地方紅色文化資源融入高校思政課路徑研究
——以廣西民族師范學(xué)院為例

夏銀珍

（廣西民族師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣西 崇左 532200）

2022 年4 月25 日，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)指出：“‘為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人’始終是教育的根本問(wèn)題。要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持為黨和人民事業(yè)服務(wù)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，傳承紅色基因，扎根中國(guó)大地辦大學(xué)，走出一條建設(shè)中國(guó)特色、世界一流大學(xué)的新路。”［1］習(xí)近平總書(shū)記這一重要論述為進(jìn)一步深化思政課教育教學(xué)改革提供了重要遵循。紅色文化資源融入高校思想政治教育，這是高校教育改革和發(fā)展的大勢(shì)所趨，本文以具有“師范性、民族性、邊疆性”的廣西民族師范學(xué)院為例，積極探索地方紅色文化資源融入高校思政課的有效路徑，將其巧妙融入高校思政課的課堂，把地方紅色資源用好用活，使高校思政課程充滿生機(jī)和活力。

一、地方紅色文化融入高校思政課的重要性

2021 年4 月27 日，習(xí)近平總書(shū)記在廣西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“廣西紅色資源豐富，在黨史學(xué)習(xí)教育中要用好這些紅色資源，做到學(xué)史增信。”［2］地方紅色文化資源融合了地方特色，與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钕⑾⑾嚓P(guān)，對(duì)當(dāng)?shù)馗咝５男纬杉鞍l(fā)展具有深遠(yuǎn)影響，將其融入思政課的教育教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)傳承地方紅色革命精神、增強(qiáng)大學(xué)生文化自信以及提升思政課教育實(shí)效性具有重要作用。

（一）有利于傳承地方紅色革命精神

廣西地處華南邊陲，自近代以來(lái)經(jīng)歷了著名的百色起義、龍州起義、湘江戰(zhàn)役、桂林保衛(wèi)戰(zhàn)等重大戰(zhàn)役，形成了“百折不撓、奉獻(xiàn)拼搏、團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)、爭(zhēng)先創(chuàng)新”的百色起義精神，“堅(jiān)定信念、百折不撓、以民為本、奉獻(xiàn)拼搏、反帝驅(qū)帝、敢闖敢創(chuàng)、實(shí)事求是、民族團(tuán)結(jié)”的龍州起義精神，以及“勇于勝利、勇于突破、勇于犧牲”的湘江戰(zhàn)役精神，留下了眾多革命故事及偉人事跡等紅色文化資源。這些紅色文化資源是高校開(kāi)展思想政治理論課的重要地方資源，思政課教師將其通過(guò)圖片、視頻與講解相結(jié)合的方式融入高校思政課的課堂中，能夠讓學(xué)生更好地感受和了解高校所處地方的紅色文化歷史，繼承紅色革命精神，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地方紅色文化歷史的興趣，提升他們作為中華兒女的民族自豪感和民族認(rèn)同感。

（二）有利于增強(qiáng)大學(xué)生文化自信

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”［3］在當(dāng)今這個(gè)開(kāi)放的世界，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的國(guó)際化必然伴隨著思想文化的交流，面對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家思想文化的強(qiáng)勢(shì)入侵，若大學(xué)生不能提高對(duì)中國(guó)優(yōu)秀歷史文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自信，就極易受到外國(guó)不良文化的影響。歷史是最好的教科書(shū)，將地方紅色文化資源通過(guò)思政課傳播和滲透給學(xué)生，把地方紅色文化遺跡、革命人物故事等與思政課的教學(xué)內(nèi)容充分結(jié)合，巧妙地融入思政課堂里，能夠增強(qiáng)和穩(wěn)固大學(xué)生的民族認(rèn)同感，使其堅(jiān)定主流意識(shí)形態(tài)不被動(dòng)搖。

