數字出版變革下紀錄片《但是還有書籍》 對編輯身份重塑與發展的啟示

紀錄片《但是還有書籍》用新鮮、有趣的敘事視角，講述了閱讀碎片化時代，不同類型的愛書人，捕捉了與圖書相關的精彩故事。該片用人物故事的講述形式，對圖書編輯、裝幀設計師和繪本作者進行生動描寫，使觀眾對編輯工作的枯燥性以及需要恪守的匠心精神形成了鮮活認知。學者龐沁文等人認為在互聯網時代，編輯不僅要做好內容選擇、加工等工作，還要以價值創造、交流的方式，將自己的價值觀融入媒介產品進行傳播。數字出版時代，編輯的分工更加精細、職責更為明確。重塑編輯身份，踐行工匠精神，有助于編輯明確個人定位，化解身份焦慮，破解職業發展難題。基于此，通過借鑒紀錄片《但是還有書籍》的故事內容、敘事精神，結合數字出版變革的時代背景，探究編輯身份的困境與重塑的可能性。

一、數字出版變革下的時代要求

編輯的身份角色決定了職業規劃，反映了編輯出版行業的時代特征。傳統出版時代，編輯行為是著作行為的延續，主要對作品進行收集整理、審閱和加工，從而完成作品出版。數字出版時代，編輯工作超越了單一文字載體，向多媒體形態傳播。為適應出版業數字化、智能化轉型，需要編輯調整個人思維及工作方式，在做好作品篩選、內容生產的同時，掌握新的出版技術，通過提升編輯能力，踐行工匠精神，實現個人職業身份的重塑。

（一）數字出版變革概述

隨著數字技術在選題、審稿、排版等領域應用日益成熟，激活了數字出版的多元要素，推動出版業向以先進技術為動力、以優質內容為導向的行業生態深層變革。[1]其一，出版主體跨界發展，形成多元協同新生態。在數字技術影響下，出版行業的進入門檻日益降低，一些新聞媒體、數字閱讀平臺及互聯網企業紛紛進入出版行業，形成了多元參與出版的主體生態。其二，出版內容更加精細優質，形成精品出版新業態。在數字技術助力下，出版機構的資源整合能力、內容生產能力不斷提高，為更好滿足讀者的閱讀需求，出版行業以正確創作導向為前提，以生產優質內容為重點，持續深耕專業領域，形成了精品出版的全新業態。其三，出版形態更加豐富，形成融合出版新形態。在數字技術驅動下，出版內容的呈現方式更加鮮活、立體，尤其是大量創意理念融入其中，拓展了讀者對出版內容的感知，助力出版向交互化方向發展。

（二）數字出版變革對編輯的影響

“人”是影響和決定數字出版變革的關鍵要素，數字出版在重塑編輯工作生態的同時，也對編輯個人的職業能力、素養結構提出了更高要求。由于部分編輯個人素養、技術能力相對不足，創新精神較為缺乏，容易引發職業焦慮和迷茫情緒，存在較為明顯的挫敗感。一方面，智能技術逐漸替代了編輯的日常工作，引發編輯的職業焦慮。隨著數字技術廣泛滲透、融入出版各個環節，越來越多的編輯工作被智能技術替代，編輯工作崗位日益減少，職業技能要求日益提高，加大了編輯的職業焦慮。[2]另一方面，編輯行業界限日益模糊，影響了編輯對個人工作的價值認同。數字出版環境下，大量非專業編輯借助數字技術參與出版工作，難以形成明確、清晰的職業目標。面對數字出版引發的就業變革，編輯如果無法精準、有效重塑個人身份角色，不僅容易造成價值焦慮，也影響了個人價值的實現。

