兒童素質(zhì)發(fā)展：現(xiàn)代家庭教育的可為、難為與應(yīng)為*

■ 馬生松 辛治洋

2021年10月，我國頒布的《中華人民共和國家庭教育促進法》指出，家長具有促進未成年人全面健康成長的責(zé)任，包括促進未成年人道德品質(zhì)、身體素質(zhì)、生活技能、文化修養(yǎng)、行為習(xí)慣等方面的發(fā)展。[1]隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展，家長更加意識到家庭教育的作用，越來越重視兒童綜合素質(zhì)的提升。與此同時，現(xiàn)代家庭遭遇社會轉(zhuǎn)型的沖擊，家庭教育取向、家庭結(jié)構(gòu)、家庭生活、家庭關(guān)系等都發(fā)生深刻變化，嚴重影響到未成年人的全面健康發(fā)展。在這種背景下，探索現(xiàn)代家庭素質(zhì)教育的可為基礎(chǔ)，明確現(xiàn)代家庭素質(zhì)教育的難為困境，踐行現(xiàn)代家庭素質(zhì)教育的應(yīng)為進路，對于現(xiàn)代家庭教育促進兒童素質(zhì)發(fā)展具有重要的意義。

一、現(xiàn)代家庭教育促進兒童素質(zhì)發(fā)展的“可為”

家庭是一個能動的要素，它從來不是靜止不動的，而是隨著社會從較低階段向較高階段發(fā)展，從較低的形式進到較高的形式。[2]隨著我國社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，家庭在諸多方面發(fā)生著現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，這些轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代家庭教育促進兒童素質(zhì)發(fā)展提供了可為基礎(chǔ)。

（一）現(xiàn)代家庭教育與兒童素質(zhì)教育在目標(biāo)上契合

伴隨工業(yè)化、信息化的深入推進，中國社會正經(jīng)歷著廣泛而深刻的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。家庭隨同社會轉(zhuǎn)型而進化，以大家族為紐帶的傳統(tǒng)家庭被以小家庭為核心的現(xiàn)代家庭代替，家庭中兒童的主體地位被關(guān)注，兒童的價值得到尊重。相應(yīng)地，現(xiàn)代多數(shù)家長對兒童教育的理解也逐漸深刻，越來越重視兒童綜合素質(zhì)的提升，形成以兒童為本、兒童全面發(fā)展的家庭教育理念。[3]同時，隨著我國教育現(xiàn)代化不斷走向深入，家庭教育在整個教育體系中的基礎(chǔ)性地位和戰(zhàn)略性意義日益凸顯，其不僅關(guān)涉家庭中兒童發(fā)展的問題，而且關(guān)涉國家人才培養(yǎng)的問題。在這種形勢下，教育現(xiàn)代化呼喚著家庭教育現(xiàn)代化，教育現(xiàn)代化發(fā)展推動著家庭教育現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，而且家庭教育現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變對現(xiàn)代家庭教育提出了新的要求，即從封建傳統(tǒng)的家庭本位向現(xiàn)代意義的兒童本位轉(zhuǎn)變，把兒童全面發(fā)展作為目標(biāo)追求。[4]素質(zhì)教育理念應(yīng)運而生，它以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，關(guān)注每個學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，尊重與培育人的主體性和主動精神，指向獨立完整人的內(nèi)在品質(zhì)的發(fā)展和完善。[5]素質(zhì)教育作為新時代我國教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題和重要任務(wù)，不僅關(guān)涉?zhèn)€人全面發(fā)展，也關(guān)乎整個社會發(fā)展。總之，現(xiàn)代家庭教育與兒童素質(zhì)教育有著共同的目標(biāo)和追求，因此可以說二者在兒童的培養(yǎng)目標(biāo)上具有契合性。

