琵琶在音樂文化交流中的作用

◎楊嘉茜

■琵琶的歷史源流

琵琶在我國已有兩千多年的歷史，有關琵琶最早的文字記載見于東漢。“琵琶”一詞并不是一出現就專指今天的民族樂器——琵琶，其在不同歷史時期有不同的含義。韓淑德在《琵琶源流再考》中記載，東漢時期，應劭在《風俗通》中將琵琶稱為“批把”，劉熙在《釋名·釋樂器》中稱其為“枇杷”，這兩部文獻都對琵琶的來源做出了一致的解釋。東漢時期的“琵琶”是指我國人民創造的一種彈撥樂器，又稱秦琵琶。南北朝時期，曲項琵琶由波斯傳入中原，外來文化與本土文化相互融合產生了多種形制的琵琶，“琵琶”一詞成為多種彈撥樂器的統稱。到了唐代，曲項琵琶與秦琵琶相互融合產生了曲項多柱琵琶等形制，曲項多柱琵琶就是現在演奏所用的琵琶的前身。在各種形制的琵琶里，曲項琵琶最為流行，所以“琵琶”逐漸變為曲項琵琶的專稱。

琵琶的結構較為復雜，主要由琴頭和琴身兩部分組成。琴身由面板和背板黏合而成，為半梨形。面板上有相和品，使琵琶有了寬廣的音域。琵琶有四根琴弦，一弦最細，聲音清脆，二弦聲音稍低，三弦厚重，四弦低沉。琵琶不僅可以演奏單音，還可以四根琴弦一起演奏和弦。琵琶的演奏技巧十分豐富，不論是左手的“吟”“揉”，還是右手的“彈”“挑”“輪”，都使琵琶具有出色的音響效果和豐富的情感表達，給人以美的享受。琵琶具有獨特的音色、音域、演奏技巧和極強的表現力，既可以演奏氣勢如虹的武曲《十面埋伏》，又可以演奏哀怨憂愁的文曲《昭君出塞》，還可以演奏技巧性較強的現代曲目。中國地大物博，不同區域的人們有著不同的生活習慣和審美傾向，琵琶也形成了風格迥異的多種流派，如平湖派、汪派等。這些流派的出現為琵琶的發展注入了新的活力。

■琵琶在漢代、魏晉南北朝、唐代對外音樂文化交流中的發展

漢代

漢武帝時期，漢代進入了鼎盛時期，國力強盛，政通人和，物阜民豐。為了打通與中亞地區的經濟貿易通道，漢武帝兩次派遣張騫出使西域。這一舉動促進了中國與中亞、歐洲等地的貿易往來和文化交流，中國的絲綢、瓷器和音樂文化等在絲綢之路沿線地區得到了廣泛傳播。在此過程中，大量異域樂舞傳入中原，各種文化得到了融合，人們的審美也發生了極大變化。漢代是中國詩詞歌賦和音樂文化發展的繁盛時期，漢武帝設置樂府并將其進行擴充，樂府的職能也得到擴大。

在這種兼容并包、開放的文化環境下，我國人民在長期實踐中創造出了一種直項、四弦、圓形共鳴音箱的彈撥樂器。因為向前彈稱“枇”，向后挑稱“杷”，所以把這種樂器命名為“枇杷”。劉熙在《釋名·釋樂器》中記載，“枇杷本出胡中”，這一說法使人們對秦琵琶的來源有了不同的看法。一部分人認為是秦琵琶從西域傳入中原的，還有一部分人認為秦琵琶是由我國人民自己創造的。在漢代的《漢書》等文獻中，“胡”指的是匈奴地區，并非指西域匈奴，由此可見，秦琵琶是產生于我國西北民族地區的本土樂器。隨著絲綢之路的開辟，秦琵琶也受到外來文化的影響，出現了各種形制。

魏晉南北朝

魏晉南北朝是我國歷史上極為動蕩的時期，導致社會矛盾激化的根本原因是中原政權頻繁更迭。頻繁的戰亂造成了人口大規模遷移，這也是這一時期民族文化大融合的根本原因。此時，國內局面雖然混亂，但是仍然與西方國家保持著貿易往來。由于國內的動蕩和割裂，許多文人志士抱負難以實現，郁郁不得志，轉而以文、樂疏解心中的情緒，再加上外國文化的不斷融入，這一時期的文化和思想是極為開放的。

