蔣捷惜春詞藝術手法探究

袁宗芳 涂玉

蔣捷，現存詩詞共計93首又1闋，收錄于《竹山詞》中。惜春詞是詞人為惋惜春天所作，共計16首，約占《竹山詞》所有詞篇數量的17％，對呈現詞人復雜的內心活動和思想狀態具有重要的研究意義。

一、豐富獨特的意象

蔣捷的詞包含大量的意象，涉及植物、動物、風霜雨雪等多種類別，這種運用在他的惜春詞中也有所體現。在16首惜春詞中，他大約描寫了150種意象，其中出現最多的意象是花、風、柳，花意象出現了26次，風意象出現了13次，柳意象出現了11次。他所寫的花包括梅花、楊花、桃花、瓊花、桐花、牡丹、薔薇等，其中出現最多的是梅花，共有4次。一是《最高樓·催春》：“悠悠不趁梅花到，匆匆枉帶柳花飛?！泵坊ㄩ_的時候天氣尚未回暖，可是很快又要到柳絮紛飛的暮春時節。這里提到“梅花”，是用梅花來指初春時節，也用梅花來指時光流逝之快，告誡人們要珍惜美好而短暫的春日。二是《解佩令·春》：“梅花風小。杏花風小。海棠風、驀地寒峭。”中國古代有“二十四番花信風”的說法，一番春風吹，一番春花開，二十四節氣中，從小寒到谷雨的八個節氣的一百二十天里，每隔五天便有一番花開，每節有三番花開，從“梅花”綻放到“楝花”凋零共有二十四番花信風吹二十四番花開。這里的“梅花風”是時間的代表，以梅花作為一番花開的代表，可見梅花在古人心中極其重要的地位，而這里寫到的梅花是以表達時光流逝之快。三是《昭君怨·賣花人》：“問道買梅花？買桃花？”梅花是春日美好事物的象征，詞人通過丫鬟詢問小姐該買梅花還是桃花，這樣引人遐思的問句收尾，展現了少女們對美好春光和青春生命的熱愛之情。四是《步蟾宮·春景》：“流蘇拂處字微訛，但斜倚、紅梅一餉。”“一餉”指的是一段時間，詞人斜倚著觀賞了一段時間的紅梅，可見詞人對于紅梅的喜愛。紅梅是春日的代表之物，也可見詞人對于春日的熱愛，也展現了詞人閑適的生活狀態和清雅脫俗的生活情趣。

出現較多的是風意象，共出現了13次。對于其運用的方式，詞人既有一筆帶過，也有細致刻畫，將暖風、東風、二十四風等形式詳盡表達，其中寫東風最多。東風是中國古典詩詞中常用的意象，一般指春風或者指代春天，東風的到來也象征著美好春日的來臨，表達的是作者對春天的喜悅之情。除此之外，東風也是一種悲涼的象征，因為春風吹落百花象征著美好的春日正在消逝，東風吹也象征著一種飽受摧殘的處境。在蔣捷惜春詞里，東風意象共出現了4次，分別是《賀新郎·約友三月旦飲》中的“云隘東風藏不盡，吹艷生香萬壑。又散入、汀蘅洲藥”，《祝英臺（次韻）》中的“幾回傳語東風，將愁吹去，怎奈向、東風不管”，《白苧》中的“瓊苞未剖，早是東風作惡”，《應天長（次清真韻）》中的“柳湖載酒，梅墅賒棋，東風袖里寒色”。這里的“東風”被詞人作為春天典型意象來寫，詞人賦予了東風以人格化。東風是具有強大的能力的，既能夠將花香吹遍千山萬壑，也能夠將愁緒吹散，不只如此，如果吹得猛烈，還會影響花開。可東風又是冷酷的，它并不愿將詞人的愁緒吹去，甚至給他的袖子里帶來寒意。東風是詞人心里的渴望與期盼，詞人渴望東風到來后一切將變得美好起來。而實際上東風是現實的一潭冷水，反而使詞人遭受著困境。詞人作品里的“東風”無疑是個充滿矛盾的角色，更多地呈現著一種對立狀態。

