幼兒藝術教育中民間藝術活動的實踐對策探析

劉 陽 馬曉霞

(山西應用科技學院，山西 太原 030062）

藝術教育屬于幼兒啟蒙教育中的主要構(gòu)成內(nèi)容，該類內(nèi)容對提高幼兒審美能力和豐富其情感思想有重要促進意義；而民間藝術活動是經(jīng)過人民創(chuàng)造、歷史發(fā)展流傳至今的，具有極強生命力的文化成果，這一系列成果是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成，同時也是幼兒藝術教育開展的關鍵素材。從幼兒教育層面分析，兩者的有機融合既是素質(zhì)教育落實的根本要求，同時也是進行文化傳承的有效途徑和方式。因此，日常教育教學中為將民間藝術活動優(yōu)勢充分彰顯，需要不斷挖掘和探索民間藝術活動類型和具體融合途徑，這樣才能促使幼兒更好發(fā)展。

一、幼兒藝術教育中民間藝術活動運用價值

（一）有利于民族文化傳承

一直以來民間藝術都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的構(gòu)成部分，可以說這類內(nèi)容是中國歷經(jīng)千年發(fā)展所遺留下的寶貴財富，也是一個地區(qū)和民族文化智慧與特征的直接顯現(xiàn)，更是本民族能夠持續(xù)發(fā)展和進步的主要源動力。另外，民間藝術活動具有較強的不可替代及合理性作用，其代表著某一區(qū)域和民族的獨有價值文化，所以從這一視角來看，幼兒藝術教育中巧妙融合民間藝術活動可讓幼兒在啟蒙階段則接受來自民間藝術的深入熏染，這一舉措不僅能進一步強化幼兒對民族文化的深入認知和提高其民族認同感，更有利于傳承與弘揚民族文化。與此同時，借助民間藝術活動可陶冶幼兒情操，從而使之對本民族或其他地域的特色文化產(chǎn)生強烈的探索和學習興趣，例如在藝術教育中可將蒙古族傳統(tǒng)的馬頭琴演奏或歌曲演唱引入，這可使幼兒在遷移模糊影響下逐漸形成良好的民族精神[1]。

（二）有利于幼兒形成良好社會行為

立足馬斯洛需要層次理論進行分析，待幼兒主體的安全和生理需求得到滿足后，其便希望獲取更多歸屬感。簡單來講，幼兒希望能夠盡快融于團隊之中，并迫切想要能夠與本團隊中的他人構(gòu)建良好關系，從這一角度來講，藝術教育中民間藝術活動的融合有助于幼兒逐漸提高民族歸屬感，另外，隨著民間藝術活動與教育結(jié)合的愈發(fā)深入，其也會將這種民族精神內(nèi)化于自身頭腦和血液之中，而這恰好能夠滿足其渴望歸屬需求。不僅如此，幼兒藝術教育中情景表演和游戲的方式是最為常見的民間藝術融合方式，通過這類方式幼兒群體能夠極為自然的與其他同伴建立良好關系，并且在實踐參與過程中其也能養(yǎng)成合作、謙讓和遵紀守法的正確社會意識與社會行為。

（三）有利于幼兒形成良好精神品質(zhì)

民間藝術屬于文化表現(xiàn)形式的一種，同時其也是彰顯民族精神與民族性格的一種特色文化形式。所以將民間藝術活動巧妙融入幼兒藝術教育，可讓幼兒在性格、信念和思維建立初期則接受集體主義、愛國主義和民族主義教育的培養(yǎng)與熏陶。例如，通過組織幼兒群體欣賞和學習皮影戲，可充分調(diào)動其對藝術活動的學習熱情，并且也能讓其利用這一契機感受古代勞動人民所展現(xiàn)出的創(chuàng)造精神和能力；不僅如此，利用地方民歌欣賞的方式可以有效培養(yǎng)幼兒群體對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛之情；或者隨著傳統(tǒng)禮儀習俗和藝術教育的融合，也能促使幼兒形成更好的積極情感與精神品質(zhì)。

（四）有利于幼兒形成較強審美能力

以往針對幼兒組織藝術教育時常會將藝術創(chuàng)作視為重心所在，而對于幼兒群體審美理解力、想象力和感知力培養(yǎng)卻多有忽視，這一情況不僅對藝術教育價值發(fā)揮多有不利，同時也會對幼兒全面發(fā)展產(chǎn)生直接影響。因此，為改善此教育弊端，實施藝術教育時需對審美素養(yǎng)強化高度重視，并且要通過一系列教育活動促使幼兒能夠?qū)λ囆g創(chuàng)新和創(chuàng)造產(chǎn)生強烈探究興趣。而民間藝術活動的引入可使藝術教育資源和形式更為豐富，如此不僅能夠讓幼兒盡快融入藝術活動氛圍中，同時也能讓其利用該契機充分感受民間藝術活動魅力。能夠形成該優(yōu)勢是因民間藝術活動無固定形式，所以幼兒在深入?yún)⑴c時其能夠直觀感受到巨大樂趣，這剛好與其天性和認知規(guī)律相符[2]。不僅如此，若在藝術教育中可采用自主游戲形式融入民間藝術活動，也能更好的鍛煉和培養(yǎng)幼兒群體審美情操，并使之形成過硬的藝術創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。