（三）有助于提升思政課教育實(shí)效性

育人為本，德育為先，思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，也是全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的主干渠道。這對(duì)思政課教師提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，思政課教師不僅僅要傳授給學(xué)生馬克思主義的相關(guān)理論知識(shí)，還要讓學(xué)生在學(xué)好理論知識(shí)的基礎(chǔ)上運(yùn)用馬克思主義相關(guān)理論解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，思政課教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的授課思維和授課模式，將地方紅色文化資源融入高校思政課的課堂中，豐富教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)方式，突出思政課的學(xué)科特色，打造思政課特色校本課程。這將有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在思政課堂的潛移默化中達(dá)到教書(shū)與育人相統(tǒng)一的目標(biāo)，也有助于豐富思政課的教學(xué)內(nèi)容，為思政課注入新的活力，促進(jìn)思政課的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

二、崇左市紅色文化資源的特征

（一）革命性

在崇左市這片熱土上，一代偉人鄧小平曾領(lǐng)導(dǎo)了著名的龍州起義，創(chuàng)建了紅八軍，建立了左江革命委員會(huì)和左江革命根據(jù)地。除此之外，崇左市在經(jīng)歷了第一、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)后，留下了諸多抗戰(zhàn)故事及一系列著名的紅色景點(diǎn)，包括龍州起義紀(jì)念館、紅八軍軍部舊址、龍州烈士陵園、“紅軍路”、友誼關(guān)、龍州小連城要塞遺址、憑祥大連城要塞遺址、英雄311高地等。直至今日，每年清明和“三月三”前后，都會(huì)有從廣州、湖南等地而來(lái)的老兵和群眾前往烈士陵園祭拜曾經(jīng)的戰(zhàn)友以及自己的家人。這些革命故事和革命遺址的存在，讓我們更深入了解曾經(jīng)的歷史故事，同時(shí)，這也是高校思政課最好的授課素材。照片、視頻、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)和講解的結(jié)合，能夠讓學(xué)生更深入地體會(huì)現(xiàn)在美好生活的來(lái)之不易，學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神，也對(duì)自己即將學(xué)習(xí)生活四年的地方多一些了解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這座革命紅城的認(rèn)同感、敬佩感和自豪感。

（二）邊疆性

崇左市位于我國(guó)西南邊陲，與越南接壤，處于華南經(jīng)濟(jì)圈、西南經(jīng)濟(jì)圈和東盟經(jīng)濟(jì)圈交匯的中心地帶，具有“打開(kāi)門就是越南，走兩步就進(jìn)東盟”的地理優(yōu)勢(shì)，是一座極具文化特色的“南疆國(guó)門”城市。崇左市獨(dú)特的地理位置在革命時(shí)期發(fā)揮了重要作用，孕育了眾多具有地域特色的紅色文化，這些紅色文化不僅是歷史的傳承，更是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含的豐富育人資源，也是當(dāng)?shù)馗咝ｉ_(kāi)展思想政治教育等各類教育教學(xué)活動(dòng)的富礦。廣西民族師范學(xué)院作為一所“南疆國(guó)門”大學(xué)，更應(yīng)立足邊疆優(yōu)勢(shì)，挖掘地方特色，扎根祖國(guó)南疆，講好邊疆故事，辦好邊疆地區(qū)的教育。

（三）民族性

崇左市是多民族聚居的城市，居住著壯、漢、苗、侗等38 個(gè)民族，其中壯族、漢族、瑤族為世居民族，其余35 個(gè)民族為散雜居少數(shù)民族，是廣西少數(shù)民族人口比例最高、全國(guó)壯族人口最集中的設(shè)區(qū)市。崇左市擁有眾多民俗文化，如霜降節(jié)、天琴藝術(shù)、儂峒節(jié)、花朝節(jié)等，其中天等縣的壯族霜降節(jié)作為“二十四節(jié)氣”的拓展名錄項(xiàng)目成功列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了廣西人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項(xiàng)目“零”的突破。不同民族的同胞在革命歷史時(shí)期團(tuán)結(jié)起來(lái)，孕育了獨(dú)特的地方紅色文化，并通過(guò)不同的民族節(jié)日和民俗文化集中展示出來(lái)，具有豐富的文化形態(tài)，使得當(dāng)?shù)氐募t色文化教育形式也呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。

