黨史視域下紅色文化自信自強(qiáng)路徑探究— —基于白洋淀雁翎隊(duì)紀(jì)念館的調(diào)查研究

李萌格 蔣紫燁 王梓寒

一、雁翎隊(duì)紅色文化傳承概況

（一）雁翎隊(duì)事跡

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在白洋淀的水上有一支活躍的游擊隊(duì)—雁翎隊(duì)。八年抗戰(zhàn)中，雁翎隊(duì)利用白洋淀溝壑縱橫、蘆葦?shù)鹊锰飒?dú)厚的屏障，用大抬桿、火槍等武器發(fā)揮白洋淀人諳習(xí)水性的特點(diǎn)，英勇頑強(qiáng)地同日寇展開(kāi)了水上游擊戰(zhàn)，譜寫了一曲白洋淀人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的贊歌。他們堅(jiān)強(qiáng)勇毅地攻打日寇的偉大事跡至今廣為流傳，刻畫著白洋淀人民的英勇氣概，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和堅(jiān)定的信仰。

（二）雁翎隊(duì)精神

華北大地，英雄氣概，雁翎隊(duì)人民用鮮血鑄就了“敢于斗爭(zhēng)、機(jī)智靈活”的雁翎精神，毛澤東主席還曾專門為其題詞為“荷葉軍”。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷史進(jìn)程中時(shí)刻面臨著斗爭(zhēng)，正如雁翎隊(duì)精神這般，共產(chǎn)黨人的使命和擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在民族復(fù)興的方方面面，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展而頑強(qiáng)奮斗。

（三）黨史視域下雁翎隊(duì)紅色文化傳承

雁翎隊(duì)紀(jì)念館以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，憑借當(dāng)?shù)靥赜械狞h史和紅色資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)，以文旅融合為基點(diǎn)，推動(dòng)當(dāng)?shù)丶t色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，充分發(fā)揮紅色革命紀(jì)念館在黨史教育和促進(jìn)紅色文化傳承中的作用。雁翎隊(duì)紀(jì)念館內(nèi)陳列有大量詳實(shí)、豐富珍貴的歷史資料，記錄著雁翎隊(duì)隊(duì)員的作戰(zhàn)和生活情況，展廳里有作戰(zhàn)時(shí)期的報(bào)紙,毛澤東同志戰(zhàn)略部署的手稿，抗日英雄張嘎子、水生嫂等人的雕像都是百年黨史的見(jiàn)證。“以文載旅，以史育人”，該地形象化地向世界傳遞著共產(chǎn)黨人矢志堅(jiān)守、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。

二、雁翎隊(duì)紅色文化傳承面臨的挑戰(zhàn)

（一）地方特色與知名度不足

根據(jù)我們發(fā)布的問(wèn)卷調(diào)查（551 份問(wèn)卷）結(jié)果顯示，民眾對(duì)黨史的主動(dòng)了解積極性并不高，近六成的受訪者表示會(huì)主動(dòng)了解革命歷史方面的內(nèi)容，并且對(duì)于學(xué)習(xí)黨史的心態(tài)僅有三成的受訪者采“積極主動(dòng)，要求進(jìn)步”這一心態(tài)。可見(jiàn)黨史學(xué)習(xí)和紅色革命文化仍需要我們加強(qiáng)宣傳，增加其在民眾日常生活中的存在感。

就白洋淀雁翎隊(duì)紀(jì)念館而言，其在河北省內(nèi)的知名度相對(duì)較高，近九成的受訪者表示聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者曾到該地進(jìn)行參觀，但是其在省外的知名度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及井岡山的紅色紀(jì)念館，這也跟當(dāng)?shù)匦麄髁Χ炔蛔阌嘘P(guān)。截至2018 年，我國(guó)登記革命舊址、遺址有33315 處，可見(jiàn)我國(guó)紅色革命資源豐富，而雁翎隊(duì)紀(jì)念館作為幾萬(wàn)分之一，只有不斷提高自身知名度才能夠迎來(lái)長(zhǎng)久的發(fā)展。

