山環水抱必有炁

盛慧

江蘇宜興人，一級作家，佛山市作家協會副主席，佛山市藝術創作院副院長。作品散見于《人民日報》《人民文學》《十月》《花城》《山花》等報刊，著有長篇小說《風叩門環》《白茫》《闖廣東》，以及中短篇小說集《水缸里的月亮》、散文集《外婆家》等著作19 部，被翻譯成英文、俄文、蒙古文。曾獲《人民文學》新世紀散文獎、華語文學傳媒大獎最具潛力新人提名，入選2017 廣東特支計劃青年文化英才。

《大灣的鄉愁》盛慧 著/花城出版社/2022.9/88.00元

我是一個懷舊的人，對老房子有一種近乎偏執的熱愛。老房子之于一座城市，如老人之于一個家庭。俗話說：“家有一老，如有一寶。”老房子和老人一樣，是極其重要的寶貝，它是時間的印記，也是凝固的歷史，貯存著逝去的舊日時光，彰顯著城市的氣質，是城市的“根與魂”，是不可復生的珍貴資源。

粵港澳大灣區內那些像珍珠一樣撒落的老房子一直讓我迷戀不已。一有時間，我就會像貨郎一樣走村串巷，探古尋幽，尋訪那些布滿時間痕跡的古老村落，尋找那些讓我怦然心動的古老房子，尋找那些像輕煙一樣消散在時間深處的故事……

我喜歡“行至水窮處，坐看云起時”的散淡與率性，喜歡邂逅時的那份美好與驚喜。我總會在古榕碧蓮間，在茂林修竹間，在小橋流水間，遇見一個又一個歷經滄桑的古老村落。它們掩映在山水之間，端莊、嫻靜、古樸，像一個個古典美女，驚艷至極，讓我著迷，讓我心醉。

古村靜寂，濃蔭匝地，巷子彎曲，幽深之至。巷子兩邊總是鑲嵌著許多舊式的庭院，殘破的門扉像一本本被風翻舊的書，推門而入，就會邂逅一段舊日的時光，一段久遠的故事。輕踏著悠長的麻石路，撫摸著被時光磨損的門環，仿佛走進了時間的迷宮之中，仿佛聽到了歷史的回響，一種遺落在時光之外的孤獨與靜寂涌上心頭。

人們常說，建筑是文化的載體，文化是建筑的靈魂。我深深地知道，讓我著迷的并不是冰冷的磚瓦，也不是殘破的庭院，而是其中所蘊藏的博大精深的中國傳統文化。那些古老的建筑，是中國哲學和中國美學的化身。

在這些古村落中行走，我總會不由得感嘆：建筑與自然竟然如此和諧，人與自然竟然如此和諧。正所謂：“天與我時，地與我所。”建筑也是有生命的，只有天、地、人和諧的建筑才能稱為有生命的建筑。于是禁不住喟嘆，原來現代人一直苦苦尋覓的人居智慧，早已被古人運用得出神入化。

中國的民居不僅具有美學的意義，還具有多重的文化意味。

首先，它代表的是中國人的一種宇宙觀，也代表著一種天人合一的哲學觀，正如莊子所說：“天地與我并存，萬物與我為一。”這正是中國民居的靈魂所在。

其次，它代表著中國人的倫理。正所謂：“樂者，天地之和；禮者，天地之序。”《后漢書·王扶傳》中有言：“所止聚落化其德”，意指聚落空間具有道德整合的精神功能。中國著名古建筑學家劉致平先生就曾指出，從漢代起，我國一切建筑俱極注意整體的秩序禮儀制度。在中國文化中，倫理從來不是抽象的東西，而是一種秩序。比如，一個村落中的宗祠就是宗族的精神地標，它是至高無上的，而一個家庭中堂屋上方的神龕則是一個家庭的精神內核，先人居于高處，俯視著后人，庇佑著后人。

再次，這些民居具有鮮明的地域特點，在千百年的歲月中，大灣人因地制宜，使居所更加適合當地的地理特點。比如，中原一帶的民居有“四水歸堂”之說，取“肥水不流外人田”之意，而在大灣區，臺風頻至，雨水豐沛，如果一味地“抄作業”，天井就有可能變成蓄水池，因此必須將水排到房子外面。當然，水最后會流入村前的月塘，由此也能體現大灣人根深蒂固的宗族文化觀念。

《漢書·元帝紀》中有言：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”移民是大灣人最典型的特點，大灣區的先民大多由中原遷徙而來，深受中原文化滋養，有著安土重遷的觀念，選擇棲息地時可謂煞費苦心。因為家族的繁衍如椒衍瓜綿，是一場漫長的接力，村落的選址不僅關乎居住的舒適度，更關乎宗族的興旺，乃是百年大計。

大灣人歷來重視風水，而在風水之中，最核心的是氣。按照“氣”對居住者的不同作用，古代風水將“氣”劃分為“生氣”和“煞氣”。凡對居住者的身心有益之“氣”，統稱“生氣”，相應地，住宅內外環境中對居住者有不良影響的因素統稱為“煞氣”。氣從何來呢？最重要的是有山有水。正所謂“山環水抱必有氣，有氣萬事方順意”。山為陽，水為陰，陰陽和，則萬物生；人倫和，則百事興也。

中國的古人認為，萬物負陰而抱陽。因此，村落的自然環境布局大多以坐北向南的背山、面水之處為最佳，稱為“后有靠，前有照”，背山可以擋住北方的寒流，而面水可以盡享夏日的南風。

在道家的修為中，“氣”更多的時候是寫作“炁”，雖說“氣”“炁”二字相通，但后者更強調氣場，而氣場的說法涉及周天理論。大自然中“山環水抱”形成的氣的運行可稱之為大周天，人體內氣血的運行可稱之為小周天。若人體置于大周天中，感覺身心舒泰，就是其自身的小周天與所處的大周天在運行方向、節律上都相同，大周天對小周天產生了良好的推摩作用。反之，若人體在某個大周天中感覺不適，則極可能是大小周天的運行相左了。

說到風水的營造，我覺得最有代表性的是肇慶高要回龍鎮的黎槎村，這是一個迷宮一樣的村子，如果沒有人帶路，很容易在其中迷路。黎槎村建村的歷史十分久遠，可以追溯到南宋時期。當時，村民們為避水患將房屋建于山腰。或許是水患甚多，村民也寄望于風水來保佑村莊的平安，站在高處俯瞰，黎槎古村呈八卦形狀，布局精巧，暗藏洛書河圖的玄機。村中的房屋依山而建，環水而設，按照乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌等卦形排列，呈圓形分布，一座座、一排排，一圈接一圈，村莊最外一圈約有90 間房，門口全部向內而建，屋背向外，這樣精巧的構思讓整座古村變成了一間固若金湯的大圍屋。房子之間略呈弧形分布，每進一圈，房屋數量遞減，至圓心處，也就是最高點，設有一臺，名曰“鴻運臺”。據說村中流傳著一個習俗，在鴻運臺以順時針的方式誠心轉上三圈，燃放鴻運爆竹，便可保佑人們身體健康、財運亨通、心隨所愿。村里居住著兩個姓氏的村民，以中心作為分界線，東邊為蘇姓村民，西邊則為蔡姓村民。村中有數座古樸典雅的門樓，皆以儒家文化思想命名，分別是興仁里、柔順里、毓秀里、遂德坊、仁和里、東江里、遂愿里、仁華里、居和里、淳和里、尚仁里，俗稱“十里一坊”。