中國古詩詞文化融入幼兒舞蹈律動教學研究

張雨菲

（武漢東湖學院 湖北 武漢 430212）

中國的古詩詞文化博大精深，具有語言精練、意境優美、韻律和諧、寓意深遠的特點，古詩詞的內容能夠激發人們的想象力和創造力，在幼兒階段學習古詩詞能夠增強幼兒的記憶力，起到陶冶情操、增長知識的作用。幼兒的年齡特征和身心發展規律決定其認知水平是有限的，很難將古詩詞的真正含義理解透徹，倘若采用死記硬背的方式則會導致幼兒逐漸失去對古詩詞的興趣，不利于幼兒對中國優秀文化的學習。舞蹈教學是幼兒活動中深受喜愛的一項活動，將中國古詩詞文化與幼兒的舞蹈活動相結合，不僅能夠有效激發幼兒對優秀詩詞文化學習的興趣，還能促進幼兒的舞蹈水平得到提升，促使幼兒在舞蹈韻律中感受古詩詞的魅力[1]。

一、中國古詩詞文化融入幼兒舞蹈律動的意義

幼兒階段的教學對幼兒的后期發展起著重要的基礎性作用，為幼兒的健康成長奠定了基礎。在幼兒時期教授中華優秀傳統文化，可以促進幼兒形成良好的文化認知觀念，同時也是弘揚優秀傳統文化的有效途徑。它對幼兒形成健全的人格和良好的思想品質起著至關重要的作用。

（一）培養幼兒的愛國主義情懷

中國的古詩詞文化是塑造民族自豪感和文化認同感的重要載體，幼兒階段就開始接觸中國古詩詞文化，可以陶冶幼兒情操，同時也可以培養幼兒的愛國主義情懷。

（二）促進幼兒的舞蹈節奏感

幼兒舞蹈的基本功非常重要，只有將基本功打牢才能夠適應后期更高層次的舞蹈學習，中國古詩詞具有鮮明的節奏感和韻律，與音樂中的節奏極其相似，將古詩詞中的韻律運用到幼兒的舞蹈教學中能夠促使幼兒把握舞蹈的節奏、律動，也能使其充分表達內心的情感世界。古人對古詩詞的記憶通常采用唱讀的方式，這也就說明中國的古詩詞具有較強的韻律性和節奏感，舞蹈的律動教學中最主要的也是掌握其中的節奏，因此，二者相結合會達到事半功倍的效果，將中國的古詩詞文化融入幼兒的舞蹈律動教學中能夠使幼兒充分了解中華民族的優秀文化，在古詩詞中感受意境之美，提高藝術審美能力。

（三）提高幼兒的藝術素養

幼兒階段學習能力較強，對事物充滿好奇心，在這個階段向幼兒滲透中國古詩詞文化對幼兒的成長極其重要，舞蹈律動教學中融入中國古詩詞文化能夠促使幼兒掌握律動之美，并且賦予舞蹈豐富的文化內涵，舞蹈是詩歌的肉身，詩歌是舞蹈的靈魂，二者相輔相成，缺一不可。古詩詞與舞蹈律動的結合能夠幫助幼兒在舞蹈學習中達到身心合一的境界[2]。教師向幼兒傳授中國古詩詞文化在舞蹈中的意義，促使幼兒能夠明白舞蹈不僅僅是身體上的一項簡單運動，在進行舞蹈學習時需要感受到其中蘊含的藝術價值，感受中華文化的獨特魅力[3]。

（四）提高幼兒的綜合學習能力

幼兒階段接受中國古詩詞文化的學習能夠有效提高幼兒的綜合學習能力，中國古詩詞具有較強的韻律和節奏感，通過將古詩詞融入舞蹈教學中能夠增強幼兒對古詩詞的記憶，促進幼兒對古詩詞的理解掌握，將枯燥乏味的背誦方式轉化為豐富有趣的舞蹈教學，能夠豐富幼兒的學習體驗，并且強化學習態度提高學習效果。中國古詩詞歷史悠久、內容多樣化，將其與舞蹈相結合能夠拓展幼兒的知識面，教師在進行舞蹈教學時向幼兒普及相關的古詩詞方面知識，促使幼兒語文知識得到拓展，并且增強古詩詞教學趣味性[4]。

