先吃哪粒葡萄

三十年前，心理學剛剛進入我們生活時，坊間流行一道測試題：吃葡萄時，先從最小的吃起，還是從最大的吃起？據說，這是用來測試人樂觀還是悲觀。

三十年后，這道題目有了變種：在淘寶搜索商品的時候，是依照高價到低價進行排序，還是依照低價到高價進行排序？

兩道題目，來自不同的時代，帶著各自時代的烙印。

吃葡萄測試，簡單明了，帶著初識心理學時的實用色彩;價格排序測試，把復雜的心理活動外化，給出了一個簡單的標準。但兩個測試的核心部分是一樣的——你是否愿意見識好的生活，是否敢于肯定自己能夠接得住好的生活。這里面還藏著重要的提示：你做出的選擇，是不是在見識過更好的生活之后發生的。

人的選擇，不是天然成形的，必然要在經歷無數次學習、嘗試之后，才能真正成形。見識過好生活，必然不甘于埋頭在崩壞的生活里;知道有更好的選擇，自然不會追求次等的人生。一切退而求其次，往往發生在不知道自己所追求的是次等生活的前提下。沒有退，沒有求，而是天然適應，因為不知道有更好的生活。

丹麥電影《巴貝特之宴》講的就是這回事。

從巴黎歸隱的著名女廚師，為了讓村民從灰暗的生活中略微抬起點頭來，用中彩的錢，招待全村人享受了一場盛宴。

盡管盛宴過后，所有人必須回到自己的生活中，承受空幻之感，但心頭的塵埃從此就剝落了一點兒，生活中從此多了一點兒念想。

即便經歷過更好的生活，也要經常重溫，就像心理學家弗洛姆說的：“人不但有向善、向愛、向生的本能，也是有向下、向死的本能的，兩種本能，時時在坐蹺蹺板。”在崩壞的生活里沉浸久了，若沒有及時回到好生活里，可能就順流直下了。

所以說，人是由人來滋養的，人的等級是由身邊的人映襯出來的，也是由身邊的人用愛作為支點撬起來的。好的人、好的愛，讓人溫潤圓滿，讓人尊貴，讓人平地生鮮。

我們經歷的生活，不是唯一，也不是全部，世界上必定有更好的生活、更好的愛的形態等待我們去找尋。

（摘自《時尚COSMO》 韓松落/文）