小學語文傳統文化教學策略研究

■ 辛帥 （遼寧師范大學/遼寧省大連市）

中華優秀傳統文化作為中華民族的精神源泉，一直滋養著一代又一代的中國人。現行部編版語文教材中的一個顯著特點就是明顯提升了傳統文化內容的比重；在今年4月剛剛頒布的《義務教育語文課程標準 （2022年版）》中也再一次對語文課程中傳統文化內容的教學進行了突出強調。那么，教師在語文課堂中該如何利用這部分內容來加強學生對于傳統文化的認識、對于中華文化的自信，從而實現立德樹人的目標、提升學生自身的核心素養和語文學科核心素養呢？上述問題值得每一個教育工作者的深思。基于以上緣由，本文對現行部編版六年級語文教材中的傳統文化內容進行了社會和個人意義的分析，同時針對當前語文課堂中傳統文化內容教學存在的問題提出了相應的教學實施改進建議。

一、小學語文傳統文化教學的重要意義

（一）滿足我國傳統文化繼承與發展的時代需要

傳統文化作為中華民族五千年歷史的珍貴結晶，其中的種種優秀精神、品格對于我們每一個人來說，都有著極為重要的意義。在全球化飛速發展的今天，各國文化不斷的交流、碰撞，對于中國的影響在不斷擴大，在此種各類文化魚龍混雜的情況下，引導學生進一步明確中華傳統文化的內容及其意義也更應該被重視。在新頒布的《義務教育語文課程標準 （2022年版）》每一學段的要求中都明確提到了在落實識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究的過程中必須注重引導學生關注中華優秀傳統文化，由此可以看出當下對于傳統文化教育的重視與強調。所以，對現行部編版語文教材中傳統文化內容的充分挖掘與有效運用具有十分重要的社會意義。

（二）回應促進學生素養養成的個人需要

核心素養是相關部門在2014年明確提出的當代學生應具備的能力，在其中提到了學生應具有人文底蘊這一素養。而語文課堂以及教材中所承載的種種人文知識，無疑是豐富學生人文底蘊、人文積淀的重要資源，其中的傳統文化內容對于學生的個體發展更是有著不可低估的作用。

語文學科核心素養是要求以語文教學和學習培養的學生的文化自信、語言運用、思維能力、審美創造這四方面素養。其中的文化自信就是指學生通過語文學習，熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優秀傳統文化。而教師只有合理利用教材中的傳統文化內容、充分發揮其價值，才能真正有助于學生建立起對于中華文化的文化自信，從而回應學生個人對于語文學科核心素養的生成與發展的需要。

所以，對于部編版小學語文教材中傳統文化內容的不斷深入挖掘、使用正確教學策略加強學生對于傳統文化內容的學習，對于學生個人素養的養成、提高與發展有著積極且正向的作用。

二、小學語文傳統文化教學中存在的問題

（一）傳統文化內容教學方法單一

教師在進行傳統文化內容的教學過程中通常會使用講授法，而在教師一味地講授時，身處課堂之中的學生是作為一種被動接受狀態的個體而存在，當所有的知識無須任何思考、加工，直接以“成品”狀態一股腦地呈現給學生時，學生就會放棄進行自主思維與創新，而是以機械背誦的方式去記住這些內容，并在作業、考試等評價中將其再次呈現出來。這種對于講授法的過多使用，是與我國當前的新課程改革中所強調的學生要自主學習的理念是背道而馳的。而長期處于此種講授、灌輸的教學環境中，學生就會認為對于傳統文化內容的學習是只需要背誦就可以完成的，并在這種僵化而又機械的學習中逐漸喪失對傳統文化內容的興趣以及對學習內容積極探索的主動性，這無疑會對學生以后的學習產生不利影響。

（二）傳統文化內容教學不夠深入

在當前課堂中教師對于傳統文化內容的教學是過于簡單、流于表面的。以部編版六年級下冊的《古詩三首》一課為例，一些教師在進行教學時依舊僅停留在對詩句表層含義的解讀以及為學生生硬指出詩歌所蘊含的作者情感，這種教學并沒有調動學生的思維，也不能發揮促進學生發展的作用。溫儒敏在相關部門舉辦的統編本小學語文教材 （四、五、六年級）使用培訓會上曾提到，應該引導學生們對詩歌等的吟味和理解進行更深層的分析并進行掌握，這樣才能真正完成對古詩詞藝術的欣賞，而當前語文教師的教學現狀顯然與此種理想狀態相去甚遠。