二、中國古詩詞在舞蹈藝術中扮演的角色

（一）營造舞蹈的意境

舞蹈的發展從古至今已經形成了一套完整、有序的舞蹈體系，有許多古詩詞都有對舞蹈的記載和描寫，將舞蹈的意義與作用體現得淋漓盡致，同樣有許多古詩詞通過肢體的表演使其活靈活現，極具動感美，例如，漢代文學家傅毅的《舞賦》中描寫：“歌以詠言，舞以盡意”。詩詞與舞蹈二者既是相互獨立的，也是相互貫通的，但是二者的共同點就是都以表達情感為主，只是采用的表現形式不同。古詩詞采用文字的方式表達內心情感，舞蹈則是通過肢體語言的方式將內心世界進行展現，二者互為載體。目前許多中國舞蹈的靈感都是來自中國古詩詞文化，舞蹈將詩歌中蘊含的韻律美、意境美表現得生動、靈活。中國的古詩詞中也有對舞者的歌頌，以及舞蹈服飾的記載，給后世人們對舞蹈的研究提供可靠的資料支撐[5]。

（二）塑造舞蹈的藝術氣質

前蘇聯教育家加里寧說：“人要是學會跳舞，連走路都會美觀和文雅些。”舞蹈之美帶給人們的是視覺上的享受、心靈世界的愉悅，給人營造賞心悅目的美好氛圍。舞蹈的學習可以促使人的形體和儀態變得端莊優雅。將中國古詩詞文化融入幼兒的舞蹈律動中有助于培養幼兒的高尚情操和良好的藝術素養，鍛煉幼兒的藝術氣質。

（三）啟發舞蹈的表現力

《詩經》中對舞蹈的記載有很多，并且類型十分豐富，將舞蹈與古詩詞的結合無處不在，例如，《宛丘》中將女子曼妙的歌舞與情感相糅合，并且將其化為靈動的詩句。唐詩中也常見對舞蹈的描寫，并且從唐代的詩句中可以看出當時的舞蹈水平已經達到一定的高度。白居易筆下描寫的舞者美麗大方，貌若天仙，從歌舞中感受詩歌的意境之美，仿佛身臨其境，給人無限的想象空間。

三、中國古詩詞文化融入幼兒舞蹈律動的對策

（一）教學內容與幼兒的身心發展規律相結合

幼兒階段是其身心發展的重要階段，幼兒的認知規律尚未成熟，活潑好動、事物充滿探索欲等是幼兒的身心發展特征，對于舞蹈的教學應該根據幼兒的身心發展特征有效開展，將中國古詩詞融入幼兒的舞蹈教學中不但符合幼兒當下的身心發展特征，也能滿足幼兒的發展需求，對傳播弘揚中華優秀傳統文化具有重要意義[6]。現階段，有許多古典舞的靈感都是來自中國古詩詞，因此，教師在對幼兒進行舞蹈教學時應該根據實際情況出發，積極拓展幼兒感興趣的內容，并且將復雜的詩詞內涵用幼兒能聽懂的方式進行講解，促進幼兒對古詩詞的理解，也能促使其將舞蹈律動表現得更加富有情感。

