“兒童新聞”視閾下，博物館幼齡觀眾社教模式方法研究

朱月寧

引 言

2023年，全國迎來博物館熱。尤其隨著3月份以來“淄博燒烤”的火爆出圈，淄博市的各所博物館更是達到前所未有的熱度。截至8月底，在淄博市博物總館共計181萬人次的參觀量中（其中，淄博陶瓷琉璃博物館133.1萬，淄博市博物館25.2萬、蒲松齡紀念館22.7萬），41.6萬人次是小學生及學齡前兒童，占比高達23%。在面對兒童觀眾時，常規的博物館社教工作往往收效甚微。原因在于兒童獲取信息的方式更為特殊。

在研究兒童對待新聞頻道的態度時，學者們發現他們與其說是“有目的地、聚精會神地收看（purposeful and concentrated）”，不如說是“心不在焉地偶爾看看（accidental and distracted）”[1]。Katz認為：“兒童獲取信息的方式更偏向于在做其他活動時獲取信息碎片。（children may be more inclined to absorb information “on the fly” in fragments during the course of other activities）”[2]

出現這種情況的原因，并非是兒童是“麻木的(apathetic） ” ， 而因他們是“ 被剝奪權力的（disenfranchised）”[3]。Lemish和G?tz發現，兒童對于周遭的世界并非是“幼稚的（naive）”“懵懂的（ignorant）”“漠不關心的（indifferent）”，實際上，他們對于在大千世界中發生的事件有著強烈的好奇，他們渴望了解新聞，并渴望別人能夠傾聽和接納自己對事件的觀點（They have great curiosity about the major events taking places in the wilder world,are highly motivated to be better informed, and are eager for their views to be heard and considered.）[4]。Carter，Davies和Mendes認為，兒童那種被“排斥在外（exclusion）”和“無能為力（powerlessness）”的感受主要來源于他們無處表達自己的觀點和新聞并不能用他們能聽得懂的語言來講述他們最關心的事件（They are rarely given a space to voice their opinions and the news dose not speak in a language they can understand on the issue they care most.）[5]。

在這種情況下，歐美國家專為兒童量身定制了“兒童新聞”。許多家長反饋“兒童新聞”讓孩子們喜歡上了新聞，思想也不再像以前那樣“幼稚”了。

同樣作為知識傳播的渠道，博物館與正統新聞頻道的教育職能異曲同工，在教育兒童方面也“同病相憐”。下文將結合“兒童新聞”的成功之處，探索博物館的低齡幼兒社教模式。

一、親切的角色定位與充分的交流感

“兒童新聞”中比較有代表性的是“Nick News”和“Newsround”。它們的成功之處在于“把兒童當做兒童（addressing about “kids ‘as kids’”）”“讓他們自己建設童年（let kids construct their own childhood）”[6]。對比正統的新聞節目，兒童新聞更“ 非正式（ casual） ” ， 并富有“ 教育意味（educational）”[7]。身著牛仔褲和球鞋的Nick News主持人Ellerbee和一群不同膚色的孩子盤腿而坐，對電視機前全國的孩子們講述新聞事實。

參觀博物館的移動性決定了講解員不可能如Ellerbee一樣與孩子們席地而坐，但仍然可以從中得到啟發。在面對兒童團體時，講解員應轉變思維方式，用孩子們的眼光觀察世界，用他們的思維理解問題，將自己的角色定位成“他們中的一員”，又是“和藹可親的老師”。在孩子們剛走進博物館時，講解員可以這樣致開場白：“歡迎我們的小觀眾走進博物館，在這里存放著幾百年甚至幾萬年前的寶貝，今天就讓我們一起去欣賞、了解它們吧！”這樣的方式，能增強孩子們的歸屬感和信任感，使他們有傾聽的欲望。

語言表達上，應加強交流感。交流感不僅指表意上的對話交流，更是指語言、語氣上的對象感，針對他們年齡小，知識面窄，講解員的語言應口語化、簡單易懂；語氣要“繪聲繪色”“童聲童氣”，讓兒童感到講解員所說的每句話都是在和“我”交流。還要注重語言“節奏”，一成不變的語調往往讓孩子們疲勞厭倦，所以應適時地改變節奏，蕩起波瀾。當然，這種寓教于樂、深入淺出的講解形式往往意味著信息量的縮減，但并不意味著“失真”。語言的表達技巧必須建立在內容準確的基礎上。

二、巧用“提問式講解”與“順應式講解”

