李清照與辛棄疾詞之比較

鄧若楊

“詞”盛行于宋朝，既是古代重要的音樂文學題材，也是中國古體詩寫作的體裁之一。宋詞之美，既美在脈脈兒女情長也美在滿腔愛國熱血，詞人將豐沛的情感充盈在字里行間，令人回味無窮。千古才女李清照是宋代婉約派詞的代表人物，辛棄疾為宋代豪放派詞之宗，二人的作品堪稱詞中龍鳳。李詞婉轉清麗，或淺淺歡喜，或無限憂愁，氣韻風骨獨樹一幟；辛詞遼闊豪邁，或蕩氣回腸，或大氣磅礴，歷盡霜華依舊生動。本文主要從表達方式、內容等方面對李清照與辛棄疾詞進行比較，具體如下。

一、李清照與辛棄疾詞的不同之處

（一）感情基調不同

委婉細膩、郁悶感傷是李清照詞的主要感情基調，在她少女、婚后至南渡之前，以及晚年時的不同階段，其詞作的感情基調也有所不同。

1.李清照詞作的感情基調

第一階段，少女時期—閑適，自在，活潑，快樂。李清照生于官宦之家，自幼生活優(yōu)渥，性靈鐘慧，工詞善詞，雙親思想開明，在青春年少時所創(chuàng)作的作品較多地展現(xiàn)了浪漫含蓄的淑女情懷。例如，《點絳唇·蹴罷秋千》中的“露濃花瘦，薄汗輕衣透”，將少女的活潑好動、嬌弱美麗、天真愉悅的習性描述得極其生動，“見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，猶把青梅嗅”則極其細膩地描繪了少女又想見又怕見的微妙矛盾心理。少女借助嗅青梅掩飾自己內心的好奇、羞赧、慌亂。“見”“溜”“走”“嗅”等動詞都精準刻畫了妙齡少女在青春期時所獨有的復雜心情，真實鮮明、自然可愛。可見詞人少女時閑適的生活，養(yǎng)成了詞人率真爛漫、聰穎靈動、自然隨性的天性。

第二階段，婚后至南渡之前—離愁別緒。李清照在十八歲時嫁給了趙明誠，二人婚后甜蜜恩愛，但趙明誠出仕后，二人只能長時期分居兩地，因此“離愁別緒”就成為這個階段詞作的主基調。例如，《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》更是傾訴相思別愁之苦詞的典范。“紅藕香殘”寫出荷花凋謝的蕭疏秋意，鋪設出孤獨閑愁的意境。“獨”字與“輕”字相對應，泛舟的目的是消愁，但眼下孑然一身的詞人思念起往日與丈夫朝夕相伴時的雙雙泛舟，孤獨之感涌上心頭。“錦書”再次訴說詞人對丈夫的惦念，她望眼欲穿盼望遠方丈夫的書信到來，在“月滿西樓”時獨自眺望，望之切、思之深、愁更濃，雁足傳書只是美好遐想，而夜深露重時只有自己佇立凝視。大好的青春年華如“花自飄零”般日益凋殘，外出遠行的丈夫如“水自流”，青春不能與丈夫共享，大好年華只能看著它白白消逝，兩個“自”恰到好處地表達出這種微妙復雜的情感。“相思”是兩個人的心靈感應，也是彼此愛慕的思念，丈夫也同樣會因為離別而苦惱，“兩處閑愁”讓我們看到了夫妻二人伉儷情深。最后一句“才下眉頭，卻上心頭”讓人感到籠罩在心頭的相思之情根本無法排遣，綿綿愁緒揮不去、移不走，真摯的感情由“才下”轉為“卻上”，極其真實、生動、形象地訴說了詞人的相思之苦。

第三階段，晚年時期—孤獨漂泊。晚年時，李清照獨自漂泊于江南，這也是她創(chuàng)作的最后階段。在這個階段，李清照歷經靖康之難、丈夫趙明誠的病逝、遭遇婚騙、珍貴收藏失竊等多重打擊，她在顛沛流離中目睹百姓生活的凄苦，以往安逸恬適的生活一去不返，飽經憂患滄桑卻不忘故國。戰(zhàn)亂帶來的只有無盡的痛苦與災難，民不聊生，繁華不再。詞人訴說了自己對戰(zhàn)爭的厭惡與獨自漂泊的孤獨，國破家亡人更愁，內心生出無限感慨。

2.辛棄疾詞作的感情基調

辛棄疾出生在金人把控的北方國土—四風閘，生活于民族危難極為深重的南宋，他將為國爭光作為一生使命，將南北統(tǒng)一作為人生的最大目標。辛詞的整個感情基調慷慨激昂、大氣磅礴、沉郁悲憤，迸射出無窮的生命力。

