工業(yè)史詩(shī) 中國(guó)氣派

杜翼

近二十多年來(lái)，在政府、企業(yè)與社會(huì)力量的合力下，各地涌現(xiàn)了諸多工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與利用的顯著成果。與此同時(shí)，中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)更新的整體層面研究與實(shí)踐成果不足也制約著該領(lǐng)域研究的進(jìn)一步發(fā)展。2023年，華中科技大學(xué)出版社出版了由武漢大學(xué)國(guó)家文化發(fā)展研究院韓晗團(tuán)隊(duì)主編的《中國(guó)方案：工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)更新的100個(gè)故事》一書(shū)。該書(shū)在實(shí)地調(diào)研與采訪、查閱大量資料的基礎(chǔ)上，遴選出我國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)更新的一百個(gè)代表性案例，為世界貢獻(xiàn)了具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)氣派的中國(guó)方案。

中國(guó)的工業(yè)遺產(chǎn)資源非常豐富，不僅囊括了古代的手工業(yè)遺產(chǎn)，還包括從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以來(lái)的近現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)。該書(shū)所收錄的一百個(gè)工業(yè)遺產(chǎn)再利用項(xiàng)目，遍及我國(guó)二十四個(gè)省份（含特別行政區(qū)），既包括礦山、碼頭，也包括社區(qū)、車間，集中反映了中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)更新二十年來(lái)所取得的經(jīng)驗(yàn)。按照路徑，這一百個(gè)案例被劃分為四種類型：

一是社區(qū)參與。該書(shū)指出，中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)更新面臨的最大問(wèn)題是對(duì)“土地依戀”這一特有空間倫理的處理。中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)更新在艱辛探索的過(guò)程中，總結(jié)出了一條“社區(qū)參與”之道：即以基層治理為抓手，發(fā)動(dòng)社區(qū)內(nèi)部居民參與社區(qū)改造工作，以服務(wù)困難職工脫困解困，呈現(xiàn)出“人民城市人民建，人民城市為人民”的中國(guó)特色。

二是城市更新。工業(yè)遺產(chǎn)與城市更新密切相關(guān)，這已經(jīng)成為許多國(guó)家的共識(shí)。我國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)本體大多數(shù)是城市的一部分，它們的保護(hù)更新實(shí)際上也是城市更新的一部分。該書(shū)所言之城市更新路徑，則更多考量工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)更新如何服務(wù)工業(yè)城市（或城市工業(yè)生產(chǎn)區(qū)域）轉(zhuǎn)型，許多案例的呈現(xiàn)是對(duì)“工業(yè)銹帶”向“工業(yè)秀帶”轉(zhuǎn)變的完美寫(xiě)照，具有世界性的啟發(fā)意義。

三是場(chǎng)景再造。通過(guò)調(diào)研，該書(shū)總結(jié)了國(guó)內(nèi)工業(yè)遺產(chǎn)場(chǎng)景再造的三種路徑：工業(yè)遺產(chǎn)特色小鎮(zhèn)建設(shè)、工業(yè)博物館建設(shè)和當(dāng)代藝術(shù)館建設(shè)。尤其是近年來(lái)國(guó)內(nèi)工業(yè)遺產(chǎn)改造為藝術(shù)機(jī)構(gòu)，促進(jìn)了我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界的國(guó)際交流，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的當(dāng)代青年藝術(shù)家與策展人。

四是文化創(chuàng)新。文化介入工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)更新，有利于挖掘工業(yè)文脈，弘揚(yáng)工業(yè)文化，促使空間與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)雙轉(zhuǎn)型。該書(shū)收錄了國(guó)內(nèi)十余個(gè)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)更新的文化創(chuàng)新案例，這些案例較好地代表了我國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)再利用所取得的成就，綜合反映了我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近年來(lái)發(fā)展的綜合成績(jī)。

從人類發(fā)展的角度來(lái)看，不同國(guó)家的工業(yè)化道路不盡相同，因此各國(guó)都有具備擁有各自特征的工業(yè)遺產(chǎn)體系。近年來(lái)，在我國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)更新工作快速、穩(wěn)健推進(jìn)的同時(shí)，該書(shū)作者韓晗順勢(shì)提出“紅色工業(yè)遺產(chǎn)”的概念，以此來(lái)界定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中所誕生的工業(yè)遺產(chǎn)，使之成為我國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)屹立于世界工業(yè)遺產(chǎn)體系的一個(gè)標(biāo)志性符號(hào)。

作為紅色文化資源的重要載體，紅色工業(yè)遺產(chǎn)具有“存史、資政、育人”的意義。該書(shū)所涉及的工業(yè)遺產(chǎn)再利用項(xiàng)目中，有八十多個(gè)紅色工業(yè)遺產(chǎn)項(xiàng)目，有的見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的崢嶸歲月，有的是革命戰(zhàn)爭(zhēng)烈火硝煙的歷史證明，書(shū)寫(xiě)了一部中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民改天換地的工業(yè)史詩(shī)。它們比博物館的文物更具有體驗(yàn)感，比影視劇更真實(shí)，比實(shí)景演出與游樂(lè)園更為厚重。因此，它們理應(yīng)是講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音的重要渠道。

該書(shū)的一百個(gè)案例，呈現(xiàn)出歷史傳播、文化傳播、科學(xué)傳播、藝術(shù)傳播等具有中國(guó)特色的工業(yè)遺產(chǎn)傳播體系。同時(shí)，該書(shū)中的成功案例表明，中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)亟須形成一套具有中國(guó)特色與中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系，以實(shí)現(xiàn)通過(guò)各種方式“講好中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)故事”，讓工業(yè)遺產(chǎn)故事傳播形成裂變式的品牌效應(yīng)的目標(biāo)。