中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育資源融入立德樹人實踐探究

武猛

習近平總書記曾指出：“應深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。”對于中華民族而言，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是國家之根、民族之魂，也是實現(xiàn)民族創(chuàng)新發(fā)展的重要驅動力。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，具有強大的德育導向價值。

一、明確中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育屬性

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅留存記錄在典藏古籍中，如史記、四書五經(jīng)、資治通鑒等，還存在于國粹文化中，如京劇、書法、剪紙以及節(jié)氣等。其中，既有先人的智慧、風俗、生活習慣及三觀，例如：富國、法治、兼愛、仁義、親民、愛國等主張，其深刻影響著人們的行為，并根植于我們的內(nèi)心，形成了“價值慣性”。在這樣的背景下，德育教育從來不是強加于人的，而是通過逐漸影響學生的行為習慣，并反應在社會生活、政治、經(jīng)濟等各個領域中，其所產(chǎn)生的影響是深遠的、持久的。

新課程理念注重對學生綜合素質的全面培養(yǎng)。在德育方面，強調教育的有效性與實踐性。基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育功能下的立德樹人，首先施教者應是一位品行高尚、具有人格魅力的“道德榜樣”，是具有正確價值取向的授道者，才能在一言一行中為受教者詮釋德育的真正內(nèi)涵，將理論知識內(nèi)化為修養(yǎng)，并將這種素養(yǎng)體現(xiàn)在行為中。其次，只有推動德育的實踐，才能使施教者進行授課的反思與方法的優(yōu)化，不斷提升德育教育的水平與效率。最后，實踐性德育有助于養(yǎng)成學生的良好的行為習慣及提高自我管理能力，使其銘記優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展望新的航程。

二、理順中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與立德樹人間的關系

在教育領域中，立德樹人一直是其根本任務。尤其在新形勢下，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，樹立勤儉節(jié)約、嚴于律己的社會風尚，有助于樹立社會正氣，喚醒人們內(nèi)心的道德自覺，為構建社會主義和諧社會夯實道德基礎。現(xiàn)代教育中的“德”正是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“德”的發(fā)展與延續(xù)，是對自我價值觀、行為準則及民風民俗的繼承，如果將這二者割裂開來，德育就成為了無源之水、無本之木。

教育的實施應回答“要培養(yǎng)怎樣的人，怎樣培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”的問題。在“立德樹人”的過程中，“人”應當具備君子之心，內(nèi)心既有高尚的道德，外在應有端正的行事風格。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人準則、樹人思想，也是現(xiàn)代教育中人才培養(yǎng)過程中的重要養(yǎng)分。故此，教育要培養(yǎng)出怎樣的人，其根本也是源自對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。

新課改理念中，強調發(fā)揮并尊重學生的主體地位，這是一種倡導發(fā)揮學習主體主觀能動性的教育方式。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，其核心和根本也是以自我道德的提升和自省作為教育的中心，重視主體的人格完善與認知的發(fā)展，在有教無類、因材施教中，使受教育者在全面發(fā)展中實現(xiàn)個性成長。這與當代的分層施教、個性化學習具有異曲同工之妙。可以說，正是這種自我約束、自我管理、自我凈化及自我提高的樹人方式，促進了立德樹人的全面實施。

三、掌握運用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立德樹人的路徑

（一）讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“中國夢”連接

新形勢下，實現(xiàn)民族復興的偉大“中國夢”是十四億中華兒女的共同夢想。在筑夢、追夢的過程中，確立文化自信是實現(xiàn)偉大夢想的精神支撐。這里的文化包含著五千多年歷史中先人智慧凝結而成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及共產(chǎn)黨人在帶領中國人民走向獨立、自主、繁榮、富強道路的革命精神。在立德樹人的路徑選擇中，應注重將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，賦予青少年學生強烈的責任感與使命感。

（二）將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國特色相融合

“大道之行也，天下為公”是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中理想社會的憧憬，也是無數(shù)仁人志士所畢生追尋的夢想，更是中華民族萬千兒女的心之所向。在百年前的民族危機中，近代史書寫了中華兒女的不屈不撓的民族精神，最終人民選擇了社會主義的道路。在新時期的發(fā)展中，更需將深厚的文化底蘊與馬克思主義相結合，形成中國特色社會主義。因此，在立德樹人的路徑選擇時，應將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與先進理念相融合，以增進青少年的文化自信、制度理解與信仰的堅定性。

（三）依據(jù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建立相應的教研體系

為促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育的深入融合，應建立完善的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學研究體系。同時，應充分發(fā)揮課堂教育的有效性，將學科教學與德育培養(yǎng)相結合。以立足于促進學生高階段學習、成長及未來社會發(fā)展的視角實施價值觀引領，使學生走近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、具有探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的主動性，并能夠深刻解讀先賢的教育主張、被其高尚的人格所感染，使其成為學生的道德榜樣。還可開設專門的課程，以供學生進行選修，為其終身學習奠基。

（四）著眼立德樹人構建中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園文化體系

學校是學生成長和學習的重要場所，學校教育對學生一生都將產(chǎn)生深遠影響。古語有云，“近朱者赤，近墨者黑”，可見外界環(huán)境對人的影響之大。為此，構建立德樹人的良好校園風氣非常重要，也是培養(yǎng)新時期創(chuàng)新型人才的必然要求。可組織學生開展豐富生動的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習周活動，或開設國學課程，例如：詩詞、書法、國畫及戲劇等，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為紐帶與橋梁，運用信息高速發(fā)展帶來的便利，為學生提供多渠道的學習途徑。在提升學生的綜合素養(yǎng)、實現(xiàn)其個性化發(fā)展中，實現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、文化育人以及立德樹人的一舉多得。

總之，立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景，實現(xiàn)立德樹人，應充分發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并進行創(chuàng)新應用，進而發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育功能，推進立德樹人的教學實踐，幫助學生理解社會主義核心價值觀，樹立其民族自信心，激發(fā)其民族自豪感，使其具有健全的人格、高尚的品德以及正確的政治信仰。