（二）現(xiàn)代家庭生活轉(zhuǎn)變?yōu)閮和刭|(zhì)發(fā)展提供新驅(qū)動

家庭教育的原型是生活教育[6]，立足于現(xiàn)代社會，家庭教育即現(xiàn)代家庭生活教育。受現(xiàn)代社會生產(chǎn)力發(fā)展、科技創(chuàng)新大幅躍升的影響，人們的家庭生活發(fā)生了翻天覆地的變化。相應(yīng)地，家庭生活教育的結(jié)構(gòu)也正亦步亦趨地產(chǎn)生現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代家庭生活突出表現(xiàn)為，家庭生活越來越“核心化”“兒童中心化”“網(wǎng)絡(luò)化”[7]。具體來說，家庭生活“核心化”在于其局限于家庭內(nèi)部活動，而與周邊鄰里的聯(lián)系減少，進而家長與兒童發(fā)生著更為密切的關(guān)聯(lián)，家庭內(nèi)部互動增加，家庭成員之間的親密感增強，這驅(qū)動著家長將更多的時間和精力集中在兒童素質(zhì)發(fā)展上。家庭生活“兒童中心化”在于其尊重兒童主體地位、成人服務(wù)于兒童，家庭關(guān)系由等級嚴密、專制獨裁、抹殺個性的傳統(tǒng)特征，轉(zhuǎn)變?yōu)榇H平等、民主和諧、精神自由的現(xiàn)代特征，且家庭資源向下流動服務(wù)于兒童的成長。由此，家庭不僅是生活共同體，更是兒童素質(zhì)發(fā)展的良好空間。另外，互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)等媒介在家庭生活中的應(yīng)用，使得家庭生活越來越“網(wǎng)絡(luò)化”，這為家庭教育贏得了空前的能動性。兒童借助網(wǎng)絡(luò)能夠獲得學(xué)校教育之外的更多社會化資源，且家庭作為個性化的生活空間，家長可以根據(jù)兒童的個性、興趣制訂素質(zhì)提升計劃。概言之，家庭生活的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變?yōu)榧议L促進兒童素質(zhì)發(fā)展提供了動力、空間、資源。

（三）現(xiàn)代家庭素質(zhì)教育是學(xué)校教育質(zhì)量提升的重要推力

在人類社會歷史長河中，自出現(xiàn)了家庭，便有了家庭教育。而在不同社會時期，家庭教育所承擔(dān)的功能是不同的。基于家庭教育的發(fā)展歷史，家庭教育功能經(jīng)歷了前農(nóng)業(yè)社會的全家庭教育、農(nóng)業(yè)社會的強家庭教育、工業(yè)社會的弱家庭教育和現(xiàn)代社會的合作家庭教育四個階段的演變。[8]在現(xiàn)代社會的合作家庭教育階段，家庭教育開始承擔(dān)原本沒有的拓展功能，如保障子女完成義務(wù)教育、家校合作共育等功能。[9]家庭教育水平和品質(zhì)直接影響兒童在學(xué)校的學(xué)業(yè)成就。“赫耐曼/洛克斯力效應(yīng)”指出，當(dāng)社會經(jīng)濟發(fā)展躍過某一個水平后，家庭對兒童發(fā)展的作用會系統(tǒng)性增強，而學(xué)校作用會系統(tǒng)性降低。[10]可見，受社會經(jīng)濟發(fā)展影響，現(xiàn)代家庭教育對兒童素質(zhì)發(fā)展的影響有著強化的趨勢，并且對學(xué)校教育結(jié)果產(chǎn)生直接性影響。進一步來看，現(xiàn)代學(xué)校作為現(xiàn)代社會的子系統(tǒng)，其教育質(zhì)量提升并不能完全依靠自身變革來實現(xiàn)，而且學(xué)生全面發(fā)展僅靠學(xué)校教育也是無法完成的。研究表明，家庭參與學(xué)校教育活動當(dāng)中，不僅能夠推動學(xué)校教育改革和發(fā)展，還有助于提高學(xué)校教育質(zhì)量、促進學(xué)生發(fā)展。[11]鑒于此，學(xué)校作為實施素質(zhì)教育的主陣地，其教育質(zhì)量的提升必須由現(xiàn)代家庭教育打下兒童素質(zhì)的基礎(chǔ)，且學(xué)校實施素質(zhì)教育必須有現(xiàn)代家庭的參與、協(xié)作和支持。另外，家庭教育是非制度化的教育，家庭日常生活實踐延伸了學(xué)校素質(zhì)教育的表現(xiàn)空間，對學(xué)校的素質(zhì)教育成果具有鞏固作用。[12]

二、現(xiàn)代家庭教育促進兒童素質(zhì)發(fā)展的“難為”

現(xiàn)代家庭教育促進兒童素質(zhì)發(fā)展是基于兒童全面發(fā)展要求、家庭生活轉(zhuǎn)變、家庭教育功能增強的推動，但現(xiàn)實中家庭素質(zhì)教育還遭受著現(xiàn)代性挑戰(zhàn)，面臨著一些難為困境。

