求平等，保差異，促進步

曾歆儒

題目：有人說“人生而平等”，也有人說“人有平庸、優秀、卓越之分，境界有高下之別”。對于“平等”和“差別”，你有怎樣的思考和感悟？請據此寫一篇文章。

平等，是人的社會性決定的目標；差異，是人的個體性必然的產物。在追求平等的過程中發揮差異的效應，才能使人的價值得以最大程度地彰顯。（開篇先用一個并列復句突出“平等”與“差異”的本質，接著，用條件復句提出觀點）“人生而平等”一語最早出現于17 世紀法國啟蒙思想家的著作中，是新興資產階級為反對封建專制、追求個人權利而提出的口號。 “平等”寄托了人民憎惡等級制度，追求社會地位一致的美好愿景，是人民的覺醒。馬克思說：“人的價值是自我價值和社會價值的統一。”平等，便是人在社會中對他人尊重的渴望，對人權的捍衛。

因此，人追求平等的過程，便是追求政治權利、法律地位的過程。在歷史煙云中，尤其是近代以來，無數人為了追求平等，前仆后繼，中國共產黨浴血前行，建立新中國，就是為了捍衛“人生而平等”的權利。（進一步指出追求平等的實質，引歷史事例佐證，頗具說服力）然而，“平等”并不等同于“相等”，人有平庸、優秀、卓越之分，境界有高下之別，這不僅是由不同的成長環境決定的，更是人的天然屬性。（這內容補得好，自然轉到“差異”上來）“差異”主要體現在人的性格、素質、經濟水平上，人們自身差異性的保持，才顯示出了個體的價值，促進世界的繽紛多彩。

所以，人既需要“生而平等”，也必然會有“高下之別”。保障人的平等權利，才能充分發揮人的差異性。（這兩句均是筋骨句）在政治領域，人類走過了奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會，在前兩種社會中，人極不平等，大多數的民眾終其一生都在為貴族階層生產消費品。階層固化下，人的受教育程度也極其有限，使得個人或聰穎或純良的品質無從發揮。資本主義社會的到來，雖帶來了一絲曙光，但其剝削性質決定了“有限的平等”。英國工人歷經幾百年的斗爭才獲得普選權，美國黑人與印第安人至今仍受歧視、處處受限，這讓人不能充分發揮主觀能動性。社會主義的中國，人民當家作主，人的平等權利得到充分保障，人的智慧也可以被匯聚，形成強大合力。

在經濟領域，歷史的經驗教訓警策我們，一味“平等”分配而忽視差異會使得生產力嚴重倒退。當下的按勞分配制度正是遵循平等參與、多勞多得、少勞少得的原則，激發人們的生產積極性，保障人在平等制度保障下利用自身差異性發揮個人的價值。（運用舉例、對比論證，若加一句分論點會更好）今天，我們追求平等，是為人的社會性爭取保障；我們保持差異，是為人的個體性建立空間。唯有追求更加普惠的平等，同時客觀承認人的差異性，才能發揮人的最大價值，促進社會的繁榮進步。（總結全文，照應開頭）