詞人所寫的柳包括楊花、垂楊、柳條、柳花、柳絮等。中國古代文學作品中的“楊”通常指的是“柳”?！皸罨ā痹凇掇o源》里的解釋為柳絮。而“柳花”一是指柳樹開的花，二也是指柳絮。并且，詞人所寫的楊花、柳花、柳絮都是動態的，所以詞人所寫的楊花、柳花、柳絮都是同一種東西。蔣捷惜春詞中的柳絮具有隱喻和象征作用，如《賀新郎·約友三月旦飲》中的“芳景三分才過二，便綠陰、門巷楊花落”，《最高樓·催春》中的“悠悠不趁梅花到，匆匆枉帶柳花飛”，“楊花落”“柳花飛”都隱喻和象征時光流逝?！斗鄣麅骸埓骸分械摹澳未掖?、催他柳綿狂縱”，“柳綿”也是指的柳絮，隱喻和象征的是暮春時節。蔣捷惜春詞中的柳絮也具有渲染氣氛的作用。

蔣捷惜春詞中的柳條同樣具有隱喻和象征的作用，如《戀繡衾》中的“被柳線、低縈鬢，紺云垂、釵鳳半橫”。詞中的“柳線”指的是柳條，因為其細長的形狀如線而被這樣稱呼。這里的“柳線”隱喻愁緒，明寫女子被柳線弄亂了頭發，其實是指女子被愁緒弄亂了心。柳具有纖弱之態，在中國古典詩詞中往往被用來比喻女性的身材，蔣捷惜春詞中同樣有這樣的運用。再如，《白苧》中的“蝶花邊，近來重見，身學垂楊瘦削”，就將女子瘦削的身材比作垂楊，形象而生動，抓住了柳樹和女子共同的特征。同時，柳在中國古代被視為清雅之物，愛柳者甚多，陶淵明就自號“五柳先生”。蔣捷惜春詞中寫了大量的柳，將柳與湖、樓等意象相結合，營造了閑適清雅的環境，展現了詞人熱愛自然和淡然自怡的生活情趣。例如，《都絳春·春愁怎畫》中的“在底處、垂楊樓下”，《祝英臺（次韻）》中的“柳邊樓，花下館”，《應天長（次清真韻）》中的“柳湖載酒，梅墅賒棋，東風袖里寒色”，這些對于清雅環境的營造具有重要的作用，同時也是蔣捷《竹山詞》清淡自然風格形成的重要原因?！傲痹谧忠羯吓c“留”相似，所以古代人作詩詞常用“柳”來表示惜別、懷人。蔣捷惜春詞如《永遇樂·綠陰》《都絳春·春愁怎畫》《祝英臺（次韻）》這些以懷人為主題的篇目也同樣運用了“柳”這一意象。

除了花、風、柳這三種意象之外，蔣捷惜春詞還寫了較多的簾、鶯、窗等意象。他所寫的簾包括簾幕、重簾、繡簾、簾衣，也包括羅幕（絲織品做成的簾幕）。例如，《賀新郎·約友三月旦飲》中的“寶釵樓上圍簾幕”，《喜遷鶯·暮春》中的“水暖成紋，云晴生影，雙燕又窺簾幕”，《都絳春·春愁怎畫》中的“細雨院深，淡月廊斜重簾掛”，《最高樓·催春》中的“軟塵巷陌青油幰，重簾深院畫羅衣”，《祝英臺（次韻）》中的“柳邊樓，花下館。低卷繡簾半。簾外天絲，擾擾似情亂”，《白苧》中的“旋安排、一雙銀蒜鎮羅幕”，《步蟾宮·春景》中的“濛濛月在簾衣上”，等等。“簾”指的是用布、竹子、珠子等材料制成的具有遮擋作用的器物，也是中國古典詩詞中常用的意象之一。蔣捷惜春詞中寫到“簾”這一意象，可以起到渲染環境的作用。“簾”是一種用來遮擋的東西，其被寫入詞中后，使詞增加了一種遮掩阻擋的壓迫感，更有利于抒發詞人清冷悲涼之情。詞人也常將“簾”寫入女子春愁的詞篇中，這又使“簾”具有了懷人的意義?？偟膩碚f，蔣捷惜春詞中的意象眾多而各具內涵，寄托著蔣捷豐富的思想情感，展現著蔣捷在不同時期的心理狀態，也是形成蔣捷獨特詞風的重要原因。

