勞動(dòng)教育的價(jià)值和意義，吸引學(xué)生的參與主動(dòng)性。教師要結(jié)合班級(jí)、年級(jí)學(xué)生整體特點(diǎn)，注重二十四節(jié)氣勞動(dòng)課程的設(shè)計(jì)，既要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)相關(guān)文化知識(shí)，了解二十四節(jié)氣習(xí)俗，還要注重學(xué)生態(tài)度、價(jià)值觀、勞動(dòng)觀的培養(yǎng)[7]。尊重傳統(tǒng)文化學(xué)科特點(diǎn)，細(xì)化教學(xué)目標(biāo)，制訂教學(xué)計(jì)劃，推進(jìn)各項(xiàng)勞動(dòng)任務(wù)的落實(shí)。二是要遵循因勢(shì)利導(dǎo)原則。二十四節(jié)氣與勞動(dòng)教育的結(jié)合，不能采用“大水漫灌”的教法，而是要將二十四節(jié)氣與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系起來(lái)，以時(shí)令為主題，每個(gè)月都組織不同的勞動(dòng)課程及實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在“潤(rùn)物無(wú)聲”中習(xí)得知識(shí)，增長(zhǎng)勞動(dòng)才能。比如，在三月“春分”時(shí)節(jié)，組織學(xué)生動(dòng)手制作風(fēng)箏，學(xué)生們可以采用小組合作方式，就風(fēng)箏的結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)、制作進(jìn)行創(chuàng)意交流，融入學(xué)生的想象力，發(fā)揮各學(xué)科學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在“忙趁東風(fēng)放紙鳶”中享受勞動(dòng)的趣味和快樂(lè)。三是做好整體性設(shè)計(jì)與規(guī)劃。在二十四節(jié)氣文化融入勞動(dòng)實(shí)踐課程中，教師要認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)活動(dòng)的整體性、漸進(jìn)性、長(zhǎng)期性特點(diǎn)，不能零散、隨意的設(shè)置勞動(dòng)課程，而是要做好系統(tǒng)、科學(xué)的規(guī)劃，以“一月一節(jié)氣”活動(dòng)為指導(dǎo)，將二十四節(jié)氣文化與勞動(dòng)教育進(jìn)行詳細(xì)、可行化設(shè)計(jì)，讓學(xué)生感知傳統(tǒng)文化的魅力，在全校樹(shù)立崇尚勞動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍[8]。比如，在每年的四月，“谷雨”時(shí)節(jié)，開(kāi)展“攝影”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)大自然，觀察柳絮飄落、牡丹吐蕊、櫻桃紅熟，感受生命的神奇與美好。在五月的“立夏”時(shí)節(jié)，結(jié)合立夏掛蛋袋的習(xí)俗，開(kāi)展“編織五彩蛋袋”的制作活動(dòng)，各班級(jí)學(xué)生可以自主采買不同顏色的毛線，自己動(dòng)手，設(shè)定彩袋的設(shè)計(jì)方案，并對(duì)學(xué)生作品進(jìn)行評(píng)選，讓學(xué)生在手工勞動(dòng)中獲得成就感。

2.3 二十四節(jié)氣文化與勞動(dòng)教育融合關(guān)鍵點(diǎn)