兒童有一定表現欲，愿意回答自己知道的問題，給他們充分表現的機會，才能喚起他們的注意力，激發他們學習的興趣。因此，策略性的提問至關重要。比如，在講解陶瓷之前，可以先問孩子們：“有誰上過陶藝課？”“誰知道陶瓷是怎么做的？”從貼近生活的小問題入手遠比單刀直入“廟堂之上”的文物更能引發共鳴，往往這時，正東張西望的孩子們會迅速把注意力集中到講解員身上來，講解員就可以因勢利導地引入講解主題。

當然，所提的問題要符合兒童的認知，要以他們的興趣和學習為主。超出認知范圍的問題會適得其反，抑制他們的積極性。

除此之外，還應巧用“順應式”講解。

兒童的好奇心強，求知欲旺，跟在講解員身邊，亦步亦趨地聆聽講解幾乎不現實。在蒲松齡紀念館的彩塑展廳中，兒童面對玻璃窗內栩栩如生的彩塑作品時，幾乎是率性觀展。大部分男孩一進門便立即跑去作品《連鎖》前窺視，因其有王生拉滿弓箭射殺厲鬼的形象。而中學課本的必學文章《促織》，本是這一展廳的講解重點，卻鮮少問津。在淄博市博物館的齊王墓展廳中，鉛彈丸常會首先吸引孩子駐足，原因是他們覺得子彈像糖豆。

由此可見，兒童對展覽內容有自己的心理需要，要想使講解事半功倍，就必須要先了解孩子的內心想法，甄選出他們感興趣的、樂于接受的內容優先講解。講解員在開講前告知孩子們本次講解內容并征求意見。根據他們的興趣選擇幾個展廳或幾個講解點深入精講。這一“順應性”原則也應貫穿在整個講解過程中，遇物而誨、相機而教，適當放權。當出現上述情況時，講解員可以優先講解他們感興趣的展品，滿足他們的好奇心后，再回歸到講解順序上。

三、加強故事性與升華精神

講解內容是支撐技巧的基石。講解員應撰寫專門的兒童講解稿，要側重增強內容的故事性，提煉升華精神主旨。

在講解的過程中穿插生動有趣的故事，對保持孩子的注意力集中十分奏效。相較于通史性的講解，講一個能夠代表相應歷史年代的故事，更易于被他們接受，加深印象。這就意味著要突破常規講解邏輯，適當調整講解順序。

比如在講解“鼎”的意義變遷時，常規講解邏輯是：先點明其在新石器時代作為烹煮食物的飪食器而被制造，后介紹其至夏禹時變為傳國重器，被賦予王權的象征。講解側重點是“夏禹”這一“絕對年代”。

在為兒童講解時，就可以由“大禹治水”這一故事引入，提出由于禹兢兢業業地治理國家贏得了人民的擁護，九州的人們進獻黃金，他用此鑄造大鼎，禱告上天，此后鼎就變成了國富民強的象征。再提出對比，告知孩子們在此之前鼎的作用只是最原始的“火鍋”。適當調整講解邏輯，先講孩子們感興趣的故事，引發共鳴，突出“絕對年代”的側重點，再引入“意義變遷”的講解點，孩子們往往聽得津津有味。

對于一些兒童較難理解的文物，故事的穿插還意味著講解側重點的轉變和講解內容的刪繁就簡。

比如“齊國樹木雙騎紋瓦當”。孩子們閱歷淺，只有少部分孩子真正了解瓦房。瓦是什么，他們少有概念，裝飾品瓦當則更為抽象。與其這時長篇大論地描述其晦澀作用，不如直接從紋飾切入，帶孩子們觀察“雙騎紋”。馬的形象加之齊國的文物，自然要從“田忌賽馬”講起。最后再簡單介紹瓦當的作用。對比常規講解來看，給孩子們重在講“紋飾”背后的故事，精簡了其“作用”、“形制”。如此，一片小小瓦當就可以引領孩子們感受齊國多姿多彩的娛樂生活，潛移默化地教誨他們齊國經濟之繁榮，國力之強盛。

由此可見，故事的穿插要求講解員注意典故的搜集和運用，把耳熟能詳的歷史故事巧妙地與講解對象融合，使講解通俗有趣，寓教于樂。

除此之外，講解內容還應注重升華精神，使講解既有知識性的宣教，更有精神上的熏陶。尤其在涉及沉痛的歷史題材時，講解員應有意識地轉化講解側重點，宣揚正能量。兒童新聞在報道恐怖事件時，主持人刻意弱化了死傷報道，反而展示出一連串救助傷者、無償獻血及人群在國旗下擁抱的圖片，暴力場面被“民族精神”所代替，不僅巧妙地化解了新聞中的暴力因素，更使孩子們增強了國家榮譽感。（Ellerbee narrates a mélange of images showing people helping victims of the attacks, giving blood, firefighters volunteering, people embracing around national images such as flags, candles, and other icons.）[8]