（三）數字出版變革下編輯身份重塑與發展的要求

編輯是出版行業生存發展的關鍵主體，提升編輯的能力素質，增強編輯個人的創新精神，是適應數字出版變革的核心要求。在數字出版環境下，需要編輯有效了解讀者需求，充分了解出版領域新技術的發展及應用狀況，通過完善個人素養結構，提升編輯能力，有效應對數字出版引發的行業變革。[3]其一，編輯個人身份的重新定義。面對出版智慧化、數字化變革，編輯需要重新定義個人身份，重塑職業觀，通過打破內心束縛，以積極、正向的態度應對出版行業變化，通過踐行創新精神，減少不必要的“職業恐慌”。其二，編輯個人技能的全面優化。編輯作為出版方的核心主力，想要適應數字出版變革，不僅要篩選精品、優質內容，還要熟練掌握和應用數字分析技術，通過發揮人機協同優勢，確保勝任本職工作。其三，增強編輯的身份認同。數字出版環境下，編輯要回歸讀者本位，通過充分利用數據技術，建立用戶畫像，精準銜接用戶需求，提升讀者的認可度，增強編輯的身份認同感。

二、數字出版變革下對編輯身份重塑的啟示

紀錄片的核心特征是真實，紀錄片《但是還有書籍》既忠于紀實，又用再現客觀真實的記錄方式，將編輯朱岳、繪本作者蔡皋和裝幀設計師何浩等一系列與書相關的職業人的故事融入其中，使觀眾對編輯工作、職業的理解上升到可以被感知、被理解的境界。編輯身份是編輯主體在自我判斷、社會評價中對職業身份意義的確認與建構，是自我認同與社會價值認同的有機結合，其中不僅包含了編輯個人對職業身份的認識，也蘊含了大眾對編輯職業角色的期待。編輯在重塑身份過程中，既要面臨閱讀多樣化、碎片化時代，紙質閱讀日漸式微的新變局，也要感受到仍有大量愛書之人對閱讀的全新期待，從而探索自我認同與社會認同相結合的身份角色。

（一）出版行業數字化發展的“保障者”

1993年，紀錄片學者比爾·尼克爾斯發表了《表現現實》一文，提出：“紀錄片從對人物、地點、情境和事件的具體描述開始，但它的成功更多地取決于它能否引導我們從它提供的細節中獲得更大的經驗教訓、更廣闊的視野或更全面的理念。”[4]紀錄片以影像手段記錄歷史、再現歷史，在反映現實社會的同時，引導觀眾發現與現實社會關聯的內容，從而建立情感共鳴。[5]紀錄片《但是還有書籍》沒有復雜的節目議程，通過紀實影像聚焦編輯譯者個人，對編輯長坐冷板凳的工作特點進行挖掘，在視聽同構的敘事過程中，促進觀眾對編輯工作產生共情。第一集《書海編舟記》以編輯譯者為表達視角，采用以“象征性”視覺文本的方式，將枯燥、乏味的編輯工作轉化為觀眾可以理解的闡釋文本，在詮釋更多情緒性特征的同時，實現從客觀表象到主觀解釋的轉化、感性表達到理性認同的升級。比如，通過講述常年坐冷板凳的古籍編輯俞國林長達十三年的堅守、等待，終于出版了《鄭天挺西南聯大日記》，使觀眾對編輯的工作精神產生了更加全面的認識。面對數字出版引發的行業困局，編輯應該學習俞國林的執著，通過嚴格遵守編輯的職業底線，高效履行編輯職責。

（二）出版行業數字化發展的“把關者”

編導意識是豐富紀錄片情感及審美的重要內容，也是影響紀錄片品質的決定性因素。優質的紀錄片，不僅需要展現真實，更要用真實來引發人們進行思考。“真實再現”的紀錄片，不僅擴展了創作空間和表現維度，也為觀眾提供了更加豐富、更加鮮活的內容。紀錄片《但是還有書籍》以“讀書+紀錄片”的敘事方式，傳遞出從編輯、設計到讀者對書的熱愛。在編輯朱岳看來“做編輯是當雜役”，經過近十年的枯燥生活，39歲的他遇到了由袁哲生創作的書籍《寂寞的游戲》，恰好袁哲生于39歲去世。這本書不僅震撼了朱岳，也讓他明確自己有責任讓更多的人看到優秀的圖書作品。而為了能讓這本書順利出版，他做了各種努力、嘗試。正如英國紀錄片導演約翰·格里爾遜提出的“紀錄片是對現實的創造性闡釋”[6]一樣，該片每一集說的是書，但是，每集的落點都在人，通過還原真實人物，深刻解析編輯的性格、精神和信仰，彰顯了溫和的現實主義美學品格，實現了故事化描述、精神傳遞與藝術創作的平衡。編輯是出版選題策劃、內容選擇的發起人，也是決定出版內容質量的“把關者”。編輯朱岳作為知識生產的把關者，當他被袁哲的作品及人物經歷感動后，他不再滿足于日常的平淡生活，而是決定履行編輯的責任使命，通過將出版物的社會效益、文化價值放在核心位置，生產有溫度、有文化、有意義和有深度的精品內容。數字傳播時代，編輯仍要做好出版內容的質量評估、問題反饋等工作，對出版內容生產、傳播等全流程進行審核把關，通過持續關注出版物的社會反饋，真正優化編輯工作。