二十四節(jié)氣文化知識(shí)與習(xí)俗，蘊(yùn)含豐富、多樣的勞動(dòng)教育素材，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐中，要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價(jià)值導(dǎo)向與引領(lǐng)作用，讓學(xué)生能夠從勞動(dòng)體驗(yàn)中獲得全面發(fā)展[9]。其關(guān)鍵點(diǎn)有三。一是結(jié)合時(shí)令設(shè)計(jì)可行的勞動(dòng)課程。二十四節(jié)氣，不同節(jié)氣要設(shè)置切實(shí)可行的勞動(dòng)課程。除了強(qiáng)調(diào)體力勞動(dòng)外，還要拓展種植、手工藝制作、節(jié)氣文化與習(xí)俗、特色飲食制作等活動(dòng)，讓學(xué)生從中珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣。比如，在六月的“芒種”時(shí)節(jié)，天氣越來(lái)越熱，校園里的冷飲成為學(xué)生的最愛(ài)。但在校園的草坪、道路上，總會(huì)有一些隨地亂扔的空飲料瓶、冰激凌包裝袋、涼茶盒等垃圾。為此，可設(shè)置“勇做綠色衛(wèi)士”勞動(dòng)活動(dòng)，號(hào)召各年級(jí)、各班級(jí)學(xué)生，對(duì)校園指定區(qū)域展開(kāi)清掃垃圾任務(wù)。在設(shè)定的時(shí)間段，完成對(duì)相關(guān)責(zé)任區(qū)垃圾的全面清理，為校園增添更多綠色。二是將節(jié)氣文化與勞動(dòng)課程相融合。二十四節(jié)氣，蘊(yùn)藏很多文化習(xí)俗，學(xué)校在設(shè)置勞動(dòng)課程時(shí)，可以將傳統(tǒng)文化融入其中，讓學(xué)生動(dòng)手體驗(yàn)優(yōu)秀文化，充盈學(xué)生的精神文化生活。如在七月的“小暑”時(shí)節(jié)，天氣炎熱，組織以“自制蘇扇”為主題的活動(dòng)，傳播蘇扇文化。“吳中近事君知否？團(tuán)扇家家畫(huà)放翁”，蘇扇的歷史悠久，制作方法精巧，蘇扇在形制、款式上更加多樣[10]。如檀香扇、絹宮扇和折扇等。組織學(xué)生動(dòng)手制作“蘇扇”，了解和學(xué)習(xí)“吳門扇藝”相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生掌握傳統(tǒng)蘇扇的暈染繪畫(huà)技法，體會(huì)“錦繡清風(fēng)，蘇扇納涼”的美好文化意境。三是為學(xué)生搭建富有二十四節(jié)氣文化的勞動(dòng)教育環(huán)境。二十四節(jié)氣文化與勞動(dòng)教育的融合，教師要重視節(jié)氣文化環(huán)境的營(yíng)造，特別是結(jié)合二十四節(jié)氣知識(shí)，為學(xué)生提供更多的勞動(dòng)機(jī)會(huì)和勞動(dòng)條件，讓學(xué)生從節(jié)氣文化中培育責(zé)任心、愛(ài)心和合作精神。比如，在12月的“冬至”時(shí)節(jié)，開(kāi)展包餃子、吃餃子實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)前，組織學(xué)生探討餃子的起源，了解到餃子是由張仲景首創(chuàng)，將祛寒的藥材、羊肉、胡椒等剁成餡，用面皮包好，煮熟吃了，能夠很好抵御風(fēng)寒，治療疾病。漸漸地，“冬至”吃餃子演變?yōu)楦鞯氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗。各院系、各班級(jí)要做到集中規(guī)劃，統(tǒng)一采買相關(guān)材料，做好分工安排，增進(jìn)學(xué)生互助合作意識(shí)。統(tǒng)一包餃子活動(dòng)，從碾皮、剁餡、鍋碗瓢盆的使用，讓學(xué)生從集體勞動(dòng)中增進(jìn)感情，讓不會(huì)包餃子的學(xué)生增長(zhǎng)生活技能。熱烈的勞動(dòng)氛圍，激活學(xué)生的勞動(dòng)主動(dòng)性，也讓學(xué)生品嘗到勞動(dòng)的喜悅，更加珍惜他人的勞動(dòng)成果。

3 二十四節(jié)氣文化在勞動(dòng)教育中的滲透策略

二十四節(jié)氣文化進(jìn)校園，通過(guò)組織形式多樣的勞動(dòng)教育活動(dòng)，讓學(xué)生參與二十四節(jié)氣體驗(yàn)活動(dòng)，在動(dòng)手操作中掌握知識(shí)、獲得技能，養(yǎng)成正確、積極向上的勞動(dòng)觀。

3.1 重視傳統(tǒng)文化與勞動(dòng)教育的融合，激活學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)

勞動(dòng)教育的落實(shí)，教師要重視學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)。二十四節(jié)氣與勞動(dòng)課程融合，分為“節(jié)氣知識(shí)”“節(jié)氣體驗(yàn)”等模塊。讓學(xué)生了解與節(jié)氣相關(guān)的科學(xué)文化知識(shí)，認(rèn)識(shí)節(jié)氣農(nóng)諺，積累傳統(tǒng)文化知識(shí)。在體驗(yàn)環(huán)節(jié)，重視節(jié)氣習(xí)俗、食俗及勞動(dòng)活動(dòng)的滲透。比如，結(jié)合“春種”“夏長(zhǎng)”“秋收”“冬藏”的規(guī)律，在“立春”時(shí)節(jié)，組織學(xué)生參與校園綠化活動(dòng)，種植花草樹(shù)木；在“芒種”時(shí)節(jié)，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)農(nóng)村田野，幫助農(nóng)民搶種；在“立秋”時(shí)節(jié)，組織學(xué)生開(kāi)展廚藝大比拼活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都可以選擇一種菜譜，自己動(dòng)手展現(xiàn)自己的廚藝，讓學(xué)生從節(jié)氣活動(dòng)中感悟勞動(dòng)智慧。勞動(dòng)活動(dòng)的組織，還要體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的聯(lián)系。比如，在8月的“立秋”時(shí)節(jié)，結(jié)合機(jī)電工程系學(xué)科特點(diǎn)，組織學(xué)生利用所學(xué)專業(yè)知識(shí)及所掌握技能，親手制作“隨身攜帶小風(fēng)扇”活動(dòng)。學(xué)生可以自主搜索和采購(gòu)相關(guān)零部件，包括電池、小電機(jī)、風(fēng)扇葉、膠水等材料，根據(jù)電扇工作原理，融入創(chuàng)意，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)風(fēng)扇轉(zhuǎn)動(dòng)原理、機(jī)電知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用，用科技改變生活。二十四節(jié)氣文化，為學(xué)生參與勞動(dòng)、體驗(yàn)勞動(dòng)創(chuàng)造了更多機(jī)會(huì)。勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)定，要注重學(xué)生探索意識(shí)、創(chuàng)新精神的激發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族傳統(tǒng)美德，要讓學(xué)生從二十四節(jié)氣文化中，感知?jiǎng)趧?dòng)人民的優(yōu)秀品格，調(diào)動(dòng)學(xué)生的勞動(dòng)積極性。

