鳥巢筑在路樹上

古夢

早晨從鳥鳴聲中醒來，打開窗子，清脆的鳥鳴此起彼伏。我家的花園里種了幾棵樹，不知何時，不知名的鳥兒在其中的兩棵樹上各筑了一個鳥巢。樹枝也悄悄地長出了嫩綠的葉子，并向窗臺伸了過來。春天已悄然而至了！

去年此時再晚些的時候，我在北方，在青島這座城市。那時的青島櫻花盛開，樹木蔥綠。走進這座北方城市，著實讓我吃了一驚—滿眼的花兒，滿眼的翠綠，滿眼的春天，其實與我所在的南方無異。還讓我吃驚的是，青島城里，鳥巢筑在路樹上。在我所居住的城市，我沒見過有鳥兒將家安在街道的路樹上，或許是有而被我所忽略。將巢筑在路樹上的鳥兒體形碩大，且發出沙啞的嘎嘎聲。友人告訴我，這就是喜鵲。一絲失望爬上心頭，這與我想象中喜慶、優雅、艷麗的喜鵲相去甚遠。

走出城外，在青島廣闊的城外，鳥巢筑在路樹上隨處可見。仔細觀察，北方的植被缺少南方的綠意，裸露的巖山隨處可見，除了公路兩旁外，密集的樹木并不多見，加上路樹大多不退冬，鳥兒選擇在路樹上安家，可能是為了安全起見—沒有人會在車輛穿梭的公路上停下車子，騷擾鳥兒；更有可能是因為可做窩的樹木并不多了。這就是南北方的區別。我所在的南方四季如春，青山常綠。氣候南北有別，生態南北不同，生活習俗更是截然不同。到了北方，我發現北方的鳥兒個兒大，嗓門兒粗，色彩黯淡；而南方的鳥兒小巧，鳴聲悠揚，色彩艷麗。人的個性也有所不同，北方人豪放爽直，南方人細膩體貼，南北方人有時也因為性格互相揭短。

仁者見仁，其實，南北方的男人和南北方的鳥兒一樣，有共性，也有不同。我家院子里的鳥兒卻比北方路樹上的鳥兒自在了許多，悠閑了許多，在濃密的樹葉之間生兒育女，仰望藍天白云，鳥瞰地上，綠草茵茵，感受不到北方的蕭疏。用宿命論的觀點來說：“這，就是命！”宿命論視角下普遍認為，現代人改變起來比古代人更容易，豐富的物質基礎，相對公平的競爭環境，為執意要改變自己命運的人提供了可能。我卻以為，古人更容易改變自己的命運，封閉的社會環境、缺乏規則的社會體制，更容易讓未雨綢繆的人乘勢而起—劉備這位沒落帝胄建起的蜀漢政權，成為三國鼎立中的一國便是例證之一。面對復雜的現代社會，劉備當皇帝的愿望不可能實現，就算是足智多謀的諸葛先生，面對種族間的仇恨、復雜的利益關系，加上政治角力等復雜的局勢，也只能仰天長嘆了。

由于歷史差別、地域差別，北方鳥兒與南方鳥兒有區別，北方男人與南方男人性格也有差異。其實女人亦然。生活在不同的生活環境里，女人的命運也會不同。婦女節那天夜里，我觀看了越南電影《穿白絲綢的女人》，感觸頗深。電影的主人公丹是一位越南戰爭期間為擺脫貧困生活隨夫從北方遷徙到南方的越南婦女，丹努力打工、撈河里的淡菜賣，即便生活得如此辛苦又失去尊嚴，她仍湊不夠給女兒做一套上學穿的白絲綢衣服的錢，最后，她為撿幾根在河面上漂浮的柴火，在風雨中被河水吞沒。在貧窮與戰爭面前，一個弱女子的抗爭顯得力不從心，她最終無法改變命運，以致其羅鍋的丈夫只能面對令丹失去生命的河水長嘆：“親愛的，你是在天堂還是在地獄？”

擦去盈眶的淚水，我沉思，我反省。無論是人類之間，無論是自然界之間，還是人類與自然界之間，和諧是何等重要！蒼天之下，世界繽紛復雜，每個人的想法不同，每個人的目的不同，每個人的目標不同，每個人的能力不同，所以人與人之間思想的差距極大。加上世界的紛繁復雜，我們不能追求天下一統，但我們可以祈禱不同的物種，不同的觀點能和諧相處，能共存共榮。這，或許也算是和諧吧？就如給鳥兒一點兒空間，讓它們有筑巢的地方，那個地方會讓它們筑的巢免遭人類和它們其他同類的騷擾。

鳥巢筑在路樹上，這是鳥兒生存的需要。鳥兒在我家花園的樹上做巢，這是它們需要的舒坦悠閑的日子。只要它們覺得舒服，只要它們覺得無礙，就好！