二、幼兒藝術教育現(xiàn)存問題

（一）忽略教育內(nèi)容與幼兒興趣和生活間的關聯(lián)

從年齡角度來講，幼兒群體對比于其他年齡層次群體，在興趣愛好和生活經(jīng)驗上都有極大差異，所以在組織和開展藝術教育內(nèi)容時需做到尊重幼兒所表現(xiàn)出的興趣愛好和生活經(jīng)驗，如此實施教學不僅可使幼兒群體更為主動的接受藝術教學內(nèi)容，同時對引導其快樂成長、強化創(chuàng)造潛力和個性發(fā)展也都有超強的促進作用。但實際卻是，實踐教育中常有少數(shù)幼兒園會表現(xiàn)出忽略藝術教育內(nèi)容與幼兒興趣和經(jīng)驗間的密切關聯(lián)，這種不良教育現(xiàn)象主要表現(xiàn)為部分教師會過度依賴自身主觀意見和現(xiàn)有的教材依據(jù)，該錯誤思想直接導致藝術教育中頻繁出現(xiàn)以教師為中心和以教材為中心的教育傾向。若該問題一直未能得到解決將會導致藝術教育與幼兒主體的實際生活相脫離，這不僅對教育成效發(fā)揮極為不利，更容易使幼兒學習興趣降低。

（二）忽略人文精神傳達

圍繞幼兒群體開展藝術教育的核心在于生命教育和審美教育的深入落實，而并非僅是藝術技能教育，想要實現(xiàn)該目標，需要各幼兒園在開展藝術教育時能夠?qū)⒁I幼兒主體全面發(fā)展作為主要目標，并且要特別注重輔助幼兒樹立文化傳承意識和正確價值觀，以確保其能夠?qū)ι蜕畋３謴娏覠釔邸Ｈ欢F(xiàn)階段有部分幼兒園在組織藝術教育時仍會出現(xiàn)“重藝術技能、輕人文精神傳達”的教育現(xiàn)象，尤其是單一化灌輸式教育形式和單一的教育內(nèi)容，更是對幼兒人文精神培養(yǎng)和幼兒成長關照有嚴重限制；另外，這種教育目標錯位問題，除會對藝術教育效果實現(xiàn)產(chǎn)生極大影響外，更難以將民間藝術活動的引領作用充分彰顯[3]。

（三）忽略兒童對藝術的表達和體驗

實施幼兒藝術教育時應對教育內(nèi)容表達和體驗高度重視，這不僅對幼兒理解教育內(nèi)容和感受民間藝術魅力更為有利，同時也有助于幼兒形成較強的創(chuàng)造能力、想象能力和表達能力，另外將民間藝術活動有機結(jié)合可使幼兒對藝術學習產(chǎn)生更深的探索欲望。但通過對實踐教學深入研究后可以發(fā)現(xiàn)，有少數(shù)教師并未做到對藝術教育內(nèi)容和民間藝術活動進行細微觀察及體驗，而這種教學模式單一和對技能與知識重視也間接導致藝術教育過程中常會出現(xiàn)固定化現(xiàn)象。在該教育背景下，幼兒群體雖然能夠?qū)Ω鞣N藝術技能與知識靈活掌握，但其卻會逐漸喪失感受美、挖掘美和表達美的藝術探究力。關于該問題，教師應明確藝術理論和技能教育僅能為藝術表達和藝術魅力感受提供相應服務，但卻難以實現(xiàn)藝術素養(yǎng)培養(yǎng)的教育目標。

三、幼兒藝術教育中民間藝術活動的實踐對策

（一）游戲引導，讓幼兒在愉悅氛圍中欣賞民間藝術美

幼兒藝術教育、民間藝術活動的深度結(jié)合，可對各種游戲活動巧妙利用，通過該方式既能對幼兒人際交往能力加以訓練，同時也有助于其社會性發(fā)展。具體實踐環(huán)節(jié)，可從以下幾方面落實：首先，可設計表演游戲，創(chuàng)設該類游戲是指引導幼兒群體利用民間藝術資源、圍繞民間藝術活動，通過表演、動作和語言等方式實施游戲，簡單來講是以民間藝術作品為基礎鼓勵幼兒自主表演，這一過程具有超強互動性和娛樂性。使用表演游戲?qū)τ變赫Z言能力、人際交往能力強化極為有利，同時也能促使其逐漸形成良好個性品質(zhì)與社會行為。另外，為保證表演游戲作用發(fā)揮，可選擇獨立性較強的衣帽間或?qū)嬍业葓龅嘏e行，同時也可利用屏風和布簾等物品進行空間分隔，以此設置成小劇場和表演舞臺。以“皮影戲”這一民間藝術活動為例，在藝術教育中融入該活動，可先利用多媒體為幼兒播放各種皮影戲表演，隨后再為其提供不同形象的皮影道具，接下來便可組織幼兒利用這些道具內(nèi)容以表演的方式呈現(xiàn)故事內(nèi)容。如此實施藝術教育可使整個教學過程趣味性更強，并且也能進一步調(diào)動其探究興趣。美工游戲，這類游戲內(nèi)容可使幼兒依照自身興趣和意愿來表達主觀情感和施展自身才能，這樣能夠獲取更強烈的游戲滿足感，可以說整個游戲具有較強的綜合性、創(chuàng)造性、交往性與自主性特征。一般在選擇美工游戲?qū)嵤﹫龅貢r，應以光線好、區(qū)域?qū)掗煹牡胤竭m宜，與此同時，整個場地安排應以開放式為主，從而為幼兒提供更多創(chuàng)新可行性[4]。例如，在組織“皮影性”游戲表演前，可將原本的直接提供道具，轉(zhuǎn)化為美工游戲，即為幼兒提供各種制作皮影人物的相關道具，隨后其可以根據(jù)自身興趣嘗試親自制作皮影，接下來再引導幼兒利用自制皮影完成表演游戲。通過有計劃性的組織美工游戲，不僅能對幼兒想象力和創(chuàng)造力充分鍛煉，同時對其實踐和實操能力強化也極為有利。