（一）公利與私利矛盾下現(xiàn)代家庭素質(zhì)教育的價值迷失

素質(zhì)教育實施存在個體和公共兩種不同的價值取向。[13]個體取向的素質(zhì)教育主要關(guān)注個體發(fā)展和成功所需的素質(zhì)，即追求個人私利；而公共取向的素質(zhì)教育更加重視全體學(xué)生發(fā)展和國民素質(zhì)提高，即面向國家公利。純?nèi)粡墓竭@對矛盾范疇來審視，家庭素質(zhì)教育可能存在公私對立的矛盾。當(dāng)前，中國正處于快速現(xiàn)代化進程中，現(xiàn)代化給我們帶來了繁榮多彩的生活，但也將我們帶入了快節(jié)奏、充滿競爭的個體性社會，這是現(xiàn)代化不可回避的悖論。在競爭性、個體性的現(xiàn)代社會中，家庭自然也免不了被功利主義和個人主義的潮流所裹挾。在此背景下，現(xiàn)代家庭素質(zhì)教育的訴求通常是以個體取向為主導(dǎo)的。[14]家長會不自覺地把兒童素質(zhì)發(fā)展與形成特定能力、取得財富與地位相貼合，從而導(dǎo)致只關(guān)注個體素質(zhì)發(fā)展的私利性，甚至當(dāng)公利與私利沖突時，家長更傾向于保全個體私利而不顧國家公利。如此一來，家庭素質(zhì)教育作為一種體現(xiàn)國家公共價值的實踐，就會窄化為個人取向的家庭私事，這勢必導(dǎo)致家庭素質(zhì)教育的價值扭曲。

（二）家庭結(jié)構(gòu)變動下現(xiàn)代家庭素質(zhì)教育的功能外移

系統(tǒng)論認為結(jié)構(gòu)決定功能，結(jié)構(gòu)的改變必然引起功能的改變。家庭的教育功能基于家庭結(jié)構(gòu)，豐富穩(wěn)定的家庭結(jié)構(gòu)有助于家庭教育功能的發(fā)揮。[15]然而，在現(xiàn)代化浪潮沖擊下，家庭結(jié)構(gòu)正發(fā)生著各種深刻的變化。在家庭成員結(jié)構(gòu)方面，家庭呈現(xiàn)出規(guī)模結(jié)構(gòu)小型化、代數(shù)結(jié)構(gòu)扁平化、類型結(jié)構(gòu)核心化等特征。[16]在家庭地緣結(jié)構(gòu)方面，家庭邊界內(nèi)移、鄰里和社區(qū)萎縮。[17]在家庭結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性方面，當(dāng)今的家庭結(jié)構(gòu)越發(fā)缺少穩(wěn)定性，改革開放以來，中國的離婚率有著明顯的攀升。[18]根據(jù)結(jié)構(gòu)與功能之間的關(guān)系，具體來分析家庭結(jié)構(gòu)變動對家庭教育功能的影響，可以發(fā)現(xiàn)：一是家庭成員結(jié)構(gòu)縮小，祖輩的道德教育、生活智慧教育等功能減弱或喪失，同胞之間的交往互動、情感依戀的教育功能消逝，取而代之的是紙質(zhì)書本、網(wǎng)絡(luò)視頻等媒介上的祖輩、同胞的故事對兒童身心素質(zhì)的影響，而這些虛擬空泛的概念顯然沒有祖輩、同胞之間真實生活的教育影響有效；二是家庭地緣結(jié)構(gòu)內(nèi)移，兒童失去了與自然鄰里伙伴之間獨立的戶外玩耍、游戲的機會，鄰里伙伴之間的人際交往缺失，取而代之的是社會上的各種興趣特長班、綜合素質(zhì)特訓(xùn)營等；三是家庭結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性下降致使家庭教育功能弱化，缺乏穩(wěn)定性的家庭更傾向于將兒童素質(zhì)發(fā)展托付于學(xué)校教育，尤其是單親家庭因忙于工作而無暇顧及兒童素質(zhì)教育，進而導(dǎo)致家庭素質(zhì)教育的欠缺。總而言之，家庭結(jié)構(gòu)變動影響了家庭教育功能的發(fā)揮，造成了現(xiàn)代家庭素質(zhì)教育功能的外移。