在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中，詞人登上北固亭，舉目皆是高山、長江之雄景，而心中是對國破山河的愁思。辛棄疾用“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”對少年英雄孫權的功績進行高歌，深切表達了對英雄的追慕，由此感慨“生子當如孫仲謀”。在《浪淘沙·賦虞美人草》中，辛棄疾將描寫虞美人草作為切入點，借此抒發(fā)英雄末路的悲涼。“玉帳匆匆”中的“匆匆”二字點明霸王與虞姬的倉促分別，渲染氛圍的壓抑并奠定悲傷情感。“草木憶英雄”帶來滄桑的歷史感，賦予虞美人草以人的情感，借助“湘娥竹上淚痕濃”“羽又重瞳”的典故表明深長意味，從而表明自己內心迫切希望縱橫沙場、恢復故國的抱負，也抒發(fā)了無助彷徨、無人會意的心境，字里行間彌漫著無聲的悲痛，讓我們看到了詞人的滿腔熱血，感慨時光的溘然流逝。

（二）內容不同

無論是李清照還是辛棄疾，二人的詞作內容均與其經歷關系密切。李清照是當時的名門閨秀，青年順遂，婚后夫妻關系和睦，晚年時卻遭遇一系列打擊，以致悲苦凄涼。她晚年詞作中所表現(xiàn)出的哀婉情懷，與她喪夫后的悲痛情緒、逃亡時的凄楚生活有關，在那樣的情形下，她彷徨不定、郁悶焦慮、孤苦無助、多愁善感的性格在顛沛中被無限放大。

李清照少女時期創(chuàng)作的《浣溪沙·繡面芙蓉一笑開》，描寫了美麗少女對愛情生活的無限憧憬。少女莞爾一笑，紅顏暈開，如“芙蓉”迎風而綻，嫵媚嬌羞。“眼波才動”讓人一下子就能猜到少女在思念誰。少女用“半箋”向心上人訴說心中“嬌恨”，希望在“月移花影”的好時光中看到情人。在這首詞中，詞人運用了打破因果界限、蓄意悖理的手法，而且還平添了女性特有的柔美，反映了青春少女芳心蕩漾的復雜心理，為整首詞營造出似真似幻、無法言說的意境美，也讓我們看到了詞人對美好愛情的希冀。李清照婚后創(chuàng)作的《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》，道盡了詞人在重陽節(jié)對丈夫趙明誠刻骨銘心的思念。詞的上闋用“瑞腦”“金獸”“玉枕”描述了女主人閑適淡雅的生活，但開頭的“薄霧濃云”讓愁緒顯得悠長深遠，女子倍感孤獨難熬，在重陽佳節(jié)獨寢，心中充滿了憂愁悲傷。詞的下闋用“銷魂”“瘦”訴說了女子暗自神傷的慘淡心情，烘托出凄涼寂寥的氛圍，以花喻人，營造出婉曲優(yōu)美的藝術情境，將相思描摹到極致，妙絕古今。李清照晚年時期的《永遇樂·落日熔金》，表面上是對元宵節(jié)場景的描述，實則對比今昔元宵節(jié)的不同情景，借此抒發(fā)詞人內心深沉的盛衰之感與身世之悲。“落日熔金，暮云合璧”這些都是往年臨安的繁華熱鬧情景，而“人在何處”才是當下的真實處境，此景似曾相識人卻飽經風霜，笛子吹奏出梅花落曲調的哀怨，“幾許”春意抒發(fā)了詞人對舊都的哀思。遙想當年，汴京城頗盛，閨中伙伴笑意盈盈，欣然游樂，那時的心情歡快怡然，但今日國破家傾人亦“憔悴”，染霜的鬢發(fā)昭示了人間苦楚，不如“聽人笑語”讓心靈獲得些許慰藉。

辛棄疾是位滿腔熱血的愛國將領，因報國無門而郁郁不得志，詞中滿是他夢想馳騁疆場、收復失地的心愿，但現(xiàn)實違背了他的初衷，讓他空有報國之心卻無法付諸實際行動。在《滿江紅·送信守鄭舜舉郎中赴召》中，辛棄疾用“此老自當兵十萬，長安正在天西北”稱贊鄭汝諧，而“問人間、誰管別離愁，杯中物”更是表達了他心中離別時的悲傷之情，但也能讓我們看到辛棄疾立志為朝廷作貢獻的抱負，因壯志未酬生出蹉跎歲月的感慨，兼?zhèn)淝榫皡s立意高遠。

（三）表達方式不同

才女李清照的詞，慣用淺顯易懂的口語表達出蘊含深刻的思想，這樣既通俗易懂，又能將自己的真實情感精準無誤地表達出來。在現(xiàn)存的李清照詩詞中，抒情詩有五十余首，主要是對離愁別緒的由衷抒發(fā)與對國破家亡的悲傷愁情。李清照的詞多以抒情為表達手法，如《如夢令·昨夜雨疏風驟》中的“知否，知否？應是綠肥紅瘦”，《聲聲慢·尋尋覓覓》中的“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”，《怨王孫·湖上風來波浩渺》中的“水光山色與人親，說不盡、無窮好”，《念奴嬌·春情》中的“寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣”等。這些詞中的用語，皆是李清照從普通日常的生活用語中提煉而來，以俗語入詞卻能讓人感受到悠遠高深的意境，說明李清照的詞境界很高，清新脫俗、委婉典雅，既有濃郁的生活氣息又毫無粗俗之感，底蘊深厚。

