考試評價融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值

嚴宏亮

（常州市教育科學研究院，江蘇 常州 213000）

在當今世界綜合國力競爭中，文化的地位和作用更加凸顯。源遠流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。對青少年學生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚者，對于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展、建設社會主義文化強國、堅定中國特色社會主義文化自信具有重要作用。在考試評價中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于弘揚社會主義核心價值觀，堅定中國特色社會主義文化自信，拓展考試評價的內涵，促進教師專業(yè)發(fā)展與學生核心素養(yǎng)的提升。

一、弘揚社會主義核心價值觀

在考試評價中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務的重要基礎。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的文化源泉與思想底蘊。

一個民族、一個國家的核心價值觀必須與該民族、該國家的歷史文化，尤其是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相契合。源遠流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷經五千多年的沉淀， 積淀著中華民族最深層的精神追求，是生發(fā)社會主義核心價值觀的根基。社會主義核心價值觀既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了時代精神，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當今時代的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，它使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀價值在當代得到了富有時代張力和生命力的精彩呈現(xiàn)。

當今世界正經歷百年未有之大變局，國內經濟社會轉型升級、深刻變革，社會思想觀念日益活躍，世界范圍內各種思想文化的交流交融更加頻繁，對撞與交鋒也更加激烈。與以前相比，當下的青少年學生思想意識更加獨立自主，價值追求更加豐富多元，個性特點也更為鮮明張揚。但社會上的一些不良思想和行為，對青少年學生的健康成長產生了不容忽視的影響。在考試評價中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷、社會關愛和人格修養(yǎng)為重點，有利于加強對青少年學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，完善青少年學生的道德品質，培育理想人格，提升政治素養(yǎng)。

目前，各地在考試考查、學生綜合素質評價中普遍重視融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容，彰顯考試命題與綜合素質評價獨特的價值，并富有民族和地方特色。各地都能認真貫徹《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》和《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》的精神，以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領，依據(jù)課程標準的要求，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關素材資源，并結合當前社會生活實際和當?shù)匚幕Y源，通過多種形式、多個角度、全方位考查學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解與認知、價值與認同、理解與傳承，引領廣大考生增強民族文化認同感， 堅定文化自信。［1］

試題命制以社會主義核心價值觀為導向，根據(jù)學生身心發(fā)展特點，有效地對學生進行愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的教育，幫助學生過積極健康的生活。例如，在語文學科的考試評價中，突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查重點、全面彰顯文化自信，體現(xiàn)語文學科考試應有之義，既是優(yōu)勢所在，又是職責所系。就全國中考部分省市具體命題情況而言，各命題單位都重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值，自覺落實中考評估的育人導向，用蘊含一定的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語句和語料創(chuàng)設情境，使學生在答題中間接地接受精神熏陶和教育的題目，占比較高。其中，直接考查中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的試題數(shù)量在7—19 題之間，占試卷總分的比重為20%—90.7%。

二、堅定中國特色社會主義文化自信

文化自信來自對自身文化價值的充分肯定，來自對自身文化生命力的堅定信念。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。堅定文化自信，關系著國家的精神獨立，關系著國家的總體安全，關系著國家興昌。沒有文化自信，也就不可能有中華民族的偉大復興。堅定文化自信，必須客觀、科學地對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一方面，必須不忘本來，充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊，充分接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)；另一方面，必須面向未來，結合新時代的社會發(fā)展和時代要求，賦予其新的表現(xiàn)形式和時代內涵，充分展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力和時代價值。［2］

當下，部分青年學生存在文化自信缺失現(xiàn)象，究其原因有三點。第一，青少年學生的文化認知程度較低，雖然總體上對傳統(tǒng)文化有一定的興趣和了解，對其未來發(fā)展也持樂觀態(tài)度，但對傳統(tǒng)文化的認知和關注度不夠。第二，學習被動且學習途徑單一。目前，我國大多數(shù)學生對于傳統(tǒng)文化和革命文化的認知均通過思想政治課這一途徑被動接受，在課余時間并沒有主動學習的計劃。第三，文化憂患意識淡薄。在經濟全球化背景下，不同思想文化相互激蕩，部分學生對中國特色社會主義文化缺乏關注及價值認同，對西方等外來文化盲目崇拜，導致價值觀發(fā)生扭曲。

在考試評價中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導社會、學校、教師對青少年學生加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能有效增強青少年學生的文化自信和中國特色社會主義道路自信。它是解決現(xiàn)代社會精神迷失、道德失范的一劑良藥，是在文化多元化背景下增強中華民族文化認同的必要舉措，是堅定文化自信、實現(xiàn)民族復興中國夢的動力源泉。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含豐富的哲學思想、價值理念、人文精神、道德規(guī)范，其中既有德治主張、民本思想、平等觀念，也有大同理想、大一統(tǒng)傳統(tǒng)；既有用人標準、改革精神，也有正義追求、道德操守；既有外交之道，也有和平理念。在考試評價中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有其豐厚的歷史邏輯，可供挖掘的歷史資源可謂浩如煙海。在考試評價中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一是要以理服人，讓學生在經典的耳濡目染中得到思想理論的熏陶；二是要以情感人，讓學生在潤物無聲的情感共鳴中得到價值升華；三是要以志動人，讓學生在潛移默化的熏陶中自覺踐行愛國情、強國志、報國行。