（三）出版行業數字化發展的“協調者”

優秀的紀錄片需要有良好的編導意識，通過精選題材、合理設置框架，從而創作出兼顧審美與藝術性的優秀作品。[7]紀錄片《但是還有書籍》將紀實內容與主題建構相結合，通過營造互動式、沉浸式場景，搭建創設性空間，讓用戶獲得了不同的觀影體驗和理解。編輯是知識生產、傳播交流的重要樞紐，數字出版時代，要求編輯轉變個人工作理念，通過搭建專家、讀者等互動溝通的數字平臺，構建知識傳播、成果展示等深度開放生態，為學者、讀者提供相對完整的服務體系，實現從傳統被動約稿、審核向新的協同互動升級。在紀錄片《但是還有書籍》第二季中，講述了紙媒出版行業的工作者，《讀庫》創始人老六，在白天，他是忙于處理各種事務的圖書企業家。到了晚上，他回歸自己的本我身份“普通編輯”。每個深夜他都靜坐在桌前，審稿、編輯《讀庫》。該片沒有沉浸于展現編輯的藝術造詣和個人風格，而是采用冷靜克制的敘事手法，將鏡頭對準編輯的日常生活，重點講述了編輯熱愛本職工作、敬業奉獻的個人故事。該集的主人公之一老六從幕后走向臺前，為大眾展現了真實、完整的出版編輯。通過講述他為了編輯出版一本書，從親自聯系作家，詢問內容進度，甚至挑選出最合適的出版紙張等一系列細節內容，使觀眾對編輯工作形成了直觀、生動的認識。

三、數字出版變革下對編輯職業發展的啟示

法國哲學家米歇爾·福柯認為，重要的不是文本講述的時代，而是講述文本的時代。[8]結合胡塞爾現象學理論，紀錄片《但是還有書籍》是與B站聯合制作的紀錄片，為了符合受眾審美，該片積極應對受眾審美變化，及時調整拍攝與制作思路，最終確保敘事內容適合觀眾。面對數字出版變革，編輯要在專業、權威的職業框架下，減少技術應用恐慌，注重凸顯編輯的人文意義，強化創新精神，提升創意能力，充分把握數字出版迭代升級的時代機遇，拓展個人職業發展空間。

（一）關注時代新變，有敢于突破創新的變革精神

法國哲學家莫里斯·梅洛-龐蒂在《電影與新心理學》一書中，指出：“電影特別善于呈現精神與軀體之間、精神與客觀世界之間的關系以及一者在另一者中的表現……而這恰是電影的最佳主題。”[9]紀錄片并非現實的完全復刻，而是基于現實表現創新性處理后的藝術真實。[10]編輯需要遵循“技術理性”的創新精神，面對數字出版新業態，片面依賴人工智能算法，會直接影響選題策劃、內容篩選的完整性。編輯應在“技術理性”的前提下，強化創新精神，積極嘗試應用新的出版技術，打造沉浸式、高附加的出版業態。在紀錄片《但是還有書籍》中，為了更好地展現版本目錄學家沈燮元在馬路邊成交《華嚴經》，以及楊武能成為德語翻譯家的心路歷程，導演采用了生動、趣味的動畫藝術方式，填補了原本缺失的事件現場，使觀眾獲得了良好的觀賞體驗。因此，對于編輯而言，要具備良好的創意思維，通過提升“主題立意”能力，學會用數字技術對立意、主題及相關信息進行處理，以豐富多樣、可視化的呈現方式，豐富編輯內容的表現力，真正貼近用戶偏好。