在講解紅色文物時，難離抗戰歷史。講解員不應過多地渲染戰斗的慘烈，而應著重突出革命先烈英勇斗爭的精神。在紅色精神中，讓孩子們體悟抗戰的艱辛不易，以及先烈們留下的珍貴精神財富。

比如《馬耀南日記》中有幾段尤為令人動容，也是常規的講解重點：

“上海的炮火異常兇猛，全國血戰狀態，自顧在此安逸消閑，能不愧死！……自即日起應特別振奮，求有所報命國家，獲取較大代價之犧牲，方不愧生此世間……現在起振奮精神，組織民眾起來和帝國主義干?！?/p>

“時而想及1967年之學校何日可成？心不禁惕然而憂，時而思及日本如是逼我，不以岳飛痛恨金朝之心為心以雪此莫大之辱，何足以作現在中國之青年乎？”

“宇宙一戰場，人生一惡斗耳，一息尚存，絕無逃遁茍安之余地，一生要做硬漢，絕不發一無聊呻吟語，咬緊牙關與困難作殊死戰，一直向前邁進，便是轟轟烈烈的人生?！?/p>

第一段描述了戰時狀態，二三段表露了馬耀南奮勇抗戰的決心與膽氣。在為兒童講解時，宜側重講二三段，讓孩子們了解以馬耀南為代表的中國青年在國土淪喪時棄筆從戎的壯舉，以及他們不屈的斗爭精神和崇高的愛國情懷?！扒嗄昱d則國家興，青年強則國家強?！边@一時代主題自然更能春風化雨地滋潤他們的心田。

既別建黨百年，又迎黨的二十大，正是向兒童宣揚紅色精神的契機。講解員應在尊重史實的前提下，把握住“減少慘烈描述”“弱化民族矛盾”的原則，積極向孩子們宣揚民族團結、頑強斗爭的精神，使博物館真正成為弘揚正能量的“第二課堂”。

四、探索“博物館+”新課程形態

專門的兒童講稿僅限于館內宣教使用，而設計一套針對兒童的“博物館+”新課程，則是新時期對博物館社教工作的要求。

2020年9月，教育部、國家文物局聯合下發《關于利用博物館資源開展中小學教育教學的意見》，從“博物館教育資源開發應用”“拓展博物館教育方式途徑”“建立館校合作長效機制”三方面對中小學利用博物館資源開展教育教學提出明確指導意見。

這一理念對低齡幼兒的宣教方法更為行之有效。相較于中學生、小學及學齡前兒童尚處于啟蒙階段，更迫切地需要一套針對性的博物館宣教課程啟迪博大精深的中華文化，培養文化自信。

“兒童新聞”的制作團隊會每天在網站留言板(Message Board)上詢問孩子們的新聞觀點以及接下來想收看的新聞（……asks young people every day for their views about stories that were reported, how they were covered, what should be on the news agenda, and so on）[9]，讓他們自己決定收看的內容（letting them choose what they want）[10]。博物館講解員也可效法此舉，將文化資源統籌公開，讓孩子們自主選擇感興趣的版塊和內容，精心設計符合他們認知規律的社教內容，開發博物館自然類、歷史類、科技類等系列的“博物館+”課程。

課程以線上線下相結合的方式推廣。博物館講解員應嘗試利用官網、微信小程序等開展體驗式、項目式“網課”，讓它像動畫片一樣輕松有趣，為孩子們喜聞樂見。線下可以組織開展參與面廣、實踐性強的社教活動，更可以館校聯動，聯合小學或幼兒園在下午3點半或4點的課后時間開設校內博物館系列課程。讓博物館資源走出博物館，走進孩子們生活的方方面面。

當孩子們來到博物館時，有專業的講解員引領他們暢游歷史的海洋，當沒有機會走進博物館時，講解員也會以妙趣橫生，被孩子們津津樂道的“博物館+”的新課程形態陪伴著他們，構筑起專屬于他們的文化童年。

結束語

近年來，博物館已成為學生研學實踐的重要載體，而如何行而有效地為低齡兒童進行社教是博物館長期探索的一大難題。在面對兒童觀眾時，講解員在進行富有愛心、耐心、細心的講解同時，還應掌握講解技巧，拓寬社教渠道。本文結合“兒童新聞”的成功之處，為探索博物館針對幼齡觀眾的社教模式拋磚引玉。