在此背景下，曲項琵琶開始通過絲綢之路由波斯傳入我國。曲項琵琶的形制為梨形音箱、四弦、四柱、曲項。關于曲項琵琶最早的記載見于《隋書·音樂志》：“今曲項琵琶、豎箜篌，并出自西域，非華夏舊器。”因為形制是曲項，所以被稱為曲項琵琶，這樣命名也是為了區別于我國本土的秦琵琶。這一時期，曲項琵琶也被稱為胡琵琶。古代龜茲即現在的新疆庫車，由于地理位置的原因，其音樂風格既根植于中華傳統文化的土壤，又受波斯、阿拉伯等國家的影響，形成了別具一格的異域風情音樂。這種風格的音樂在南北朝時期的中原地區也大為盛行。曲項琵琶是演奏龜茲樂的主要樂器，在龜茲樂的演奏中，本土的秦琵琶與外來的胡琵琶共同演奏，可以說，曲項琵琶愈發受到歡迎得益于龜茲樂的流行。經過長期的發展，為了方便演奏，兩種琵琶開始取長補短，相互融合。

唐代

如果說漢代是我國音樂發展的高峰時期，那么唐代的音樂文化和對外交流已經發展到了鼎盛階段。這與唐代的政治、經濟、文化發展都處在世界前列有關，強大的綜合國力奠定了當時我國在世界上的地位。隨著絲綢之路的開辟，中外交往日益頻繁，唐朝與各國的文化交流也不斷加深。

通過絲綢之路傳入我國的曲項琵琶在長期發展的過程中經過本土化改革，在受到多元文化和音樂元素的沖擊后，不論是演奏姿勢、形制、演奏技巧還是音樂風格都得到了新的發展，上至宮廷，下至民間，曲項琵琶都廣受歡迎。從曲項琵琶的演奏姿勢上看，其由之前橫抱變為斜抱。曲項琵琶是從西域傳入中原的，西域地區大都是在馬上彈奏琵琶，所以橫抱更為合適。傳入中原后，琵琶演奏基本都是坐著，所以曲項琵琶的彈奏姿勢就由橫抱調整為斜抱。從形制上看，由于曲項四柱琵琶的音域有限，因此在此基礎上出現了曲項多柱等形制的琵琶。從演奏技巧上看，貞觀年間已經開始由用撥子彈琴改為用手指彈琴，只是當時并未大規模普及。從音樂風格上看，當時彈奏的音樂大多以龜茲樂為主，龜茲樂在北魏時期就十分盛行，到了唐代更是得到了廣泛傳播。

由于文化的繁榮和統治者對音樂的重視，唐代的都城長安成為多種文化交流的城市，日本多次派遣大規模遣唐使團來到中國學習中國的文化。除了使節團外，長安還有許多以學習和研究中國文化為目的的學問僧，以及以學習唐朝政治制度、經濟、文化、建筑等為目的的留學生，他們學成后將這些知識傳播到日本。例如，吉備真備在中國留學18年后，帶《樂書要錄》十卷、寫律管聲十二條、鐵如方響等回國。也有因為極度喜愛中國文化而繼續留在中國的，如阿倍仲麻呂，他在中國期間廣泛學習中國傳統文化，并參加唐朝的科舉考試，成為進士。這些遣唐使為中日文化的交流做出了不可磨滅的貢獻，是兩國友好交往的橋梁。日本奈良正倉院收藏了許多中國傳統樂器，其中的螺鈿紫檀五弦琵琶就是在唐朝傳到日本的。螺鈿紫檀五弦琵琶工藝繁重，用料考究，擁有極高的藝術價值，是具有代表性的珍寶。

■音樂文化交流的影響與意義

中華民族擁有五千多年的悠久歷史。中國地大物博，疆域遼闊，各民族團結友愛，共同創造了豐富璀璨的中華文化。中華文化博大精深，反映了各個時代中華兒女的精神面貌，在世界文化體系中處于相當重要的地位。夏朝開始，中國就有了對外交往活動，音樂文化交流自然必不可少，但是范圍較小。自絲綢之路開辟后，中國才打開了對外交往的大門。中國的對外交流一直秉持友好、包容的態度，音樂文化也百花齊放，吸引了越來越多國家的人前來學習和研究。