（三）家庭生活轉(zhuǎn)型中現(xiàn)代家庭素質(zhì)教育的實踐異化

現(xiàn)代家庭生活轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝ニ刭|(zhì)教育實施提供了條件，既驅(qū)動家長對兒童素質(zhì)發(fā)展的關(guān)注，又推動家庭素質(zhì)教育內(nèi)容和資源的更新。然而，當(dāng)現(xiàn)代家庭生活過度圍繞兒童素質(zhì)發(fā)展時，家庭生活就可能會背離兒童天性發(fā)展的需要，致使家庭素質(zhì)教育實踐發(fā)生異化。具體來說，家庭出現(xiàn)了兒童生活“知識化”和兒童玩耍“結(jié)構(gòu)化”的傾向，表現(xiàn)為兒童在家被各種知識學(xué)習(xí)活動所充斥，完成知識學(xué)習(xí)是進行其他玩耍活動的前提，且兒童玩耍時間被迫進入成年人的時間架構(gòu)，兒童玩耍過程被有目的、有計劃的活動安排主導(dǎo)著，呈現(xiàn)出玩耍的高控制性、組織性特征。這樣一來，就可能導(dǎo)致兒童素質(zhì)發(fā)展的智育化與被動化，這顯然有悖于素質(zhì)教育的理念。現(xiàn)代家庭生活的變化還呈現(xiàn)出兒童生活的“無我性”，具體表現(xiàn)為家庭中許多生活內(nèi)容與兒童相區(qū)隔，家長對兒童的衣食住行包辦代替。如此一來，家庭培養(yǎng)兒童最基本的生活素質(zhì)和生存能力的功能被削弱。另外，還需要注意家庭生活“網(wǎng)絡(luò)化”所帶來的負面效應(yīng)。當(dāng)前電子媒介成為現(xiàn)代家庭生活中必不可少的工具，如智能手機已經(jīng)深深嵌入家庭日常生活之中，家庭電子生活不斷擴張，易導(dǎo)致家長與兒童的互動和交往被壓縮；而且，電子產(chǎn)品的過度使用，還嚴重損害著兒童的專注力、學(xué)習(xí)力及思維力等素質(zhì)發(fā)展。

（四）家庭重心轉(zhuǎn)移下現(xiàn)代家庭素質(zhì)教育的期望偏差

隨著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代工業(yè)轉(zhuǎn)型，人們的流動性日益增強，年輕人逐漸走出了家庭、村落，這極大地弱化了父輩的資源優(yōu)勢；海量的信息更新不斷地侵蝕著父輩的個人權(quán)威，父輩傳統(tǒng)的經(jīng)驗、觀念在現(xiàn)代科學(xué)知識的沖擊下其影響逐漸式微，這致使子代對親代的生存依賴逐漸降低和倫理敬畏日漸淡化。同時，計劃生育政策帶來少生優(yōu)育的觀念，家庭生育率不斷下降，家庭的子女?dāng)?shù)減少，逐漸形成了主干或核心家庭關(guān)系結(jié)構(gòu)。這些變化使得家庭重心不可避免地發(fā)生轉(zhuǎn)移——由傳統(tǒng)指向長者為中心轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代指向孩子為中心。[19]家庭以兒童為重心，兒童被視為撫養(yǎng)和保護的對象，家長更可能展現(xiàn)對兒童的關(guān)心和愛護，這為家庭素質(zhì)教育奠定了親密的情感基礎(chǔ)。然而，家長對兒童的高度關(guān)愛，同時投射了更多的期許。在家庭重心下移背景下，家庭教育突出表現(xiàn)為在物質(zhì)和情感上對兒童的投資急劇增加，期望通過高投入實現(xiàn)兒童綜合素養(yǎng)提升；尤其是對兒童學(xué)業(yè)成就抱有高期望，幾乎所有家長都企盼通過教育投資促使孩子考取重點大學(xué)，獲取優(yōu)質(zhì)教育資源，但重點大學(xué)錄取率僅5%左右[20]。其結(jié)果是，高投入低回報帶來期望偏差，不僅使家長產(chǎn)生嚴重的挫敗感和教育焦慮，還給兒童帶來巨大的心理壓力。實際上，這種心理壓力非但不能為兒童素質(zhì)發(fā)展助力，反而會導(dǎo)致兒童產(chǎn)生心理問題。

三、現(xiàn)代家庭教育促進兒童素質(zhì)發(fā)展的“應(yīng)為”

家庭教育從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，應(yīng)在“可為”與“難為”之間積極尋求“應(yīng)為”進路，以促進兒童素質(zhì)發(fā)展。