（三）對傳統文化內容之于學生個人意義的挖掘不夠

《義務教育語文課程標準 （2022年版）》中明確提出“義務教育語文課程圍繞立德樹人根本任務，充分發揮其獨特的育人功能和奠基作用”；《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中也多次提到應通過加強傳統文化教育來引導青少年樹立起堅實的理想信念以及正確的價值觀。但是在實際教學中，教師對于傳統文化內容的講解通常僅停留在知識的記憶與保持層面，而并沒有有意識地引導學生去感悟此種內容對個人的影響、去領會學習傳統文化對于個人的意義。由此可見，教師對傳統文化內容之于學生個人意義的挖掘是不充分的，也是與現行的語文課程標準的要求不相契合的。

三、小學語文傳統文化教學的策略

（一）改進傳統教法，堅持多樣學習方式

在許多教師看來，課堂中講授法的使用可以使學生獲得較高的學習效率，但是此種被教師“牽著走”的學習方式卻是不能真正發展學生能力與思維的。在《義務教育語文課程標準 （2022年版）》和新課改中都明確提到要促進學生學習方式的轉變，在實際教學中教師只有將自主、合作、探究等各類學習方式靈活運用于課堂，才更有利于學生掌握所學知識。

在傳統文化內容的整個教學過程中，教師可以將更多的自主權還給學生：首先，在教學前，引導學生根據興趣進行自主查找資料。教師應該相信學生已經有足夠的能力獨立進行資料查閱，而通過自己動手查閱、學習到的知識往往是可以更牢固地被記住的。

其次，在教學中，將課堂時間交還給學生。在課堂中應給予學生足夠的時間去自主表達、去合作，因為學生才是學習的真正主體。例如在新課教授時，可以引導學生將自己在課前所查到的資料與同學們進行分享，查到不同資料的學生可以進行相互補充，此種做法既可以訓練學生的口語表達能力，也能調動起學生的興趣并使其更加專注于課堂。除此以外，小組合作也是語文課堂中值得采用的方法，例如在遇到較難或主觀性較強的問題時，教師可以組織同學們進行小組合作對話交流，每個學生在與他人進行對話交流時除了可以表達自己的想法，還能傾聽其他同學的觀點并展開討論，從而橫向拓展自己的思維，也正是在此種思維的不斷碰撞中，學生更容易有所收獲。

最后，在課堂結束后，教師布置的作業可以采取“必做加選做”的形式。將必須要進行鞏固的基礎性知識作為必做項，而將拓展性、探究性作業作為選做項，學生可以以興趣為導向選擇相應的自己想去完成的作業。例如，在學習過《古詩三首》后，教師除了布置背誦、默寫這類常規的、每個學生都必須牢固掌握的作業外，還可以布置“自己創作一首有關傳統節日的小詩”“畫出詩中之景”“為詩人做個‘名片’”等拓展性作業，并讓學生自由選擇其中的一項完成，這樣的作業設置既尊重了學生的個體差異性，也可以調動起學生完成作業的積極性。

教學是一門藝術，從不存在一概而論的定法。而語文作為一門極富人文性、創造性的學科，更應當尊重學生在語文學習過程中的獨特的、屬于自己個人的感受和體驗。所以作為教師，就更應該拋棄固定思維、刻板教學模式，而將目光放在學生身上、放在創新的一方。

（二）創設豐富活動，激發學生學習興趣

《義務教育語文課程標準 （2022年版）》課程實施部分的教學建議中明確提到“創設真實而富有意義的學習情境，凸顯語文學習的實踐性”。存在于語文教材中的傳統文化內容從來不是純理論的“死”知識，我們也不該將這些內容僅僅停留在書本之中，而是應該將它們展現在課堂活動中、應用到現實生活里，并在一次次的語文實踐中不斷激發學生對于傳統文化內容的興趣。

1.開展文學創作活動

在語文課程中，寫作作為一直以來的學習和教學重難點，對于師生形成了不小的困擾，一提到寫作文的時候就會有不少學生感到“無話可寫”。而當前的語文課程標準中，要重視寫作與閱讀教學的聯系是在對于寫作的具體教學建議中所提到的，所以在傳統文化內容的教學中，結合教材內容開展文學創作活動、將閱讀與寫作相結合是十分必要的。