3.2 挖掘二十四節(jié)氣勞動(dòng)元素，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣

二十四節(jié)氣文化中，與勞動(dòng)相關(guān)的元素很多。教師要善于挖掘勞動(dòng)元素，充分利用節(jié)氣時(shí)令組織活動(dòng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣[11]。二十四節(jié)氣與農(nóng)事活動(dòng)關(guān)系緊密，比如，“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)”“過(guò)了夏至節(jié)，鋤頭不能歇”。也可以結(jié)合二十四節(jié)氣農(nóng)俗活動(dòng)，開(kāi)展特色勞動(dòng)課程。在“春分”種茶樹(shù)，根據(jù)“立春陽(yáng)氣生，草木發(fā)新根”，組織學(xué)生在校園里種植茶花樹(shù)。在種樹(shù)過(guò)程中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握鐵鍬的使用方法，了解“雙行雙株”種植方法，在茶樹(shù)周圍鋪撒稻草、谷殼，減少土壤水分散失，促進(jìn)谷殼腐爛作為優(yōu)質(zhì)肥料。同樣，組織學(xué)生對(duì)茶樹(shù)進(jìn)行管理，了解茶樹(shù)生長(zhǎng)習(xí)性，勤于管理，確保茶樹(shù)植株成活率和分叉率，體驗(yàn)優(yōu)質(zhì)茶樹(shù)種植過(guò)程。諺語(yǔ)有“芒種不種，再種無(wú)用”。在“芒種”時(shí)節(jié)，在校園開(kāi)辟責(zé)任田，組織學(xué)生種紅薯。根據(jù)紅薯種植方法，通過(guò)分組方式，教師指導(dǎo)學(xué)生正確的翻地、整地、插秧，并做好紅薯日常田間管養(yǎng)。在秋天收獲季節(jié)，組織學(xué)生挖紅薯，從種到挖，讓學(xué)生感受勞動(dòng)的成就感。諺語(yǔ)有“小雪到來(lái)，樹(shù)干要白”。在“小雪”時(shí)節(jié)，組織學(xué)生對(duì)校園樹(shù)木進(jìn)行刷白。通過(guò)樹(shù)木刷白，一來(lái)防蟲(chóng)，二來(lái)保暖過(guò)冬。根據(jù)各班級(jí)勞動(dòng)任務(wù)，做好相關(guān)器具、材料的準(zhǔn)備。手套、護(hù)目鏡、水桶、白石灰、刷子等，對(duì)各項(xiàng)勞動(dòng)任務(wù)進(jìn)行規(guī)范指導(dǎo)，確保“刷白”質(zhì)量。豐富多彩的勞動(dòng)活動(dòng)，端正了學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度，讓勞動(dòng)成為一種良好習(xí)慣。