（一）消弭公私對立的取向，實現(xiàn)兒童素質(zhì)教育與現(xiàn)代家庭教育的價值耦合

現(xiàn)代家庭素質(zhì)教育的實踐往往以個體取向為價值遵循，對家庭私利實現(xiàn)的關(guān)注大大超過了對國家公利實現(xiàn)的關(guān)注，甚至當(dāng)家庭私利與國家公利產(chǎn)生矛盾時，某些家庭直接選擇忽視國家公利，這顯然有違素質(zhì)教育政策的價值理念，背離家庭教育的公共性價值。因此，家長須轉(zhuǎn)變公私對立的價值取向，實現(xiàn)兒童素質(zhì)教育與現(xiàn)代家庭教育的價值耦合。首先，把握素質(zhì)教育的公共性價值指向。作為國家政策的素質(zhì)教育，其以維護整個社會的公共利益為價值導(dǎo)向，公共性是其重要特征。但公共取向的素質(zhì)教育并不排斥家庭私利，抑制家庭實施個性化素質(zhì)教育，而是能夠包含不同家庭差異化需求的素質(zhì)教育，其在國家公利實現(xiàn)的同時也蘊含著對個體素質(zhì)的發(fā)展。其次，提高家庭教育的公共性價值認同。家庭教育是發(fā)生在私人領(lǐng)域中的社會教育[21]，承擔(dān)著兒童社會化的特殊使命和責(zé)任，家庭素質(zhì)教育中的兒童初級社會化的完成與整個社會的公共利益密切相關(guān)；而且，家庭教育的公共性決定了家庭素質(zhì)教育唯有符合國家公利，家庭素質(zhì)教育的個人私利才能在社會關(guān)系中得以實現(xiàn)。最后，家庭素質(zhì)教育須以兒童的幸福生活為價值旨歸。無論是著眼于國家的公共利益，還是致力于家庭的個人私利，素質(zhì)教育實施都是為了兒童未來的幸福生活，而幸福生活最重要的是自我精神生活的充實。因此，家長不僅要關(guān)注孩子的身體素質(zhì)、知識學(xué)習(xí)、生活技能等，更應(yīng)注重發(fā)展兒童的精神世界，幫助兒童構(gòu)建富有的精神生活。簡言之，現(xiàn)代家庭教育促進兒童素質(zhì)發(fā)展時，應(yīng)處理好公利與私利之間的價值關(guān)系，在公利與私利平衡的同時亦豐富兒童的精神世界。

（二）落實家長的主體責(zé)任，強化現(xiàn)代家庭素質(zhì)教育的根基性作用

家庭結(jié)構(gòu)變遷使得現(xiàn)代家庭素質(zhì)教育的功能外移，但家庭教育對兒童素質(zhì)發(fā)展的根基性作用是不容忽視的，家庭教育既是兒童品德、能力等素質(zhì)養(yǎng)成的根源，也是學(xué)校和社會進行素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。因此，基于現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的各種變化，引導(dǎo)家長落實家庭素質(zhì)教育的主體責(zé)任是一項重要任務(wù)。首先，加強家庭網(wǎng)的建設(shè)，擴充兒童素質(zhì)發(fā)展的人際資源。家長應(yīng)積極運用家庭網(wǎng)來擴充兒童的人際交往、親情陪伴等資源。家庭變遷背景下，核心家庭不應(yīng)是一個孤立的結(jié)構(gòu)，需與親屬網(wǎng)絡(luò)保持密切聯(lián)系，形成核心家庭網(wǎng)絡(luò)。[22]這有助于彌補兒童素質(zhì)發(fā)展的人際資源缺失。其次，打破家庭之間的封閉性，構(gòu)建家庭素質(zhì)教育生態(tài)圈。家長應(yīng)主動協(xié)同其他家庭，打造兒童日常活動和社會交往的空間，引導(dǎo)兒童走出家庭，通過家庭之間的親子戶外活動、兒童之間的游戲活動促進兒童身體健康發(fā)展、交往能力提升等。最后，做好兒童的“重要他人”，發(fā)揮家庭素質(zhì)教育的情感優(yōu)勢。雖然家庭變動造成其教育功能外移，但對于未成年人來說，其對父母和家庭成員等“重要他人”所形成的情感依賴，是其他教育所不具備的，親代對子代的情感關(guān)懷是不可替代的。因此，無論是繁忙的工作，還是變動的生活，家長都應(yīng)扮演好兒童“重要他人”的角色，發(fā)揮親子情感在兒童素質(zhì)發(fā)展中的助推作用。