三、拓展考試評價的內涵

考試是考試主體根據(jù)選拔人才、檢驗成果等目的，通過書面、口頭、實操等方式，對考試客體的素質水平進行測度、甄別和評價的一種活動。考試評價作為對學生成績和能力的評判手段，其影響將伴隨學生的一生，并在一定程度上對學生的工作、學習和生活帶來正向或負面的效應。江蘇省教育科學研究院成尚榮認為，考試評價不只是檢測、反饋、糾正、改進，也不只是診斷、選拔、得出結論，更重要的是通過價值判斷和引導來育人的過程，這也是讓考試評價育人與課程育人、教學育人、管理育人內核共通、形成育人系統(tǒng)的過程。

黨的二十大報告明確指出，“教育是國之大計、黨之大計。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德。全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。這個“德”是中國共產黨人在中國特色社會主義事業(yè)建設中凝練的“德”，這個“德”既包括中國特色社會主義文化范疇中的大德、公德，也包括個人私德，涉及個人的理想信念、道德品質、法治素養(yǎng)三個方面，與德智體美勞中“德”的含義相同。立德就是要幫助青少年堅定理想信念、塑造道德品質、涵養(yǎng)法治素養(yǎng)。青年學生是祖國的未來、民族的希望，加強對青年學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于繼承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設社會主義文化強國、堅定中國特色社會主義文化自信具有重要作用。這就要求構建科學的考試評價體系，拓展考試評價的內涵。研究教育部考試中心研制的“中國高考評價體系”可以發(fā)現(xiàn)，在評價功能上，高考不僅服務于高校的人才選拔，而且是立德樹人的重要載體和引導素質教育的關鍵環(huán)節(jié)；在評價理念上，高考已由傳統(tǒng)的知識能力立意評價向價值引領、素養(yǎng)導向、能力為重、知識為基評價轉變。

在考試評價中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容在中考、高考中的比重，不僅有利于拓展考試的功能、豐富考試的內容、增加考試的維度，也有利于落實立德樹人根本任務，對考生的知識、能力、素養(yǎng)進行較為全面的考查和評測，還有利于教育監(jiān)測部門研究制定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的評價標準，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為教育現(xiàn)代化監(jiān)測評價指標體系的重要內容；同時也有利于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入課程實施和教材使用的督導范圍，定期開展評估和督導工作。

在考試評價中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為新考情、新考點，能夠充分發(fā)揮考試正向積極的導向作用，引起社會各方面的重視，切實推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進學校、進課堂，引領相關課程活動的開發(fā)與實施，實現(xiàn)教學評一體化，達到“以考促教、以考促學”的目的，建構更高水平的全面培養(yǎng)體系，并形成常態(tài)化效應。在此基礎上，幫助學生提高學史鑒史意識、民族復興意識、國家富強意識、文化自信意識，可切實增強學生的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

四、考查學生發(fā)展核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)是指學生通過學習與實踐，應該具備的能適應終身發(fā)展的和社會需要的必備品格和關鍵能力。學科核心素養(yǎng)是連接立德樹人根本任務與具體教育教學實踐的中間環(huán)節(jié)，是黨的教育方針的具體化。學生核心素養(yǎng)表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，各素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、相互促進。培育學生的學科核心素養(yǎng)不僅能促進學生個體發(fā)展，還有助于形成良好的社會氛圍。發(fā)展學生核心素養(yǎng)要基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中華民族最深沉的精神追求中，從中華民族最根本的精神基因中，從中華民族最獨特的精神標識中，尋找促進學生全面發(fā)展的豐厚滋養(yǎng)。

青少年學生的發(fā)展支撐著祖國與民族未來的發(fā)展，其核心素養(yǎng)、綜合素質、思想道德水平會影響我國未來的綜合國力。在考試評價中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以進一步引導青少年學生除借助課本外通過實踐來感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獨特豐富的人文美學、藝術文學、技術科學，開闊學生的思維和眼界，拓展知識面，陶冶藝術情操；可以進一步引導學生學習和感受源遠流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚講仁愛、守誠信、求大同等核心思想理念，有利于促進社會和諧，鼓勵人們向上向善；可以進一步引導學生弘揚自強不息、扶危濟困、見義勇為等中華傳統(tǒng)美德，從而建立正確的思想道德觀念，提高其思想道德水平，培養(yǎng)優(yōu)秀的品格；還能進一步引導學生將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與自身人生規(guī)劃和成長相融合，從而涵養(yǎng)、健全自身人格，提高自身的綜合素養(yǎng)。

