存善念，行良善

徐澤林

心里有光，不僅能照亮自己，也能照亮別人。內(nèi)心有光的人，都有著可貴的品質(zhì)：存善念，行良善。

古人云：“愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)。”善良不只是一種常識(shí)，它更是一種行動(dòng)。世界紛繁復(fù)雜，紅塵紛紛擾擾，隨著“自掃家中門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，善良確實(shí)隨著行動(dòng)力的減弱在慢慢消逝。

蕭綱曾云：“故一善染心，萬(wàn)劫不朽。百燈曠照，千里通明。”其思想來(lái)源于理念意識(shí)，善良會(huì)成為我們行為的驅(qū)動(dòng)因素，促使我們行善，它對(duì)我們的行為有主觀能動(dòng)作用，從而通過(guò)外在行動(dòng)表現(xiàn)善良。心存善念，可做人間的太陽(yáng)、人性的語(yǔ)錄、靈魂的港灣。善良是所有人都能聽(tīng)得見(jiàn)的歌曲。

那么，善良是否能不通過(guò)行為的表達(dá)而長(zhǎng)存于理念之中呢？我認(rèn)為不能。

行善不是言善，存善念的下一步應(yīng)當(dāng)是行良善。一個(gè)乞丐，往往需要一枚硬幣又或是一些口糧來(lái)維持生活，而非“一切都會(huì)好起來(lái)的”鼓勵(lì)；不幸患病的窮人需要的是募捐的錢(qián)財(cái)來(lái)交付昂貴的醫(yī)藥費(fèi)，而不是簡(jiǎn)單的一句“加油”；路邊突發(fā)疾病的路人，要的是藥物和急救，而不是“事后諸葛亮”般的網(wǎng)絡(luò)醫(yī)生……若是只有善心沒(méi)有善行，這種善只不過(guò)是將自己包裝成善人，實(shí)際上外強(qiáng)中干，確確實(shí)實(shí)是一種偽善。

善良不應(yīng)被利益所驅(qū)動(dòng)。在極端天氣的影響下，總會(huì)有部分地區(qū)受災(zāi)，不少網(wǎng)紅爭(zhēng)相向?yàn)?zāi)區(qū)援助生活必需物資，可有些網(wǎng)紅卻乘此機(jī)會(huì)直接到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行“救援”，然而因?yàn)槠錁I(yè)余性，導(dǎo)致了真正的救援隊(duì)無(wú)法進(jìn)入災(zāi)區(qū)，且有些還使自己陷入了危險(xiǎn)境地，最后還得救援隊(duì)幫助其脫離險(xiǎn)境，大大降低了救援的效率。這些網(wǎng)紅并非真正去表現(xiàn)自己的善心，而是想通過(guò)這種方式獲取大量流量，最終卻弄巧成拙。由此可知，被利益所驅(qū)動(dòng)的善的表現(xiàn)，往往也是一種偽善。

將善良化為行動(dòng)最需要的是智慧。“中國(guó)之君子，明乎禮義而陋于知人心。”惻隱之心人皆有之，但往往缺乏識(shí)人之智慧。懷好意，說(shuō)好話，行好事，身口意合一，這才是真善。

行善需要勇氣。不通過(guò)行為表達(dá)的善良容易被忽視，最終成為滄海之一粟，因此要勇敢地去行善。在每一次行善的過(guò)程中，我們的大腦中就會(huì)加強(qiáng)對(duì)行善的渴望，潛意識(shí)里調(diào)動(dòng)善良的能力也會(huì)變強(qiáng)，從而保證我們不會(huì)失去善良。

愿我們，無(wú)事絆心弦，所念皆如愿，做自己的太陽(yáng)，與山川湖海為伴，存善心，行良善，播撒自己的善意，奔赴自己的熱愛(ài)。