辛棄疾的詞糅合了多種表達方式與文體，既有狀物、敘事等功能，又兼具抒情、議論等特征，既融合了詩歌也融合了賦等文體，將詞作使用創(chuàng)造性手法發(fā)展到嶄新高度。用典抒發(fā)理想抱負，是辛詞的典型特征。辛棄疾在詞中表述自己政治立場與觀點時喜歡借用藝術形象。例如，在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾用“孫仲謀”“寄奴”來表明他對心目中的英雄—孫權與劉裕的景仰，也表達出他想收復失地與北伐的決心，用“草草”影射韓侂胄急功近利的表現(xiàn)，用“佛貍祠下”指出茍且偷生的下場，用“廉頗老矣，尚能飯否？”抒發(fā)自己雖老但報國之心猶在。整首詞將自己渴望收復中原的夙愿幾乎全用典故進行抒發(fā)。由此可見，辛棄疾在創(chuàng)作中喜歡借助典故表達自己的理想追求。

二、李清照與辛棄疾詞的相同之處

（一）愛國情感熾烈

李清照抒發(fā)愛國情感的詞主要創(chuàng)作于南渡之后，主要通過感傷抑郁進行表達。例如，《聲聲慢·尋尋覓覓》中的“這次地，怎一個愁字了得”，《菩薩蠻·風柔日薄春猶早》中的“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。沉水臥時燒，香消酒未消”，均抒發(fā)了李清照對故鄉(xiāng)的無比懷念，對亡人的真切悼念，以及飽嘗戰(zhàn)亂之苦的憂思哀傷之情。還有《永遇樂·落日熔金》中的“染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風雨”，寓示輝煌的壯麗景象根本不能掩蓋頹敗本質，后又引出“如今憔悴”的衰頹容貌。詞人在物是人非之景中油然生出悲涼之感。

辛棄疾是宋代最著名的愛國詞人。在他的詞作中，愛國是永恒主題與理想追求。他的很多詞都記錄了他強烈的功業(yè)意識。例如，在《賀新郎·用前韻送杜叔高》中，詞人用“起望衣冠神州路，白日銷殘戰(zhàn)骨”描述昔日衣冠相望的中原路如今戰(zhàn)骨遍野，一片蒼涼；在《水龍吟·渡江天馬南來》中，詞人用“神州沉陸，幾曾回首”慨嘆山河破碎，希望能夠收復失地挽救危局；在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中，詞人用“何處望神州？滿眼風光北固樓”感嘆千百年來北固樓一帶的壯麗河山幾經滄桑變化，由此抒發(fā)自己收復舊山河為國效力的壯烈情懷；在《菩薩蠻·書江西造口壁》中，詞人用“中間多少行人淚？”直點造口當年事，淚為悲，悲國脈如縷之危，羞國恥之未雪。在上述這些或沉痛悲傷，或激昂慷慨的詞句中，我們聽到了辛棄疾對朝廷當權者懦弱行為的憤然抨擊，對民眾麻木的悲哀，對侵略者的極度厭惡。詞人自始至終都有誠摯的抱負。

（二）消閑詞亮麗清新

李清照出身名門，自幼就受到良好的教育，因此自身具備較高的文學修養(yǎng)。少女時的李清照，天真爛漫如新鮮陽光，在詞作中表達了非常清新的浪漫情懷。例如，在《如夢令·常記溪亭日暮》中，詞人用“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”表達主人公急于找到出路的焦急心情，這個畫面極富立體感，描摹出少女不事雕琢的自然之美與恬淡閑適的生活情趣；在《如夢令·昨夜雨疏風驟》中，詞人用“濃睡不消殘酒”描述慵懶惺忪的狀態(tài)，用“應是”道出惜花的殷殷情意，“肥”“瘦”對比鮮明形象生動，充分體現(xiàn)出詞人對春天、對自然的熱愛，以景襯情輕靈心巧，絕妙至極。

辛棄疾的《青玉案·元夕》是一首非常有代表性的消閑詞，整體風格明麗清新，令人讀之難忘，回味無窮。詞人用“東風夜放花千樹，更吹、落星如雨”描繪上元夜的熱鬧非凡，用“鳳簫聲動，玉壺光轉”描述笙簫齊鳴、彩燈飛舞的景象，最后一句“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”表達經過千百次的尋找、無數(shù)次的失望后帶來意想不到的驚喜，構思新穎，別具一格。在《清平樂·村居》中，詞人用“茅檐低小，溪上青青草”細膩刻畫出一派美麗的鄉(xiāng)村田園風光，這里的環(huán)境優(yōu)雅，青草茂盛，老翁和孩子怡然自得，生活閑適。整首詞清麗溫情，讓人陶醉。

李清照和辛棄疾由于不同的生活環(huán)境、性格特征，使得二人詞作的情感基調、創(chuàng)作內容、表達形式有所差異，但二人的詞作都蘊含著非常深沉的愛國情懷，且消閑詞亮麗清新。我們只有認識到李清照與辛棄疾詞作的異同，才能夠進一步認識二人的詞體文學，對二人詞作出客觀公允的評價。