二、清淡自然的藝術風格

蔣捷詞以清淡自然的風格見長，這種風格我們也可以在他所寫的惜春詞中感受到。形成他這種清淡自然的風格主要是由于三個方面，即語言、寫景、抒情。蔣捷惜春詞語言平淡自然，寫景清雅雋永，抒情也含蓄平和。

蔣捷寫詞善于白描，能夠用平淡自然的語言勾勒出生動真實的畫面，刻畫栩栩如生的人物形象。例如，在《最高樓·催春》中，詞人就用簡單素樸的語言催促春光早臨，直接表達出對春光的熱愛之情。在《昭君怨·賣花人》中，詞人又用寥寥幾句勾畫了賣花人和買花人互動的畫面，側面展現出春天的生機盎然。

蔣捷所寫的景也十分的清雅雋永。他采用的多為淡月、暖風、翠陰、細雨、綠窗等比較幽靜的意象，所形成的畫面沒有太強的沖突感。另外，他所寫的場景也十分的清淡雅致，如柳湖、梅墅、花下館、垂楊樓等。這樣的意象的采用和場景的描寫，使他的詞形成了一種平淡而唯美、悲而不俗的意境。例如，《喜遷鶯·暮春》中的“翠深處，看悠悠幾點，楊花飛落”，楊花為白色，且為幾片，畫面唯美而自然。以此寫景結束全篇，使整首詞擁有了一種雋永的悲傷氛圍和含蓄的平和意境。

蔣捷詞平淡自然的風格也可以表現在他的抒情上面。蔣捷身處宋元交替的動蕩時代，自身遭遇坎坷頗多。與他擁有著相似境遇的詩人杜甫創作了大量沉郁頓挫的詩篇，直抒胸臆地展現了他的愛國熱情。而蔣捷的抒情較為隱蔽，在他的惜春詞中很少有直抒胸臆的詞句，更多地是一種哀怨，這種方式的書寫形成了他平淡自然的風格。同時，他也創作了大量感慨自身境遇、感嘆時光易逝、傷別懷人的詞，這些詞所抒發的情感都較為平和，沒有激烈的情緒，多是借景抒情或情景相融。在蔣捷惜春詞中就寫了較多將春日之景與女子懷人之情相結合的詞篇，如《都絳春·春愁怎畫》就將暮春衰落之景與女子懷人之愁相融合。

三、精湛細琢的筆法

在寫景這一方面，蔣捷還喜歡以景開頭和以景結尾，如《賀新郎·約友三月旦飲》以“雁嶼晴嵐薄”開頭，《永遇樂·綠陰》以“清逼池亭，潤侵山閣，雪氣凝聚”開頭和以“應難認、爭春舊館，倚紅杏處”結尾，《喜遷鶯·暮春》以“游絲纖弱”開頭和以“翠深處，看悠悠幾點，楊花飛落”結尾，《祝英臺（次韻）》以“柳邊樓，花下館”開頭，《一剪梅·舟過吳江》以“紅了櫻桃，綠了芭蕉”結尾，《步蟾宮·春景》以“玉窗掣鎖香云漲”開頭，《秋夜雨》以“金衣露濕鶯喉噎”開頭。這種寫法有利于意境的營造，也有利于情感的抒發，使整首詩意蘊深長。

