□ 曲文亮
真實、客觀、準確是新聞報道的根本遵循。如果說真實、客觀主要由記者實現(xiàn),那么,準確無疑需要檢校人員助力達成。檢校人員的工作能力、水平直接影響最后把關的檢校工作質量和媒體公信力的實現(xiàn)。此外,各級各類新聞獎的評選,都會把差錯作為重要參考評價項,不少參評作品因差錯而憾失獎項。
怎樣做才能達到準確呢?筆者從事編輯、檢校工作十幾年,根據(jù)以往的經(jīng)驗和教訓,歸納出檢校工作的五個原則,即政治導向正確、真實、規(guī)范、注重社會效益和樹立整體意識,以期對提高檢校工作質量起到拋磚引玉的作用。
宣傳思想工作具有鮮明的政治屬性,在“必須姓黨”這個原則問題上,要時刻做到頭腦清醒、立場堅定、行動自覺。
要做到政治方向正確,檢校人員在審稿時須突出重點、不留死角。所謂突出重點,即要在稿件題材、作者等方面增強敏感,特別注意黨和國家領導人姓名及排序、黨史軍史國史、國際關系、民族宗教、邊疆問題、涉臺問題等題材,注意黨報專副刊的來稿。所謂不留死角,即盡力找出現(xiàn)象描述背后的錯誤觀點或思想,以免忽視細節(jié)而留下大隱患、大問題。某些稿件結論是正確的,但原因闡述存在政治問題。譬如,一篇道德建設方面的稿件,批判道德淪喪現(xiàn)象時,否定了市場經(jīng)濟和改革開放。[1]
筆者檢校過一篇涉少數(shù)民族的稿件《陽曲縣:黨建引領民族團結進步》,文中有“提升了各民族群眾的歸屬感和幸福感”,其中“提升了各民族群眾的歸屬感”的表述不準確,難道之前少數(shù)民族群眾沒有歸屬感或歸屬感不強嗎?顯然,原文表述不妥,筆者刪去了“歸屬感”,整句改成“提升了各民族群眾的幸福感”。
涉港、澳、臺的稿件也是出錯“重災區(qū)”。在檢校此類稿件時應注意,香港、澳門是中國的特別行政區(qū),臺灣是中國的一個省。“臺灣”與“祖國大陸(或‘大陸’)”為對應概念,“香港、澳門”與“內地”為對應概念,不可混淆。不能稱香港是英國的“殖民地”,可說“英國對香港實行殖民統(tǒng)治”;不能說中國對香港“收回主權”及“主權回歸”“主權交接”,應說中國政府“對香港恢復行使主權”。
新聞的生命是真實。新聞報道中的每一個具體事實必須合乎客觀實際、經(jīng)得起核實,這個要求看上去很簡單,但在實際工作中就顯得很復雜。復雜的原因在于,任何新聞報道都是經(jīng)過選擇的。這種選擇有兩個層面的含義:一是新聞工作者必須從每時每刻變化著的世界中選擇有限的事件公開傳播;二是對選中的每一個事件還得再選擇其中的部分事實公開傳播,這里有個主次、輕重、緩急的選擇。在這樣的選擇過程中,必定會有不同的認識、不同的價值取向。[2]于是,同一事件,不同媒體報道出來可能會大相徑庭,但誰都會宣稱自己的新聞是唯一真實的。這就要求檢校人員審稿時,如果對稿件的要素——人名、地名、時間、數(shù)量、人物關系、事件邏輯等存疑,就要及時聯(lián)系記者核實。
要守住稿件真實底線必須辨?zhèn)巍€別記者在網(wǎng)上剽竊他人文字,這就要求檢校人員有火眼金睛,找出判斷稿件真?zhèn)蔚木€索和依據(jù),及時與記者核實情況,或上網(wǎng)搜索,將有抄襲嫌疑的稿件和其他見報稿件或同類稿件比對,避免剽竊稿件見報。
另外,檢校人員日常要涉獵各類專業(yè)知識,盡量牢記于心,工作中遇到相關知識便會信手拈來。比如,檢校兩會的稿件,要對兩會的專門術語熟稔于心,比如權利、權力,職權、職責,出席、列席、旁聽,議案、提案,等等。中央或省、市級黨委、政府的一些貫徹精神的提法往往會因時因事發(fā)生變化,檢校人員要及時更新自身知識儲備,特別注意這類內容的時效性。