（四）地方性

崇左市作為一個(gè)具有革命性、邊疆性、民族性的地方，在多年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，留下了很多極具地方特色的文化，比如“寧愿苦干，不愿苦熬”的立屯精神、“九牛爬坡、個(gè)個(gè)出力”的建城精神、“愛(ài)國(guó)、英勇、團(tuán)結(jié)、爭(zhēng)先”的那練精神等，每一種精神的背后都有一個(gè)感人的故事，這些都是我們高校進(jìn)行思政教育的重要地方紅色文化資源。通過(guò)帶學(xué)生親身去體驗(yàn)和感受，將其融入高校思政課的課堂，能夠給學(xué)生帶來(lái)深刻的體悟，也能使思政課的授課內(nèi)容讓學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著，使思政課展現(xiàn)出其獨(dú)特的魅力。

三、地方紅色文化融入高校思政課的措施研究

（一）提升教師地方紅色文化素養(yǎng)

2017 年4 月21 日，習(xí)近平總書(shū)記在廣西考察工作結(jié)束時(shí)的講話中指出：“廣西是革命老區(qū)，鄧小平、張?jiān)埔荨㈨f拔群等老一輩革命家在這塊紅色土地上領(lǐng)導(dǎo)了百色起義和龍州起義，建立了左右江革命根據(jù)地。”［4］崇左市作為我國(guó)重要的一座國(guó)門城市和革命根據(jù)地所在，擁有豐富的紅色文化資源，思想政治理論課教師要對(duì)這些紅色文化資源進(jìn)行深入地挖掘和探索，把崇左市優(yōu)秀的地方紅色文化資源與思政課教育教學(xué)有效結(jié)合，使其生動(dòng)形象地融入思政課的授課內(nèi)容中。

1. 深入地方進(jìn)行調(diào)查研究

地方紅色文化資源是一定時(shí)代的產(chǎn)物，受歷史的特殊性、地域的差異性等多種因素共同影響，同時(shí)還具有規(guī)模大小不一、質(zhì)量參差不齊、分布不集中、知名度不高、保護(hù)力度不強(qiáng)等特點(diǎn)。若想從地方紅色文化資源之中獲取優(yōu)質(zhì)的思政課育人資源，高校思政課教師必須認(rèn)真貫徹落實(shí)中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》的文件要求，對(duì)崇左市現(xiàn)存的紅色文化資源進(jìn)行深入的調(diào)研走訪，了解崇左這片熱土上的歷史事件和歷史人物背后的具體故事，理清楚各歷史事件、歷史人物、歷史故事的內(nèi)在聯(lián)系，搭建好理論框架，構(gòu)建起完整的地方紅色文化知識(shí)體系。

2. 鼓勵(lì)教師積極參加高質(zhì)量培訓(xùn)

一是參加集體備課會(huì)。集體備課會(huì)是教研活動(dòng)的重要內(nèi)容，也是上好一堂課的前提，是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵，更是提高教師成長(zhǎng)的重要途徑。通過(guò)集體備課會(huì)，教師們可以互相溝通交流，分享自己把地方紅色文化資源融入思政課教學(xué)中的做法和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合思政課教師的集體智慧，探討該如何運(yùn)用地方紅色文化資源去講解具體的思政課內(nèi)容，從而提升思政課教師運(yùn)用地方紅色文化資源的能力。二是參加有關(guān)紅色文化的線上學(xué)術(shù)會(huì)議和活動(dòng)。通過(guò)這些會(huì)議，能夠了解其他地方的專家和老師對(duì)于地方紅色文化融入高校思政課教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，可以幫助思政課老師拓寬自己的研究視野，更新自己的研究方法，更好地提高自己運(yùn)用地方紅色文化資源的能力和水平。

3. 重視科研對(duì)高校教師發(fā)展的重要作用

作為在邊疆地區(qū)、民族地區(qū)、革命老區(qū)工作的思政課教師，應(yīng)該立足地方特色資源、紅色文化資源、邊疆民族資源開(kāi)展科研和教學(xué)研究，充分挖掘龍州起義、鎮(zhèn)南關(guān)大捷、對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)背后所蘊(yùn)含的豐富紅色文化內(nèi)容和價(jià)值，形成系統(tǒng)完善的研究成果。不僅要把地方紅色文化資源融入教育教學(xué)活動(dòng)以及思政課課堂中，還應(yīng)該通過(guò)對(duì)地方紅色文化的研究提高自己的科研能力和科研水平。