（三）優(yōu)化兒童家庭生活過程，推動現(xiàn)代家庭素質(zhì)教育科學(xué)實踐

家庭生活是人類最初與最具原生態(tài)的教育與教育環(huán)境。隨著家庭現(xiàn)代化發(fā)展，兒童家庭生活呈現(xiàn)出“學(xué)術(shù)化”“結(jié)構(gòu)化”“無我性”等問題，這顯然有悖兒童素質(zhì)發(fā)展的規(guī)律。陶行知指出，好的生活就是好的教育，壞的生活就是壞的教育。因此，家長需轉(zhuǎn)變家庭素質(zhì)教育觀念，優(yōu)化兒童家庭生活過程。首先，明晰兒童素質(zhì)教育與家庭生活的關(guān)系。家庭素質(zhì)教育是基于家庭生活的教育，即日常的言語交流、行為示范、家庭分工、共同娛樂等，而非以知識教育為主導(dǎo)的日常生活；兒童在家庭中自由玩耍，是兒童的自主性、求知欲、想象力和創(chuàng)造力等發(fā)展的重要方式；兒童在家庭中自主自立的生活，對兒童自理能力、獨立精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)人仞B(yǎng)發(fā)展具有重要意義。由此，家長需改變知識中心、高度組織、包辦代替的狹隘的兒童家庭生活，轉(zhuǎn)向整全的充滿生命氣息的家庭生活教育。其次，注重家庭生活的設(shè)計與引導(dǎo)。家庭生活對兒童素質(zhì)發(fā)展的影響是潛移默化的，兒童素質(zhì)更多的是在不假思索、自然發(fā)生的家庭常規(guī)生活中養(yǎng)成的。因此，家長應(yīng)注重家庭生活的構(gòu)建性，重視對家庭生活的經(jīng)營和管理，努力建設(shè)對兒童友好的家庭生活文化。家長需積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代家庭生活所需的知識與技能，提高兒童家庭生活的品質(zhì)，發(fā)揮家庭日常生活的過程性特征對兒童素質(zhì)發(fā)展的教育影響。總的來說，良好的家庭生活在兒童素質(zhì)發(fā)展中具有不可替代的作用，家長應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷改善和提升兒童家庭生活的質(zhì)量。

（四）立足兒童身心發(fā)展特性，對現(xiàn)代家庭素質(zhì)教育進行理性謀劃

家庭重心下移使得兒童日益成為整個家庭的焦點，隨之而來的是家長對兒童期望值的增加。當(dāng)這種期待與回報產(chǎn)生偏差時，不僅使他們自己感到失落，而且影響兒童素質(zhì)發(fā)展。為此，家長需積極調(diào)適教育期望，立足兒童身心發(fā)展特性，實現(xiàn)家庭素質(zhì)教育的理性謀劃。首先，深化對素質(zhì)教育的理解。素質(zhì)教育是基于兒童身心發(fā)展特性的全面發(fā)展的教育，即兒童全面協(xié)調(diào)發(fā)展和個性充分發(fā)展相統(tǒng)一的教育。家長應(yīng)通過家庭日常生活的觀察，發(fā)現(xiàn)兒童身心發(fā)展的差異和優(yōu)勢，在此基礎(chǔ)上開發(fā)兒童的潛能，促進兒童個性特質(zhì)不斷擴展和豐富。其次，培育兒童終身必備的素質(zhì)。受主知主義、考試中心、文憑社會的價值觀念影響，考取名牌大學(xué)、獲得體面工作成為家長教育謀劃的目標(biāo)和動力，而對大多數(shù)孩子而言，必然要面對的是一般學(xué)校、普通職業(yè)。由此，家長需轉(zhuǎn)變教育觀念，接受廣泛意義上的“成功”，用心培養(yǎng)兒童能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的基本素養(yǎng)，幫助兒童未來能夠過好“普通人”的生活。最后，創(chuàng)建多樣的素質(zhì)教育情境。面對快速變化的現(xiàn)代社會，兒童的未來充滿復(fù)雜性和不確定性，家長應(yīng)具備風(fēng)險意識，建立多樣、開放、動態(tài)的素質(zhì)教育情境，鼓勵兒童參與藝術(shù)、科學(xué)、探險等各種學(xué)習(xí)和體驗活動，以提高兒童對變動的現(xiàn)代社會的適應(yīng)素質(zhì)。總之，家長應(yīng)基于兒童身心發(fā)展特質(zhì)，合理定位兒童素質(zhì)發(fā)展的空間，并對兒童素質(zhì)發(fā)展進行理性的謀劃與投入。