“三向”童謠在音樂教學(xué)中促進(jìn)審美感知與文化理解的探索

廣東省深圳市龍崗區(qū)寶龍科技城實(shí)驗(yàn)學(xué)校 李 敏

一、童謠

（一）童謠概念

童謠，指為兒童作的短詩。其取材貼近生活和自然，內(nèi)容淺顯，富有情趣，篇幅簡短，結(jié)構(gòu)單一，語言活潑，強(qiáng)調(diào)格律與韻腳，符合人們生活中口耳相傳的藝術(shù)形式。童謠經(jīng)過一代又一代人自覺或不自覺地潤色加工，已經(jīng)形成了十幾種備受兒童喜愛的、特殊的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如搖籃曲、游戲歌、數(shù)數(shù)歌、問答歌、連鎖調(diào)、繞口令、滑稽歌、顛倒歌、字頭歌、猜謎謠等。

（二）“三向”童謠

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出：在藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)中，要重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的藝術(shù)感知及情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生參與藝術(shù)活動(dòng)的興趣和熱情，引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)參與藝術(shù)活動(dòng)，在藝術(shù)的世界中求真、崇善、尚美。根據(jù)課程目標(biāo)，為了更好地運(yùn)用及發(fā)揮它在音樂課堂教學(xué)中的美育功能，通過對童謠的探究，筆者所在課題組首次提出“三向”童謠概念，即“童心向真”“童心向善”“童心向美”。“童心向真”，即呵護(hù)天真爛漫的童心，讓兒童用音樂去探索世界的秘密；“童心向善”，即激發(fā)兒童善良的天性，讓兒童體悟人類美好的道德情操；“童心向美”，即尊重兒童的審美特點(diǎn)，讓兒童感受童謠音韻節(jié)奏之美。其核心點(diǎn)是利用童謠的特點(diǎn)，選擇蘊(yùn)含“真、善、美”的童謠作品，發(fā)現(xiàn)、呵護(hù)、培養(yǎng)學(xué)生的童心，引領(lǐng)兒童向真、向善、向美。

二、“三向”童謠融入小學(xué)音樂教學(xué)的意義

（一）鮮明節(jié)奏韻律，豐富學(xué)生審美情趣

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，通過義務(wù)教育藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)達(dá)到以下目標(biāo)：（1）感受和理解我國深厚的文化底蘊(yùn)，傳承和弘揚(yáng)黨的百年奮斗重大成就，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)定文化自信，鑄牢中華民族共同體意識；（2）了解不同地區(qū)、民族和國家的歷史與文化傳統(tǒng)，理解文化與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重、理解和包容。

來自民間的童謠，其特別的創(chuàng)作背景、蘊(yùn)含的故事哲理是當(dāng)?shù)厝宋奈幕L(fēng)土文化和道德文化的凝聚。童謠本身具有的鮮明節(jié)奏和韻律有利于豐富學(xué)生的審美情趣。

（二）賦予時(shí)代特征，傳承發(fā)展民族文化

童謠是中國古代文化寶庫中一顆璀璨的明珠，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，居于非常重要的地位。在千百年的歷史傳承發(fā)展中，童謠以生活化的內(nèi)容、口語化的語言形式伴隨著一代又一代人的成長。甄選、創(chuàng)作“三向”童謠進(jìn)校園能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高素養(yǎng)，陶冶思想情操，培養(yǎng)品德。

（三）保留方言韻味，打造童謠特色課堂

童謠是一種區(qū)別于教材音樂的另類音樂形式，具有地方韻味，而且題材包羅萬象，更能滿足兒童的好奇心。將童謠巧妙地穿插在小學(xué)音樂教學(xué)中，通過教學(xué)探索與研究，使教師和學(xué)生認(rèn)識到童謠對音樂教學(xué)的輔助作用，從而引導(dǎo)更多人積極參與這種新型的教學(xué)形式。