（二）活動實踐，讓幼兒親自體驗民間藝術美

幼兒藝術教育中民間藝術活動的關鍵在于讓幼兒群體親自體驗和參與，所以為保證教育優(yōu)勢充分發(fā)揮，在組織教育活動時應時刻將幼兒放在主體位置，更要通過多樣化手段深化民間藝術活動的融合深度，同時也以此為幼兒提供更多實踐機會。例如，可先對助教活動加以利用，即邀請眾多幼兒家長入園參加家長課堂和與民間藝術相關的親子教育活動；也可讓會樂器表演的家長面向幼兒講解傳統(tǒng)樂器的演奏方法、結(jié)構(gòu)組成；或是邀請非遺物質(zhì)傳承人和各種民間手藝人入園舉辦藝術制作活動，通過該類方式讓幼兒群體更直觀的接觸和了解民間藝術活動。其次，混齡活動，所謂混齡活動是指打破幼兒年齡和班級界限，讓全園的幼兒群體一同參加藝術教育活動，通過兩兩組合或多人組合的方式親自參與和感受民間藝術活動的魅力，既有利于其感悟民族文化，同時也可對其交往能力和社會行為加以訓練。不僅如此，這種混齡化活動可以讓小班、中班幼兒在大班幼兒輔助下更快完成任務，從而提高其學習體驗感和娛樂感；并且也有利于大班幼兒在該契機引領下形成關懷弱小、幫助他人的責任意識，由此便能將藝術教育中的人文精神傳達充分展現(xiàn)。最后，民間藝術節(jié)活動，這類活動組織主要以重陽節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為依據(jù)，有計劃性的設計和組織各類主題式藝術教育活動，通過此活動方式既能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民間活動全面融合，同時也能將民間藝術魅力充分彰顯，并使幼兒由此形成良好的家國情懷和民族精神[5]。

（三）全面融合，讓幼兒在潛移默化下感受民間藝術魅力

教育融合所能發(fā)揮的作用是潛移默化的，因此在組織幼兒藝術教育時為將民間藝術活動優(yōu)勢充分發(fā)揮，教師可在日常教育管理和各項教育活動中巧妙的引入民間藝術活動，這樣可使幼兒在藝術氛圍及環(huán)境熏染下逐步建立正確的藝術審美習慣。實踐環(huán)節(jié)可從以下兩方面切入：首先，物質(zhì)文化環(huán)境中的民間藝術活動融合，這里所指的物質(zhì)文化環(huán)境是由室外活動、室內(nèi)活動場所、活動所需材料、設備以及室內(nèi)外環(huán)境布置等，通過對以上文化環(huán)境的改造和優(yōu)化可讓幼兒時刻處于民間藝術熏陶中。例如，在公共場所突顯民間藝術，可選擇在走廊、墻面和宣傳窗等場所內(nèi)張貼優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳語或是傳統(tǒng)剪紙等民間藝術作品；另外，也可由教師主導設計一個民間藝術主題，隨后組織班級幼兒根據(jù)該主題搜集資料布置班級環(huán)境，通過該方式既能構(gòu)建良好班級文化，同時也可促使幼兒更主動的探索和了解民間文化，而這對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承更為有益。其次，在每日活動中融入民間藝術活動，例如，在幼兒入園時可播放《茉莉花》和《吉祥三寶》等帶有民族特色的音樂作品；早操時也可帶領幼兒一同表演和學習極具民族特征的舞蹈動作，如蒙古舞、新疆舞等，利用這種方式不僅有利于幼兒強化自身節(jié)奏感和身體素質(zhì)，同時也能促使其對民族文化有更深了解和認知。

四、結(jié)語

綜上所述，在幼兒藝術教育中科學且巧妙的融入民間藝術活動，能夠使教育資源更為豐富，并且對幼兒全面發(fā)展也十分有利。因此，實踐環(huán)節(jié)可通過游戲引導、活動實踐和全面融合等方式確保藝術教育中民間藝術活動的教育效果能夠充分發(fā)揮。