在學生綜合素質評價中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有其內在要求。第一，中華傳統(tǒng)美德是培育中小學生品德的重要養(yǎng)分。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是幾千年來中華民族保持民族興旺生生不息的重要支撐和保障，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯性存在的中華傳統(tǒng)美德，其蘊涵的精神價值有助于學生樹立正確的價值觀念。仁義禮智信等傳統(tǒng)美德及其承載的精神價值與當今大力弘揚的社會主義核心價值觀有著割不斷的淵源和聯(lián)系，是今天教育要完成立德樹人根本任務的重要資源和支撐。第二，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是培育與踐行社會主義核心價值觀的基本路徑。我們要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，深入挖掘和闡發(fā)其講仁愛、守誠信、求大同的核心要義，使其成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。在學生綜合素質評價中，對學生進行社會主義核心價值觀教育是一個不可回避的問題，也是各學科課程思政教育的重中之重。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典承載的文化價值和中國歷代仁人志士為國為民可歌可泣的故事彰顯的精神，是當代中小學生人格養(yǎng)成、品德發(fā)展不可或缺的重要內容，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入中小學課程，或與各學科課程教學緊密結合是必然路徑和大勢所趨。第三，傳統(tǒng)文化修習應成為綜合素質評價的重要內容。在中小學開展傳統(tǒng)文化教育既是使命，又是責任，也是中小學教育必不可少的課程內容?！爸泻弦弧钡慕逃瓌t要求學生的綜合素質發(fā)展，不但要在知識積累、技能提升上見成效，而且要在文化修養(yǎng)、文明行為上見成果。中小學生綜合素質評價必須把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的修習作為評價的重要內容和指標。第四，傳統(tǒng)文化教育應融入課程教學的各個領域。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式豐富多彩，如書法、國畫、戲曲（?。?、武術、禮儀等，均是傳統(tǒng)文化的重要載體和呈現(xiàn)方式，涉及學生綜合素質評價的各個領域，同時也是綜合素質評價的重要內容和載體。這就要求中小學校要統(tǒng)籌規(guī)劃、系統(tǒng)推進傳統(tǒng)文化教育工作。

五、增強教師的課程融合意識與水平

課程在學校教育中處于至關重要的核心地位，課程的質量深刻地影響著教育目標的達成和教育價值的實現(xiàn)。當前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育沒有專門的課程，沒有固定的教材，也沒有完整的知識體系，并且傳統(tǒng)文化教育的資源也往往在學科之外。如何能以學生喜聞樂見的形式，將學科教學與學生課內外學習結合起來，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的真正落地生根，對每位教師來說是不小的挑戰(zhàn)。

在考試評價中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就必然倒逼學校、教師在平時的教育教學活動中以“文教相融”與“課程統(tǒng)整”理念為指導，加快推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位、全過程融入學校課程體系，助力學校學科融合協(xié)調發(fā)展，成為促進傳統(tǒng)文化教育向縱深推進、提升學校文化傳承力的有力舉措。這也要求教師不斷提高自身的師德修養(yǎng)與傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，增強文化自覺與文化自信，在備課、上課的過程中，不斷增強課程融合意識，提高課程融合水平，打破原來的學科思維框架，充分挖掘學科知識體系中的傳統(tǒng)文化因素，廣泛占有文化資源，并有機融入學科教學中。

不同學科要站在本學科立場，從多個角度展示、考查中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如歷史學科可用儒家經典“東學西漸”的歷史，站在中國與世界文化交流的角度，強調優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對西方的影響和對世界做出的貢獻；地理學科可用二十四節(jié)氣等內容，發(fā)出對祖國大好河山如“山之南山花爛漫，山之北白雪皚皚”的感嘆，引導考生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對人地關系規(guī)律的正確認識；物理學科可以宋代科學家沈括所著的《夢溪筆談》中關于地磁偏角的記載為素材，深入考查考生對地磁偏角、地磁場的分布以及地磁場對帶電粒子的作用的理解，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與物理學的科學研究及技術應用的新發(fā)展緊密結合；生物和化學學科，可以借助我國古代發(fā)明的嫁接技術，發(fā)現(xiàn)并研究生物學問題，反映我國古代勞動人民的智慧與優(yōu)秀文化對人類文明的貢獻。［3］

在語文課程教學中，教師可以根據(jù)語文學科特點，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典文學篇目和傳統(tǒng)節(jié)日有機有序地融入其中，將教材內容相關的經典閱讀材料整合起來，并在課堂教學中加以應用，以期實現(xiàn)語文學科學習的拓展，促進學生思維提升和文化傳承。在體育教學中，教師可以利用傳統(tǒng)游戲具有的趣味性特點，在體育課程中分學段、有序列地融入傳統(tǒng)游戲，不僅可豐富體育學科課程的資源，同時也極大提升了體育課程的趣味性。在美術、音樂課中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，真正提升學生的藝術化審美水平，提高學生的藝術實踐能力，使藝術課程更具優(yōu)雅民族味。