3.3 創(chuàng)新活動(dòng)形式，拓展勞動(dòng)教育途徑

在五年制高職勞動(dòng)教育實(shí)踐中，勞動(dòng)形式要多樣，勞動(dòng)內(nèi)容要豐富，勞動(dòng)途徑要拓寬。二十四節(jié)氣文化融入勞動(dòng)課程，要因時(shí)而異、因地制宜，提高勞動(dòng)教育成效。蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校圍繞二十四節(jié)氣設(shè)定貼近學(xué)生生活的勞動(dòng)教育課程體系。每個(gè)月都有節(jié)氣勞動(dòng)課，如除前文提到的一月“春節(jié)”剪窗花、二月“雨水”煮粥、三月“春分”風(fēng)箏DIY 等活動(dòng)外，可以組織四月的“谷雨：記錄新生”、五月的“五月立夏 "編織彩袋”、六月的“芒種”“勇做綠色衛(wèi)士”、七月的“小暑”“自制蘇扇”、八月的立秋“隨身攜帶小風(fēng)扇”、九月的“秋分”“聆聽(tīng)秋的旋律，繪出金色筆韻”、十月的“重陽(yáng)節(jié)”愛(ài)心精神傳遞、十一月的“立冬”組織“義賣暖冬”活動(dòng)、十二月的“冬至”組織學(xué)生“溫暖冬至齊包餃子”活動(dòng)。不同時(shí)節(jié)，對(duì)應(yīng)不同的動(dòng)手活動(dòng)，每項(xiàng)勞動(dòng)課程，由主題、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)要求、活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)物質(zhì)準(zhǔn)備、流程設(shè)計(jì)、活動(dòng)成果評(píng)選等環(huán)節(jié)構(gòu)成。充分重視勞動(dòng)課程評(píng)價(jià)，制定“二十四節(jié)氣勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)”體系，對(duì)學(xué)生的參與情況、勞動(dòng)技能掌握情況、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)作品等進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓學(xué)生從評(píng)價(jià)中不斷學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，端正勞動(dòng)態(tài)度，從動(dòng)手實(shí)干、出力流汗、合作互助中磨礪意志，提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。比如，在“秋分”時(shí)節(jié)，組織學(xué)生走進(jìn)大自然，欣賞金黃的秋季，感受收獲的樂(lè)趣，描繪秋天的美麗。“一分秋意一分涼， 野外繁露披衣裳。八九菊黃蟹兒肥， 風(fēng)和氣爽丹桂香”。組織所有班級(jí)學(xué)生來(lái)一場(chǎng)“說(shuō)走就走”的大自然研學(xué)旅行活動(dòng)，每位學(xué)生都可以選擇自己擅長(zhǎng)的方式，去發(fā)現(xiàn)秋天的美，用藝術(shù)化方式描摹秋分的愜意。

4 結(jié)語(yǔ)

二十四節(jié)氣文化是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將二十四節(jié)氣與五年制高職勞動(dòng)教育相結(jié)合，開(kāi)發(fā)形式多樣、趣味橫生的勞動(dòng)課程，讓學(xué)生感知二十四節(jié)氣的民俗特點(diǎn)，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同與歸屬感。同時(shí)，對(duì)照不同的節(jié)氣，引入不同的勞動(dòng)課程活動(dòng)，如剪窗花、做風(fēng)箏、包粽子、包餃子等實(shí)踐性活動(dòng)。每個(gè)學(xué)生親自動(dòng)手、親歷勞動(dòng)過(guò)程，深化對(duì)節(jié)氣文化的理解，增進(jìn)民族情懷的培養(yǎng)，讓傳統(tǒng)文化與勞動(dòng)教育互促互融。需要強(qiáng)調(diào)的是，在勞動(dòng)教育實(shí)施中，各院校還要做好制度、場(chǎng)地、器具等基礎(chǔ)性保障工作，推動(dòng)二十四節(jié)氣與勞動(dòng)教育課程建設(shè)全面落實(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1] 李琦珂.二十四節(jié)氣傳統(tǒng)智慧與當(dāng)代價(jià)值[J].古今農(nóng)業(yè)，2018（4）：96-101.

[2] 史俊.從“勞動(dòng)最光榮”說(shuō)到“勞動(dòng)教育很重要”——淺談新時(shí)代的勞動(dòng)教育[J].思想政治課研究，2020（2）：128-134，127.

[3] 陳笛.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“二十四節(jié)氣”的當(dāng)代啟示——以立冬、小雪、大雪、冬至的民俗內(nèi)涵為例[J].中國(guó)民族博覽，2019（12）：15-16.

[4] 張固也.論《管子·禁藏》篇[J].古代文明，2009，3（2）：51-56，112-113.

[5] 朱逸寧.非遺美學(xué)視域下中國(guó)節(jié)慶“事象之美”的闡釋與重構(gòu)[J].江蘇社會(huì)科學(xué)，2021（3）：176-184.

[6] 魏雪.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生勞動(dòng)教育標(biāo)準(zhǔn)化路徑研究[J].中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化，2022（10）：148-150.

[7] 馬成軍.聚焦農(nóng)事活動(dòng)給學(xué)生一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的理由[J].現(xiàn)代教學(xué)，2020（S2）：68-69.

[8] 李正軍，代承軒，文春風(fēng).系統(tǒng)論視域下新時(shí)代勞動(dòng)教育的三重維度[J].創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育，2022，13（3）：124-130.

[9] 董健.“勞動(dòng)光榮 奮斗最美”學(xué)校勞動(dòng)教育課程體系建構(gòu)[J].上海教育，2021（Z3）：94-95.

[10]朱軒櫻.探究雙元育人模式下的“制扇技藝”人才培養(yǎng)[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2020（50）：120-121.

[11]鄧貽，嚴(yán)海岸，徐朝綱.二十四節(jié)氣主題藝術(shù)融合自然教育實(shí)踐研究[J].美術(shù)教育研究，2022（19）：162-164.