郝素軍
古詩詞,作為中華民族千百年的文化瑰寶,以其精練的文字,孕育著深邃的意境、豐富的情感和博大的民族智慧。古詩詞教學在語文教學中有著非常重要的地位,在各學段都提出了專門的教學要求。如何做好小學階段的古詩詞教學?以下簡單介紹我總結的一些方法。
一、 一定要“因材施教”
小學生身心發展特點及所處地域環境,使他們在理解古詩詞時有很大的局限性。教師可以融合現實場景來開展古詩詞教學,能有效激發學生學習的主動性。比如學《詠鵝》,簡單的四句詩,光字面講解,很難給學生直觀印象,如果播放鵝游水的場景,輔助教學則會事半功倍,“曲項向天歌”對照鵝伸長脖子,向天鳴叫,學生就能很好理解詩人所表達的意思。教師還可以采用對比閱讀法。古詩詞畢竟是以古文形式所撰寫,字句不多,但意味深長,作為今人,很難還原當時的情景。教師可以將學過的詩詞與新課要學的詩詞作比較,也可將課內學習和課外自由閱讀聯系起來,讓學生嘗試用課內學到的審美方法去鑒賞新的作品。
比如,孟浩然《春曉》:“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。”當時詩人隱居在鹿門山,抓住春天早晨剛剛醒來時的一瞬間展開聯想,描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景,抒發了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。如果單從字面講解,“春夜里貪睡眠不知不覺天已破曉,醒來時四處已傳來鳥兒的啼叫。忽記起昨夜聽到刮風下雨的聲音,誰知道滿枝盛開的花朵凋零多少”,就會平淡無奇,不能凸顯此詩所抒發的春光的美好,因此除了講解字句的意義外,還要激發學生的想象,要讓學生聯想某一個雨后的早晨,濕漉漉的路面,小鳥鳴叫,春天開滿枝頭的花朵隨著一夜春雨的洗禮,飄落而下,一派美好的春天景象,一切都生機勃勃。如此聯想閱讀,既能加深學生對詩詞的理解及印象,還能逐步培養學生熱愛生活,珍惜春天的心境,逐步提升鑒賞能力。
二、重視誦讀
“讀書百遍,其義自見”,自古以來,我國傳統教育非常重視誦讀,所謂“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,古詩詞特有的音韻之美,決定了古詩詞特別適合誦讀的特點。吟誦可以使鑒賞者感知詩詞的音調美和詩詞中特定的意境,吟誦得多了,還能引發誦讀者的聯想、體驗和感受,品味詩詞中的意象和意境。
但誦讀并非重復簡單地讀,為了避免枯燥的重復,使學生喪失讀的興趣,讀的形式也可以進行多樣設計,比如分組對誦的形式,或找相關音樂作品,以唱歌的形式吟誦等。如果條件允許,還可以以小品的形式,讓學生表演詩詞任務、情景的形式來變換形式讀,這樣不僅增加誦讀的趣味性,還可以培養學生表演、模擬的能力,一舉數得。
比如學孟郊的《游子吟》,就可以邀請學生家長或老師扮演慈母的角色,通過小品或情景劇的形式,展現詩詞所表現的內容,背景音設置為一個人或幾人讀詩句。這樣的學習,相信學生一定受益匪淺。
三、解釋不必苛求精準全面
小學生的認知畢竟有限,古詩詞的教學重在積累,提升文學修養,不必要求字字理解,句句領會,畢竟古詩詞反映的是成人的心境、意境、情境,只要不扭曲作者所表達的意思即可。通過引導小學生讀文、看圖、體會,逐步在原來的理解基礎上更進一步,或自覺矯正偏離意圖的理解,而詩詞中更深層次的意思自會隨學生年齡的增長、閱歷的增加和文學素養的提高而逐步領會。比如學蘇軾的《題西林壁》是一首詩中有畫的寫景詩,也是一首哲理詩,小學教學只需將詩詞所描繪的景解釋清楚即可,所蘊含的哲理講解太多、太深,反而容易造成學生的困惑,不如留給學生隨著自身年齡、閱歷的增長,逐步領會。
四、重視詩詞背景介紹
對于小學生而言,對歷史的認知是有限的。一篇詩詞在何種情景下書寫出來,即作者創作時所處的心境、環境、時代背景及經歷,對詩詞的理解尤為重要。學詩詞僅靠朗讀、講解是不夠的,還要結合詩詞的時代背景或作者的經歷遭遇來介紹。所處的環境、時代背景和詩人的經歷遭遇決定了詩人的思想感情。在進行小學高年級詩歌教學時,可以讓學生對詩詞的創作背景進行了解,例如詩中人物的活動,事件發生的時間、地點。詩人的生平和思想變化等,這些對學生對古詩詞的理解都會有幫助。課堂講解后,可以引導學生課后閱讀同時代的歷史故事來提升學生對古詩詞學習的興趣,并加深印象。比如學陸游的《示兒》,就非常有必要將詩詞創作的大背景、作者的經歷介紹清楚。陸游身處宋代,一生致力于抗金斗爭,雖然頻遇挫折,卻仍然未改變初衷。本首詩相當于詩人的遺囑,表現了詩人執著、深沉、熱烈的愛國激情,也凝聚著詩人畢生的心愿,對宋朝的抗敵部隊能揮戈北上,趕走敵人,收復失地,平定中原的必勝信心。經過這樣大背景的講解,學生必能更深刻地理解詩人所表達的意思。
詩詞學習非一蹴而就,小學生古詩詞教學一定要從淺顯生動的詩詞入門,逐步積累后,逐步講解詩詞所關聯的背景、意境,逐步讓學生從古代思想文化汲取精髓,學習為人處世之道,提高文化修養、陶冶情操、培養氣質,才能達到詩詞教學的目的。