從寫作方法上來看，蔣捷惜春詞中用了大量的對比手法。一是今昔對比。蔣捷在惜春詞中常對過去初春之盛景與今日暮春之衰景進行比較，突出了時間流逝之快和表達詞人之悲。例如，《最高樓·催春》中的“悠悠不趁梅花到，匆匆枉帶柳花飛”，梅花開的時候天氣還沒有回暖，而今已經是柳絮紛飛的暮春時節了，表達了時光匆匆之意；《粉蝶兒·殘春》中的“燕憐晴，鶯愛暖，一窗芳哄。奈匆匆、催他柳綿狂縱”，將初春熱鬧的春景與如今的柳絮紛飛的暮春之景作對比，同樣表達時光之快，抒發及時行樂之情。二是顏色對比。蔣捷在惜春詞中寫了大量的顏色與意象相結合的詞語，如綠窗、粉云、紅裳、青壁、粉靨等，這樣的結合使詞中的景物更具有色彩感，畫面更為生動。同時，蔣捷也將這種顏色描寫運用到了對比上，在《一剪梅·舟過吳江》中便寫到“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，這一句也是蔣捷流傳千古的名句?！凹t”與“綠”本來就是兩種相對的顏色，這兩種顏色的搭配和對比使得畫面更為鮮明，也反襯了詞人的愁緒。三是景與情的對比。蔣捷在惜春詞中寫了不少的樂景，而這樣的樂景不一定抒發的全是樂情，有的樂景抒發的卻是哀情，這就是景與情的對比。有這樣對比的詞篇，如《一剪梅·舟過吳江》《賀新郎·約友三月旦飲》，都是通過寫春日美好之景抒發詞人悲涼之情，在這樣樂景的反襯下，使得悲情更為濃烈。

蔣捷在惜春詞中運用了許多修辭手法。例如，《都絳春·春愁怎畫》中的“正鶯背帶雪，酴醿花謝”，此句運用了比喻手法，將“酴醿花”比喻成“雪”，突出了“酴醿花”的顏色特征，形象而生動；《最高樓·催春》中的“倩黃鶯，將我語，報春歸”，此句用到了擬人手法，將“黃鶯”擬人化，賦予了它“傳語者”的角色，使詞篇更為精彩，突出了詞人對春光降臨的渴望之情。

蔣捷在惜春詞中運用了較多的借代手法。例如，《祝英臺（次韻）》中的“知他蛾綠纖眉，鵝黃小袖，在何處、閑游閑玩”，這句中的“蛾綠纖眉”“鵝黃小袖”就運用了借代手法，用“蛾綠纖眉”“鵝黃小袖”來指代詞中女主人的閨中女伴，突出了女伴的特征，使語言更具有形象性。

蔣捷在惜春詞中運用了典故。例如，《永遇樂·綠陰》中的“應難認、爭春舊館，倚紅杏處”，這句中的“爭春舊館”用到了《揚州府志》的典故。

蔣捷在惜春詞中還運用了隱喻和象征手法，對于豐富其詞的文采性具有重要作用，也使其詞更加委婉而含蓄。

蔣捷在惜春詞中還寫了大量的香草。香草的運用源于《楚辭》，象征著詞人的高潔。蔣捷寫此意象，也展現著他高尚的追求。

蔣捷的《竹山詞》繼承了“黍離之悲”的主題，在詞中將對自身遭遇的感懷和對國家命運的感嘆相結合，廣集各家之所長并融匯成自身之所長，用其獨特的筆觸鑄就了豪邁與婉約并存的詞風。這一點在蔣捷惜春詞中也有很多的體現。蔣捷惜春詞約占《竹山詞》詞篇數量的17％，研究蔣捷惜春詞也是從一個點上展開去探究蔣捷的《竹山詞》。蔣捷惜春詞內涵豐富，藝術特征獨特多樣，體現了蔣捷《竹山詞》的部分特征。蔣捷惜春詞是詞人感懷自身遭遇與感嘆國家命運的一種重要載體，承載著詞人眾多的思想情感和人生認識。