（二）未形成紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是地區(qū)發(fā)展的根基，目前，白洋淀地區(qū)雖然依靠紅色旅游業(yè)這一著力點(diǎn)，把紅色文化傳承融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，但是該地區(qū)的開(kāi)發(fā)模式較為單一，雖然有相關(guān)產(chǎn)業(yè)，但是規(guī)模較小，絕大多數(shù)的產(chǎn)品市場(chǎng)相似度高，并不能很好的體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣狈Ξa(chǎn)品創(chuàng)意度和創(chuàng)新性，這使得旅游者對(duì)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的紀(jì)念品的購(gòu)買欲下降。長(zhǎng)此以往，該地域本就薄弱的產(chǎn)業(yè)體系更不易形成紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈，不利于當(dāng)?shù)囟a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三）文化傳承科技運(yùn)用度低

同為紅色革命紀(jì)念館，福建省紅色文化創(chuàng)意基地借助科技手段，利用VR 游戲體驗(yàn)館等方式，推出長(zhǎng)征歷史故事、黨史知識(shí)競(jìng)答等更加現(xiàn)代化的紅色文化體驗(yàn)形式和傳承方式；上海地區(qū)用原宇宙技術(shù)打造“沉浸式參與”，創(chuàng)新紅色文化傳播路徑。這些紅色文化傳承較好的地區(qū)均借助先進(jìn)的科技為參觀者提供更好的體驗(yàn)感。而白洋淀地區(qū)的紅色文化傳承方式卻相對(duì)比較單一，以雁翎隊(duì)紀(jì)念館為例，該地的紅色文化表現(xiàn)形式以傳統(tǒng)的陳列式為主，而互動(dòng)性和參與性卻比較低。正是因?yàn)樵摰匚幕瘋鞒械目萍歼\(yùn)用度不高，導(dǎo)致該地紅色文化傳承難以邁入新的臺(tái)階。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景和文旅融合的趨勢(shì)下，對(duì)于雁翎隊(duì)紀(jì)念館相關(guān)故事的講述，我們應(yīng)該考慮更多的新方法，新手段。

三、紅色文化傳承與發(fā)展路徑

（一）堅(jiān)定紅色文化自信

1.開(kāi)展紅色活動(dòng)，講好紅色故事

紅色基因傳承與紅色文化自信自強(qiáng)離不開(kāi)人們的口耳相傳，堅(jiān)定紅色文化自信，一定要講好紅色故事，利用紅色革命紀(jì)念館的黨史資源和紅色文化資源開(kāi)展紅色活動(dòng)。我們可以利用雁翎隊(duì)紀(jì)念館這一基地，開(kāi)展當(dāng)?shù)丶t色故事演講比賽、紅色故事情景劇等活動(dòng)，并且為表現(xiàn)優(yōu)異者提供紀(jì)念品等獎(jiǎng)勵(lì)，這樣既能夠豐富黨史資源和傳承當(dāng)?shù)丶t色文化，也能夠最大程度的發(fā)揮紅色革命精神對(duì)人們思想精神的培育和激勵(lì)作用。

2.學(xué)習(xí)雁翎精神，加強(qiáng)思想宣傳

開(kāi)展黨史教育，堅(jiān)定紅色文化自信，必須要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作，要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。當(dāng)?shù)卣跋嚓P(guān)部門要有針對(duì)性地積極進(jìn)行宣傳，在潛移默化中幫助民眾培養(yǎng)勇于奮斗的意志品質(zhì)，鼓勵(lì)家庭以出游的方式去體悟該地所蘊(yùn)含的家國(guó)情懷；同時(shí)加強(qiáng)黨史教育和紅色文化的滲透，與學(xué)校、社區(qū)等協(xié)同舉辦專題教育活動(dòng)，此外，還可以開(kāi)設(shè)地方報(bào)刊和相關(guān)網(wǎng)站，定時(shí)推送雁翎隊(duì)紀(jì)念館革命歷史知識(shí)，讓紅色文化代代相傳。

（二）推進(jìn)紅色文化自強(qiáng)