三、“三向”童謠在課堂中的運(yùn)用

（一）拍、創(chuàng)童謠，促審美感知

1.“三步子”感知節(jié)奏，體驗(yàn)童謠韻律美

優(yōu)秀的童謠作品，往往節(jié)奏明快，教師可以通過拍、創(chuàng)節(jié)奏，讓學(xué)生體驗(yàn)其獨(dú)特的韻律美。筆者梳理了小學(xué)階段學(xué)生要掌握的基本節(jié)奏型，運(yùn)用進(jìn)階式三步子教學(xué)方法（見圖1），根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力采用“感”“覺”“聯(lián)”逐步遞進(jìn)的三步子教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生感知節(jié)奏、運(yùn)用節(jié)奏的能力。

圖1

（1）感

第一步是“感”。“感”是指感知體驗(yàn)。根據(jù)童謠的特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生在拍、讀、唱、奏等活動(dòng)中感受穩(wěn)定的節(jié)拍，潛移默化地從語言和動(dòng)作中培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感。以《上學(xué)了》一課為例，這一課要體驗(yàn)的節(jié)奏是× ××，在導(dǎo)入過程中通過聆聽示范讀、跟讀，讓學(xué)生在語言變化中感知不同的節(jié)奏型。

在中、高年級也可以進(jìn)行童謠教學(xué)。以五年級《尼羅河畔的歌聲》一課為例，筆者根據(jù)這首歌曲的特點(diǎn)選擇了跟非洲相關(guān)的童謠，并將童謠的節(jié)奏型改編為歌曲的節(jié)奏型。五年級學(xué)生已經(jīng)形成了一定的音樂素養(yǎng)，他們的學(xué)習(xí)能力也很強(qiáng)。在教師示范了一次后，有的學(xué)生就會(huì)跟節(jié)奏和拍非洲鼓了。這時(shí)，筆者放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，他們很樂意參與跟同伴的互動(dòng)，在互動(dòng)中既鞏固了童謠節(jié)奏，又感受了童謠的韻律。

（2）覺

第二步是“覺”。聽覺、視覺、動(dòng)覺、感覺、知覺，五覺聯(lián)動(dòng)是一種能夠調(diào)動(dòng)多種感官的動(dòng)態(tài)教學(xué)方法。在教學(xué)中，很多教師都會(huì)用身勢律動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生感知音樂。童謠的韻律感極強(qiáng)，教師完全可以將童謠變成身體的姿勢，充分調(diào)動(dòng)身體的五覺參與節(jié)奏活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生興趣盎然地去感受、體驗(yàn)。

如教學(xué)《上學(xué)歌》這首童謠，教師可根據(jù)四年級學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生手拍節(jié)奏、口讀童謠，使學(xué)生的節(jié)奏思維得到訓(xùn)練。另外，還可以加入小樂器、身體律動(dòng)來豐富學(xué)生的體驗(yàn)。

（3）聯(lián)

第三步是 “聯(lián)”。“聯(lián)”是指聯(lián)合、合作。學(xué)生通過與他人的合作，進(jìn)行多聲部節(jié)奏的韻律感知。“聯(lián)”又分為三步，分別是疊一疊、輪一輪、加一加。首先，疊就是節(jié)奏表現(xiàn)的疊加。同樣以童謠《上學(xué)歌》為例，將班上學(xué)生分為4小組，每一組都有不同的五覺聯(lián)動(dòng)，一組一組疊加，最后一起合作。這種疊加適合各個(gè)學(xué)段。其次是輪，學(xué)習(xí)卡農(nóng)是低年級學(xué)生感知多聲部的有效途徑。以童謠《春天》為例，教師將它改為卡農(nóng)的形式后，學(xué)生很樂于參與其中，這也為以后的合唱學(xué)習(xí)做了鋪墊。其實(shí)，一、二年級教材中出現(xiàn)了很多短小有趣的童謠，都可以用輪一輪的方式表現(xiàn)。最后是加一加。教材中的童謠很多都是以單聲部為主的，結(jié)構(gòu)簡單，留給我們很大的創(chuàng)編空間。教師可以跟學(xué)生一起對教材進(jìn)行加工，還可以用加襯詞、豐富主干音等方法帶學(xué)生走進(jìn)多聲部的音樂。以四川童謠《數(shù)蛤蟆》為例，可以在課堂中加入襯詞蛤蟆的叫聲“呱，呱”，激發(fā)學(xué)生對形象感知的興趣。同時(shí)，將第一聲部的主干音放到了第二聲部，這樣可以讓學(xué)生再一次鞏固主干音。此外，為了讓學(xué)生的音準(zhǔn)更穩(wěn)定，可以加入動(dòng)作來讓學(xué)生形象感知音高，讓音樂學(xué)習(xí)既有趣又有效。