對外影響

通過交流與借鑒，越來越多的國家開始了解中國文化，中國音樂的知名度也隨之提高，中國音樂的獨特風格受到越來越多人的喜愛，一些外國音樂家開始運用中國的音樂元素創作作品，中國傳統樂器與西方樂器相互融合。安東·斯捷潘諾維奇·阿連斯基是俄羅斯著名的作曲家、鋼琴家、指揮家，他創作了許多優秀作品，如《中國主題練習曲》。這首曲目使用了我國民歌《茉莉花》的旋律進行創作，將西方的作曲技法與帶有濃厚中國特色的音樂元素相結合，創造出了新穎的旋律。中國民族樂器音色獨特，能夠展現出中國的文化底蘊和魅力。著名的器樂演奏家衛仲樂于20世紀30年代隨中國文化劇團赴美演出，將中國民族樂器帶出國門，并錄制了琵琶、古琴等樂器的唱片，提高了中國傳統音樂的影響力。不論是音樂創作還是音樂活動，都可以推動中國音樂文化“走出去”，使其被更多國家了解。

對內影響

外國音樂的大量涌入為我國音樂的發展注入了新的活力。20世紀上半葉，中國大量優秀音樂人才去國外學習音樂，包括器樂演奏、作曲、音樂指揮、音樂教育等。如蕭友梅于1912年赴德留學，學習作曲和教育學。學成歸國后，他致力于中國的音樂教育，并于1927年與蔡元培先生共同創辦了我國第一所正規的高等音樂學府——國立音樂院，揭開了國內專業音樂教育的新篇章，為國家培養了大量音樂人才。在音樂創作方面，《彩云追月》是廣東地區一首經典音樂曲目，不論曲式結構還是調式調性都有著濃厚的民族和地域色彩。作曲家王建中于1975年將此曲改編為鋼琴曲，實現了中國優秀傳統音樂文化與西方樂器的結合，既保留了民族特色，又用鋼琴的音色提高了音樂的表現力，為傳統音樂注入了新的活力。外國音樂文化的傳入，為我國音樂的發展提供了新的思路和借鑒，推動了我國音樂文化的不斷進步。

意義

文化是人類在社會實踐中創造出的物質財富和精神財富的總和。文化作為一種歷史現象和社會現象，體現了一個民族的精神和價值觀。先進的文化始終為經濟發展提供動力。在周朝貴族的教育體系中，禮、樂、射、御、書、數都是學習的重要內容，它們是統治階級鞏固政權的手段。從現代角度來看，音樂已經成為人們陶冶情操、調節情緒的重要方式。在文化交流的過程中，音樂更是發揮著重要作用。

中華民族在長期的生產生活實踐中創造了寶貴的優秀傳統文化，音樂文化是中華優秀傳統文化的重要內容。音樂是文化的體現，文化是音樂的創作基礎。音樂文化交流既可以使中國的音樂文化得以傳播，也促進了中國音樂文化的發展。

各個國家的地理位置、風俗習慣、價值觀念都存在差異，這些差異反映了本國人民的精神風貌。音樂文化無國界，其是一種強大的力量。世界各國的人民通過音樂文化了解外來文化。這促進了世界文化的多元化發展。音樂文化交流使多種音樂文化相互融合，極大地促進了人類文明的進步。

音樂文化交流是國家之間平等友好交流的重要途徑。琵琶作為中國傳統樂器之一，既為各個時期的文化交流搭建了橋梁，又為各國間的友好往來提供了機遇。作為文化交流的載體，琵琶既可以把我國優秀的音樂文化帶出去，為其他音樂文化的發展提供新的方向，又可以在音樂文化交流的過程中吸納其他音樂文化的精華，不斷發展中國的音樂文化。習近平總書記強調：“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命。”中華兒女不僅要堅定文化自信，將中華優秀傳統文化弘揚出去，還要尊重世界各民族的文化，在發展自身的同時促進人類文明的進步；此外，還應該繼續根植中華優秀傳統文化，秉持開放包容的態度，為世界和平與發展作出貢獻。