（二）引導幼兒感悟古詩詞的意境美

教師可以通過向幼兒展示豐富多樣化的圖片、視頻等引導幼兒，中國的古詩詞中有很多都涉及畫面感較強的內容，將這些內容進行展示，能夠有效激起幼兒對古詩詞學習的興趣，也能使幼兒更加直觀地感受其意境之美，例如，王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”用簡單的辭藻將大漠的景象表現得活靈活現。教師在進行舞蹈教學時可以采用這種方式，對于幼兒來講，向其講述詩歌蘊含的意境是抽象的，并且幼兒難以真正地感受其中的意境，將古詩詞的細致描繪進行講解，并且通過畫面進行展示，促使幼兒能夠直觀地感受到舞蹈所要表達的情感，舞蹈是對詩歌內容以及情感的再現，因此，想要獲得優質的表演效果，必須將詩歌的內涵參透。多樣化的詩詞為舞蹈教學提供豐富的資源，任何類型的舞蹈都有其思想價值，表演者也企圖用肢體的表演與觀眾達到內心的情感共鳴，但是怎樣將詩歌中的價值準確把握是個難題，語言的轉述雖然是最便捷的方式但不是最完美的方式，最好的辦法是身臨其境，親自感受，這種方式獲得的感觸才是最真實的。教師在進行實際教學時將畫面感強的古詩詞通過多媒體等方式向幼兒展示，并且進行正確地引導，使幼兒自主地進行感受、思考，充分調動幼兒的主觀能動性，培養幼兒的創造力和想象力[7]。

（三）豐富舞蹈教學模式

教師在進行舞蹈教學時應該積極拓展教學手段和教學模式，著眼于時代的發展，與時俱進，不斷學習新的教學技巧，例如，適當加入閱讀和練字的活動，提高幼兒的文化修養，有效培養幼兒的藝術氣質，藝術修養在舞蹈學習中能夠促使幼兒逐漸找到舞蹈的魅力，感受舞蹈帶來的自信。

將中國古詩詞文化與舞蹈教學相結合，對幼兒的全面綜合發展起著積極的作用，古詩詞中蘊含豐富的文化內涵與人文情懷，不同的作者寫作風格也千差萬別，例如，杜甫的寫作風格偏向沉靜蒼郁、李白的寫作風格傾向浪漫飄逸，不同的古詩詞塑造不同的人物特征，展現不同的人文情懷和精神內涵[8]。舞蹈如詩詞一樣，不同的類型的舞者表現出來的情感價值也是不同，極具個性特征，獨特的個性特征也會影響舞者的形體，例如，開朗活潑的舞者表現出來的肢體動作都是流暢的，而陰郁沉悶的舞者表現出來的肢體動作多是局促、節奏較慢的，古詩詞展現的情緒不同為表演者提供情緒參考[9]。

（四）激發幼兒的學習興趣

興趣是最好的老師，幼兒對事物的學習基本是靠興趣支撐，他們并沒有意識到學習的重要性，只是單純地憑借自己的興趣進行學習，倘若學習內容不符合幼兒的期望，則會使其喪失學習的興趣，嚴重影響學習效果。幼兒的舞蹈教學也是同樣的，首先應該建立起幼兒對古詩詞融入舞蹈教學中的興趣，前期激發幼兒的興趣，才能促使后期的學習內容能夠得到幼兒的高效配合，促進教學質量的提高[10]。

教師在將中國古詩詞文化融入舞蹈教學之前必須自己先將古詩詞的內涵完全掌握，并且設計科學合理的教學方案，采取積極創新教學模式，多樣化的教學方式能夠激發幼兒的學習興趣，教師可以通過現代化信息技術進行資源搜索，網絡平臺上有豐富的教學資源，教師可以搜集與教學內容相關的為己所用，例如，教師可以將古詩詞編成簡單的動畫，以多媒體的方式進行展示，用生動的方式將其呈現出來，促進幼兒對古詩詞的理解。鑒于幼兒普遍對動畫的喜愛程度較高，教師可以搜集與教學內容相關的動畫舞蹈教學視頻，以幼兒喜聞樂見的方式進行講解，能夠有效提高教學質量，促使幼兒在掌握教學內容的同時對古詩詞的學習還能保持較高的熱情。

四、結語

優秀文化對人的影響是微妙的、深刻的、持久的，中國古詩詞具有豐富的內涵，將其滲透到幼兒活動教學中有助于培養幼兒的審美價值和精神素養，對幼兒的發展具有重大意義。同時，將生動的古詩詞轉化為靈動、優美的舞蹈律動，將文字的內涵用舞蹈的形式進行呈現，不僅能夠提高舞蹈教學的質量，還可以促使幼兒對中國古詩詞文化產生濃厚的興趣，從而使我國優秀傳統文化能夠得到更深遠的傳播。