（二）創(chuàng)新教學(xué)模式、豐富教學(xué)方法

思政課本身屬于理論學(xué)科，若采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，很難提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂積極性，導(dǎo)致學(xué)生不僅沒(méi)掌握好馬克思主義理論的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，而且也不會(huì)運(yùn)用思政課相關(guān)理論知識(shí)解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的實(shí)際困難，難以發(fā)揮思政課作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程的作用，無(wú)法實(shí)現(xiàn)思政課增強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼n程目標(biāo)。由此，思政課的教學(xué)也應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展的需要，創(chuàng)新教學(xué)模式，豐富教學(xué)方法。

1. 課堂教學(xué)是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí)文化和提高應(yīng)用技能的主渠道

思政課教師要利用好課堂教學(xué)的特點(diǎn)，把地方紅色文化資源與課本知識(shí)巧妙結(jié)合起來(lái)，通過(guò)對(duì)地方紅色文化的講授，讓學(xué)生對(duì)地方歷史人物和歷史故事有一個(gè)全面系統(tǒng)的了解，也能夠使課本知識(shí)在身邊的歷史實(shí)際中得到印證，更好地將理論與實(shí)踐相結(jié)合，運(yùn)用理論知識(shí)解決實(shí)際中遇到的各種問(wèn)題。同時(shí)，要上好思政課，講好地方紅色故事，教師還需要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，有針對(duì)性地安排教學(xué)內(nèi)容、選取教學(xué)案例、調(diào)整教學(xué)方法，更好地把地方紅色文化資源融入思政課的授課中，更好實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，讓思政課真正“活”起來(lái)。

2. 實(shí)踐教學(xué)是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí)文化和提高應(yīng)用技能的重要渠道

高校要與地方多溝通交流，建立穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地，開(kāi)設(shè)特色實(shí)踐課程，讓師生能夠有機(jī)會(huì)走出校園，實(shí)地參觀革命遺址，提升對(duì)紅色文化的體驗(yàn)感。如廣西民族師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院開(kāi)設(shè)的“紅色記憶·左江”“民族團(tuán)結(jié)·左江”“凝心固邊·左江”三門實(shí)踐課程，針對(duì)授課內(nèi)容設(shè)置了幾條精品線路，帶學(xué)生前往龍州起義紀(jì)念館、紅八軍軍部舊址、胡志明展館、龍州紅軍路、大連城、小連城、友誼關(guān)、花山巖畫(huà)等不同的地方進(jìn)行實(shí)踐研學(xué)活動(dòng)。通過(guò)讓學(xué)生近距離接觸歷史文物、革命遺跡，學(xué)生增強(qiáng)了對(duì)歷史文化的體驗(yàn)感，更真實(shí)地體會(huì)到革命的艱辛。實(shí)踐研學(xué)結(jié)束后，教師讓學(xué)生根據(jù)自己的所看、所聽(tīng)、所感寫一份實(shí)踐報(bào)告，再次重溫當(dāng)時(shí)的感受，讓紅色文化在學(xué)生心里“落地生根”，賦予高校思政課活的靈魂。

3. 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是學(xué)生獲取各種信息的重要途經(jīng)

學(xué)校應(yīng)該重視網(wǎng)絡(luò)教育的重要性，同時(shí)注重把國(guó)內(nèi)優(yōu)秀紅色文化資源、地方紅色文化資源以及校園文化資源網(wǎng)絡(luò)化，充分利用各種形式的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)展有關(guān)崇左地方紅色文化的有獎(jiǎng)問(wèn)答活動(dòng)，邀請(qǐng)馬克思主義理論相關(guān)的教師作專題講座、講授紅色文化故事等，積極打造紅色文化的網(wǎng)絡(luò)陣地，不斷豐富紅色文化教育的內(nèi)容，不斷創(chuàng)新紅色文化的教育形式，將紅色文化教育融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，讓學(xué)生隨時(shí)能夠受到紅色文化的熏陶。