（二）聯(lián)系生活 ， 融文化理解

1.方言對話，感受方言美

地方童謠，具有極強(qiáng)的民族氣息，其中蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵。在教學(xué)中，采用方言對話引導(dǎo)學(xué)生感受童謠中的方言美，理解地方方言音樂風(fēng)格特點(diǎn)，弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕梢约ぐl(fā)學(xué)生了解學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匾魳肺幕呐d趣。如在《落雨大》一課的教學(xué)中，教師帶著學(xué)生用方言讀童謠，學(xué)生充滿好奇，在積極主動(dòng)的參與中感受到了方言美。同時(shí)，觀看相關(guān)內(nèi)容的視頻，讓學(xué)生理解其意，了解了本土方言的風(fēng)格特點(diǎn)。

2.聯(lián)系生活，促進(jìn)地域文化認(rèn)同

音樂來源于生活，節(jié)日習(xí)俗是民間生活的濃縮，是民間文化和智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)立足于學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和實(shí)際認(rèn)知特點(diǎn)，以及地方童謠的特色，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，建立音樂與生活之間的聯(lián)系。如可以通過播放視頻，展示地方文化風(fēng)俗；通過參與生活場景活動(dòng)等方式，引導(dǎo)學(xué)生在了解、感知、體驗(yàn)作品的同時(shí)，理解其背后的文化。筆者曾上過一節(jié)童謠示范課《行花街》，上課時(shí)筆者首先讓學(xué)生聆聽廣東童謠《點(diǎn)蟲蟲》，讓學(xué)生初步體驗(yàn)地方方言；接著請學(xué)生觀看廣州春節(jié)花市的視頻，感受地方風(fēng)俗；然后根據(jù)童謠的節(jié)奏特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)編粵語版童謠來表現(xiàn)逛花市、看花、選花、賣花的情景。在這節(jié)課中，筆者將音樂與文化、場景與教學(xué)巧妙結(jié)合，呈現(xiàn)了一幅趣味橫生的廣東童謠學(xué)習(xí)畫面，學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中不僅加深了對廣東童謠的感知，還加強(qiáng)了對地方文化的理解。

3.多彩演繹，體驗(yàn)藝術(shù)的融合

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的課程理念之一是突出課程綜合。以各藝術(shù)學(xué)科為主體，加強(qiáng)與其他藝術(shù)的融合；重視藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，充分發(fā)揮協(xié)同育人功能。在新課標(biāo)背景下，根據(jù)童謠的風(fēng)格特點(diǎn)，在表現(xiàn)形式上，教師可以將童謠與繪畫、朗誦、表演、舞蹈、戲劇等多種表現(xiàn)形式相結(jié)合。通過學(xué)科融合的探究，綜合演繹表現(xiàn)形式，學(xué)生樂于參與課堂實(shí)踐，從中感受到童謠的魅力。如表演、小組合作創(chuàng)作童謠劇本、制作道具、情景劇表演；在中、高年級，可以讓學(xué)生先導(dǎo)后演，先做編導(dǎo)、導(dǎo)演嘗試寫劇本，再組織學(xué)生進(jìn)行劇本表演，在融合中促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

教師承擔(dān)著特殊的教育使命，只要思想重視，措施得當(dāng)，途徑科學(xué)，地方傳統(tǒng)音樂文化就能活躍，在音樂教學(xué)中，由學(xué)習(xí)而傳承，由普及而提高，學(xué)生徜徉在童謠的世界里，童心自然會(huì)得到浸潤和滋養(yǎng)。