（二）深耕專業領域，有“板凳坐冷，文字煮熱”的專注精神

敘事修辭理論提出靈活的敘事方式能夠提高受眾參與度，通過從某個角度對現實社會進行生動再現，使受眾感知其中蘊含的特殊意義。編輯出版工作是一項關注細節的工作，既要從業者有“數十年如一日”的韌性，也要具備深耕專業領域的篤定與堅守。[11]紀錄片《但是還有書籍》將故事內容與價值表達相融合，用“觀察”鏡頭展現特殊的“愛書人”，讓觀眾看到了有深度、有情感的內容。在《二手書的奇幻漂流》一集中，通過以舊書在歲月中的流徙為線索，以視聽同構的方式，講述吳雅慧和父親兩代人經過數十年的努力，將臺灣舊香居從廢品收書、擺地攤到最后打造為業界招牌的真實細節，其中不僅承載了吳雅慧本人的美好愿景，也有她對待舊書的細致、專業精神。該集以紀實的手法講述了編輯“把關人”的角色身份，為更好適應數字出版形勢，需要編輯堅守“價值引領”的工作初心，提升個人職業素養、實踐技能，始終如一地專注出版工作。

（三）保持發現熱情，有“發掘優秀作品”的成就感

數字時代不僅引發紀錄片傳播及發行方式的變革，也改變了紀錄片的形態和美學。因此，在紀錄片創作過程中，為實現情感傳遞與審美表達的有機融合，需要導演善于挖掘、應用大量真實的細節，通過營造“充實”“細致”的場景畫面，使觀眾能夠從中感受到強烈的感染性。在《快時代的閱讀指南》一集中，從讀者視角講述了如何保持閱讀熱情，以及如何適應數字時代的閱讀方式。朱利偉是一名普通的圖書編輯，在每天上下班的過程中，她總是在包里背一本書。很快她發現身邊有很多像她一樣專注的看書人。于是，她就用手機的方式拍下了這些照片，如同發掘新的優秀作品一樣，朱利偉用手機拍攝的方式記錄下最純粹的閱讀熱情，成功找尋到閱讀、編輯與讀者之間的溝通橋梁。紀錄片《但是還有書籍》通過用鏡頭交代故事情節、展示事件，按照情節發展來分切組合鏡頭、場面，幫助觀眾更好理解故事劇情。同時，為了更好展現導演的作者性，該片還將后期剪輯與前期的選材、拍攝制作等環節相融合，保障故事內容的邏輯性和文本的真實客觀性。數字出版時代，編輯應以精品內容創造為方向，始終保持挖掘優秀作品的工作熱情，通過將負責、敬業的工作精神融入出版的各個環節，加大優質內容的選擇與供給力度，以實現經濟效益與社會效益的雙豐收。

結語

數字技術的成熟應用為出版行業帶來了一系列不確定性，重新思考編輯的職業身份、技能素養顯得極為必要。智慧技術的全面介入，不僅引發了出版行業的整體重構，也對編輯的職業發展產生了直接、深遠的影響。紀錄片《但是還有書籍》以閱讀碎片化為背景，講述圖書編輯、古籍校對工作者、裝幀設計者等人物的堅守與創新，為編輯提供了重新審視自我、認真反思職業的機會。面對數字出版的時代變革，編輯不僅需要保持嚴謹、精細的工作習慣，還要有執著、創新等“匠心精神”，通過把握正確的內容選擇導向，精心細磨作品，在精準定位個人角色、重塑編輯身份的同時，破解個人焦慮，增強編輯的職業認同。

【作者簡介】? 王朝榮，女，山東煙臺人，《濱州醫學院報》編輯部編審，主要從事編輯學、藝術傳播學研究。

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[11]馬國倉.推動出版業高質量發展，新時代優秀編輯要打好“三張牌”[ J ].中國編輯，2022（10）：26-29.