（三）增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地方紅色文化的認(rèn)知

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100 周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“青年之于黨和國(guó)家而言，最值得愛(ài)護(hù)、最值得期待。青年猶如大地上茁壯成長(zhǎng)的小樹(shù)，總有一天會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，撐起一片天。青年又如初升的朝陽(yáng)，不斷積聚著能量，總有一刻會(huì)把光和熱灑滿大地。黨和國(guó)家的希望寄托在青年身上。”［5］革命精神和歷史文化傳承的擔(dān)子始終在青年肩上，必須要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地方紅色文化的認(rèn)知。

1. 加強(qiáng)校園紅色文化設(shè)施建設(shè)

校園文化是一種精神和氛圍，是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是學(xué)校形象的展示，是學(xué)校文明進(jìn)步和人民凝聚力的重要體現(xiàn)。［6］校園文化對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀有著深遠(yuǎn)影響，這是課程所無(wú)法比擬的，所以，建設(shè)積極向上的校園文化對(duì)地方紅色文化的傳承具有重要作用。作為具有“師范性、民族性、邊疆性”的廣西民族師范學(xué)院，應(yīng)該結(jié)合自己的地方特色做好“校史園”“木棉園”“思政課虛擬仿真實(shí)訓(xùn)室”等設(shè)施的建設(shè)，營(yíng)造校園紅色文化氛圍，讓學(xué)生能夠在校園生活中潛移默化地受到文化熏陶。

2. 開(kāi)展紅色文化實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐對(duì)于學(xué)生掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)方面都有著重要的作用，通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生可以更直接地獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，提高自己運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。地方高校可以充分利用自身優(yōu)勢(shì)條件，利用民族性、邊疆性、革命性的地方優(yōu)勢(shì)，挖掘地方的特色資源，建立長(zhǎng)久的校外紅色文化實(shí)踐基地，為紅色文化教育提供良好的條件。同時(shí)，高校還可以通過(guò)做好“暑期三下鄉(xiāng)活動(dòng)”“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”“大學(xué)生宣講團(tuán)”等工作，舉辦大學(xué)生講思政課比賽、紅色文化知識(shí)競(jìng)賽、講紅色故事比賽、微電影制作等活動(dòng)，讓學(xué)生在課余時(shí)間能夠通過(guò)參加此類有意義的活動(dòng)，在做中學(xué)、在學(xué)中思、在思中悟，了解紅色文化故事、領(lǐng)悟紅色文化內(nèi)涵、傳承紅色文化精神。

3. 開(kāi)設(shè)特色選修課程

選修課程是滿足大學(xué)生多元化發(fā)展和持續(xù)性學(xué)習(xí)的重要課程，開(kāi)設(shè)好特色選修課程可以加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)地方紅色文化資源的了解和掌握，以及對(duì)地方紅色文化的認(rèn)知。地方高校可以立足自身獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)有關(guān)紅色文化方面的特色選修課程，如廣西民族師范學(xué)院開(kāi)設(shè)了“紅色記憶·左江”“民族團(tuán)結(jié)·左江”“凝心固邊·左江”三門實(shí)踐課程以及“教授講故事”等特色選修課程，并將其打造成精品校本課程，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)選修課程，能夠?qū)堉萜鹆x紀(jì)念館、紅八軍軍部舊址、胡志明展館、友誼關(guān)、花山巖畫(huà)等地有一個(gè)系統(tǒng)全面的了解，讓紅色文化精神鐫刻在學(xué)生的腦海中，轉(zhuǎn)化為激發(fā)學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的精神動(dòng)力。

四、結(jié)語(yǔ)

思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，思政課教師是將地方紅色文化有機(jī)融入思政課教學(xué)的關(guān)鍵因素［7］，而思政課教師要想提高思政課教育教學(xué)的實(shí)效性，就必須要充分挖掘和利用地方紅色文化資源來(lái)充實(shí)課本知識(shí)，讓學(xué)生能夠更好地領(lǐng)會(huì)馬克思主義相關(guān)理論知識(shí)，讓思政課能夠“扎根大地”，真正“活”起來(lái)。