1.深入研究，挖掘紅色特色資源

推進(jìn)紅色文化自強(qiáng)，要依托當(dāng)?shù)靥厣幕Y源，雁翎隊(duì)紀(jì)念館可以開(kāi)展抗戰(zhàn)時(shí)期相關(guān)文物的征集活動(dòng)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)深入推進(jìn)當(dāng)?shù)乜箲?zhàn)文化的研究，將黨史傳承和抗戰(zhàn)精神融入雁翎隊(duì)紀(jì)念館的建設(shè)中。當(dāng)?shù)乜梢栽O(shè)置專門的機(jī)構(gòu)和聘請(qǐng)專職人員來(lái)研究雁翎隊(duì)紀(jì)念館抗戰(zhàn)時(shí)期的事跡，推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域研究成果的涌現(xiàn)和作品的出版。此外，要出臺(tái)相關(guān)政策來(lái)促進(jìn)紅色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深入推進(jìn)“文旅融合”，鼓勵(lì)紅色創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，例如紅色影視、文創(chuàng)產(chǎn)品、特色展館等，通過(guò)培育紅色創(chuàng)意，使當(dāng)?shù)丶t色資源活起來(lái)。

2.科技賦能，創(chuàng)新文化傳承方式

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展促進(jìn)著紅色文化的傳播，白洋淀可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，運(yùn)用VR 技術(shù)、全景觀展技術(shù)、多媒體互動(dòng)疊加等技術(shù)，通過(guò)特色微信公眾號(hào)、抖音短視頻等新媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播，形成“科技+黨史教育+紅色文化+新媒體”的宣傳模式，提高白洋淀紅色資源的知名度。

在文創(chuàng)+旅游快速發(fā)展的時(shí)代，紅色文化產(chǎn)品市場(chǎng)前景廣闊，針對(duì)當(dāng)?shù)丶t色文化產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題，該地可以參考井岡山發(fā)展模式，例如“井岡山天工開(kāi)物坊”以“紅、綠、古、金”四色為基調(diào)，推出896 種特色文創(chuàng)產(chǎn)品，通過(guò)情境體驗(yàn)喚起顧客對(duì)紅色文化的認(rèn)同感，深受消費(fèi)者喜愛(ài)。而雁翎隊(duì)紀(jì)念館亦可充分挖掘地域特色和紅色資源，設(shè)計(jì)具有白洋淀特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，推出數(shù)字文創(chuàng)紀(jì)念票等特色紀(jì)念品，構(gòu)建特有的紅色品牌，充分發(fā)揮品牌效益，促進(jìn)紅色旅游產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)達(dá)，帶動(dòng)紅色文化自信自強(qiáng)。

3.合理規(guī)劃，強(qiáng)化文化地標(biāo)建設(shè)

該地的紅色文化傳承離不開(kāi)合理的發(fā)展規(guī)劃。首先，白洋淀的紅色產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)與整個(gè)雄安的發(fā)展策略相契合，必須本著保護(hù)性開(kāi)發(fā)的原則制定短中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，注重資源共享，爭(zhēng)取與周邊尚未完全開(kāi)發(fā)的紅色資源相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)合作共贏。同時(shí)，要本著高標(biāo)準(zhǔn)的要求建設(shè)該地的紅色文化地標(biāo)，讓白洋淀出圈。白洋淀?yè)碛醒泗彡?duì)紀(jì)念館、趙波紀(jì)念館、辛璞田烈士祠等紅色文化資源，我們要著力打造以紅色地標(biāo)為特色的白洋淀形象，增強(qiáng)白洋淀地區(qū)在國(guó)內(nèi)外的知名度，促進(jìn)該地相關(guān)地理性標(biāo)志的建設(shè)和發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

黨史視域下紅色文化自信自強(qiáng)路徑探究，是落實(shí)習(xí)近平積極發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷提升文化軟實(shí)力和中華文化影響力的必然要求，也是紅色革命圣地實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。解決當(dāng)前紅色革命圣地紅色文化傳承面臨的現(xiàn)實(shí)困境，助力黨史教育和紅色文化在育人育德等方面發(fā)揮更加重要的作用。