2.表演展現教材內容

以課本劇的形式對教材中所出現的傳統文化內容進行表演與展示，是調動學生課堂積極性的有效形式。在課本劇的編排與表演中，往往會使學生更加注意到教材中傳統文化內容的更多細節，并形成對此部分內容更加牢固的記憶以及其中所蘊含價值觀的更深刻感悟。例如，在六年級上冊《狼牙山五壯士》一文中有明確的人物和情節，是比較容易進行課本劇創作的。當教師把創作的空間交給學生時，他們就會更加投入于本篇課文并更容易走入人物的內心深處，從五位壯士的英勇舉動中體會到當時戰爭的艱難、殘酷以及每位英雄心中濃濃的愛國之情。

（三）合理補充延伸，提升學生文化修養

在《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》文件中提出了學生應具備的六大核心素養，其中的人文底蘊素養具體包括了人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。而語文課堂無疑就是學生積累人文知識、培養人文情懷的一個重要場域。所以，在進行語文教學設計時，教師應該根據課本中已有的傳統文化內容進行合理的補充與延伸，讓學生在語文課程的學習中不斷積累更多的知識。

在日常教學中，雖然有些教師也會對教學內容進行適當補充，例如增加一些需要背誦的課外古詩，但是教師對于這部分補充內容的態度是需要轉變的，一味地布置學生對這些內容進行機械背誦，只能讓學生勉強應付考試，而這些古詩中所蘊含的深層情感等傳統文化思想是并沒有真正為學生們所積累、所內化的，這種對于人文積淀的忽視也并不利于學生文化修養的提升。教師可以帶領學生對這些補充的古詩進行進一步學習，從而更好地實現對于學生人文底蘊素養的要求。中國傳統文化有著極為豐富的內容和歷史厚重感，語文教材中所呈現的內容，不過是冰山一角，教師結合教材內容的合理延伸拓展，是加強學生傳統文化學習、提升學生文化修養的重要途徑。

（四）遵循量力原則，發展邏輯思維能力

部編版教材的總主編溫儒敏在對“如何教好古詩詞的課”的建議中提道：教師在教學中可以對教材中的課后題進行發揮。所以，在語文傳統文化內容的教學中，教師可以在遵循量力性原則的基礎上，適當提高課后題難度，借此發展學生的邏輯思維能力。同時，這也是回應語文學科核心素養對思維能力素養要求的有效通路。由于量力性原則是在“最近發展區”理論的基礎上提出的，所以在課堂中教師們的教學設計理應是高于學生的現有水平而落在學生的最近發展區內的，即設置一些難度略高于學生現有水平的、需要其經過一定的努力才能掌握與駕馭的題目。例如，在《古詩三首》的教學中，教師可以將詩歌的畫面與作者當時的心境和感情以及中華傳統節日的習俗、傳說結合起來分析，這就將此練習提升到了對抽象思維進行訓練的階段，是更有利于學生思維發展的。

（五）提升文化自信，引導學生弘揚繼承

《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中明確提出：“加強中華優秀傳統文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務的重要基礎。”在不斷深化的全球化進程中，各國思想相互流通，青少年作為發展中的個體，更容易在多種多樣的文化迷失自己，受到不良文化、思想的侵害。為了增強青少年抵御外來不良文化風氣的能力，提升他們對中華文化和價值觀的自信，教師就應該對教材中的傳統文化內容進行充分的利用，并在此過程之中培養起他們自覺踐行社會主義核心價值觀的意識。在語文課中，教師可以通過在每次進行完有關傳統文化內容的教學后，有意識地提到中華傳統文化的偉大之處，點明學習傳統文化對于我們每一個人成長發展的意義、對于我們中華民族復興的意義，從而將傳統文化內容提升到學生心目中一個更高的地位，并引導學生有意識地弘揚繼承傳統文化內容，形成正確的價值觀。此種教學策略的實施也可以促進情感態度與價值觀這一教學目標的更好實現。

總之，站在波濤洶涌的歷史長河中，我們不僅要感嘆于它的浩瀚，更應該將其中的優秀中華傳統文化進行弘揚和繼承。正處在發展中的小學生，是未來社會主義的建設者和接班人，所以加強他們對于傳統文化內容的掌握、培養他們對于傳統文化的熱愛是十分必要的。學校教育作為一種對個體身心發展起著主導作用的教育途徑，其中的語文課更是對學生進行傳統文化教育有著不可替代的作用。所以我們教育者就必須帶著更為開放的目光、更為積極的態度，去合理開展語文課程中傳統文化內容的教學。