規(guī)范是指所檢校的稿件須契合約定俗成的規(guī)范,涵蓋新聞出版行業(yè)規(guī)范、語言文字規(guī)范、標點符號規(guī)范等。檢校工作的基本職能就是規(guī)范上述方面,檢校人員要熟悉牢記規(guī)范,以規(guī)范意識審稿。這里需要注意的是,各級國家機關單位名稱易出錯。如,中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設部、中華人民共和國人力資源和社會保障部,其中“和”字不能少,兩部門的地方各級單位名稱中也都有“和”。又如一些計量單位,一定要注意其符號的字母大小寫,如頻率的單位名稱為“赫茲”,其符號為“Hz”,“z”必須為小寫字母;容量計量單位“毫升”的符號可寫作“mL”或“ml”,“m”必須為小寫字母,“l(fā)”大小寫均可;質量單位“千克(公斤)”的單位符號為“kg”,均為小寫字母;表示酸堿度的“pH值”,“p”須為小寫字母,“H”須為大寫字母。[3]凡此種種,要求檢校人員在平時生活、工作中注意積累,養(yǎng)成正確的使用習慣。
規(guī)范性還包括另外一種情況,即類似詞語,音形相似,但意思迥異,檢校時一定要注意區(qū)分,注重平時字詞的積累儲備。如,勝地-圣地,“這里山清水秀,林木茂密,堪稱旅游圣地。”該句中“圣地”顯然是“勝地”之誤。“圣地”指宗教徒稱與教主生平事跡有重大關系的地方,如:耶路撒冷是猶太教、基督教和伊斯蘭教三個宗教的圣地;也指有重大歷史意義和作用的地方,如:延安是革命圣地。而“勝地”是泛指風景優(yōu)美的地方。可以這樣理解:圣地可能是勝地,而勝地未必是圣地,即“勝地”比“圣地”的范圍更為寬泛一些。本來意思差別明顯的兩個詞,因音形相似而屢被誤用,且這種差錯隱藏之深,常令檢校人員防不勝防。
新聞宣傳以社會效益為最高準則。這是由新聞輿論的意識形態(tài)性質所決定的。今天的新聞事業(yè),每日每時都在迅速、全面地反映著社會各領域的狀況,這就比哲學、藝術等意識形態(tài)更直接、強烈地反作用于經(jīng)濟基礎。因此,作為社會主義意識形態(tài)重要內容的新聞輿論,由于其鮮明的黨性和輿論導向性,決定其根本任務是宣傳黨的理論、路線、方針、政策,以社會效益為最高準則是其最本質的特征。我國的新聞媒體,以社會效益為重,兼顧經(jīng)濟效益。[4]當兩者發(fā)生沖突時,毫無疑問要舍棄經(jīng)濟效益而保證社會效益。
筆者在值夜班檢校版面時,曾看到一塊涉及某房地產(chǎn)企業(yè)獲得某項榮譽的專版,是按廣告版面刊發(fā)的。但在不久前,筆者曾檢校過一篇該企業(yè)某個地產(chǎn)項目因越證、無證等違建行為被相關部門處罰的稿件。相隔不多日,這樣的“打臉”版面能否刊發(fā)?于是筆者逐級請示,值班總編輯果斷停發(fā)了該專版。
稿件是個整體,檢校人員審稿時要從整體的角度評判稿件。魯迅先生在整體評價稿件方面能力突出,我們可以借鑒其三方面的經(jīng)驗:第一,審稿時著眼于稿件整體,發(fā)掘對稿件整體起決定性作用的要素判斷稿件價值,若稿件核心價值突出,其他方面即使弱一些,也應認可稿件的價值;第二,審稿時分析稿件所處的環(huán)境,從稿件與環(huán)境結合形成的整體出發(fā)審稿;第三,構成稿件的要素很多,各要素都有獨立的要求和評判標準,任一要素都要以整體為中心,否則就是削弱稿件價值的負面要素。[5]借鑒魯迅先生的經(jīng)驗,檢校人員在審稿時,要立足稿件整體評判各要素,以是否利于整體效應的提升判斷稿件中各要素的功效大小。這有別于單純檢校對錯,是對檢校人員提出的更高要求。檢校人員既要深入稿件挑差錯,又要適時跳出稿件,宏觀地判斷稿件的新聞價值、導向及可能產(chǎn)生的社會影響。
在信息海量、思想多元的新媒體時代,檢校人員須從以上五個方面著手,時刻緊繃政治導向之弦,常積累總結關鍵提法、語言詞匯及語法常識,不斷擴大文字和詞匯量,多讀書、讀好書,充實自身知識儲備,才能在浩繁的文本中明辨是非、去偽存真,做好“把關人”。