馬克思主義實踐觀促進大學生創新創業意識培養的路徑研究

劉 霖 黃珊妹

（廣西科技師范學院 馬克思主義學院，廣西 來賓 545700）

實踐觀點既是馬克思主義哲學中的重要觀點，也是馬克思主義基本原理的重要觀點之一。當前創新創業是國家經濟改革中貫徹創新驅動發展戰略的重要方向。2021 年國務院辦公廳印發了《關于進一步支持大學生創新創業的指導意見》。大學生創新創業既是縱深推進大眾創業萬眾創新的重要途徑，也是深入實施創新驅動發展戰略的重要保證。國家鼓勵高校進行創新創業教育改革，將創新創業教育融入高校教學的方方面面。作為高校公共課、思政課以及課程思政教育的重要一環“馬克思主義基本原理”課程（簡稱“原理課”）在其中發揮著重要的作用。實踐觀點和創新創業息息相關，聯系緊密［1］，研究原理課中的實踐觀點，對于促進大學生創新創業有著重要意義。

一、馬克思主義實踐觀的主要內容

（一）馬克思主義實踐觀的起源

馬克思主義的實踐觀與西方哲學的起源古希臘一脈相承，古希臘“實踐”的觀點在亞里士多德那里得到了充分闡釋。當然，亞里士多德的實踐觀和馬克思的實踐觀有很大的區別，亞里士多德的實踐觀主要在于城邦建設以及政治內容上。面對實踐和理論的關系，亞里士多德認為理論的重要性超出實踐。而馬克思則改變了過去的思想家們對于實踐觀中人的本質的忽略，從人的現實性的角度來理解實踐。

（二）馬克思主義實踐觀的形成

在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中，馬克思就已經對過去的宗教的顛倒性進行了批判，對整個落后的德國哲學進行了批判。馬克思認為，如果想要解決德國的政治意識形態的問題，只有實踐一條道路。馬克思提出了“人是人的最高本質”的觀點。馬克思認為：“德國唯一實際的可能的解放是以宣布人是人的最高本質這個理論為立足點的解放。”［2］這為他之后的實踐觀點的發展和完善奠定了早期的理論基礎。

《1844 年經濟學哲學手稿》（簡稱“《手稿》”）可以說是馬克思實踐觀的發展環節。在《手稿》中，馬克思所探討的雖然是經濟學哲學問題，但是其中的勞動思想是和馬克思的實踐觀點相互聯系的。在《手稿》中，馬克思提出了異化勞動的觀點。馬克思指出：“勞動的這種現實化表現為工人的非現實化，對象化表現為對象的喪失和被對象奴役，占有表現為異化、外化。”［3］這一觀點正好與人的本質力量相違背，作為實踐的主要內容的勞動所表現出來的是異化，即人的創造物反過來束縛人自身。《手稿》中的理論相對于《資本論》來說，顯得比較青澀，不夠成熟，但是展現出了比《資本論》中更重要的人學、更明顯的人學和哲學觀點。

馬克思通過對資本主義條件下雇傭勞動的分析，從工資、利潤、地租等角度分析了異化勞動產生的原因，分析了私有財產制度帶給工人的壓迫和剝削。他認為，在私有制條件下，勞動成為生活的一種手段，而實踐應該是生活的目的，通過實踐創造對象世界，人才得以證明自身的存在，證明自己是有意識的類存在物。在這里，馬克思把實踐理解為人的感性活動，其內容是改造對象世界的活動，并且是自由自覺的活動，以勞動本身為目的，是人的本質力量的發揮。

（三）馬克思主義實踐觀的完善

在《關于費爾巴哈的提綱》中，馬克思也提到了實踐的觀點，此時他在批判費爾巴哈的基礎上，將實踐理解為感性的人的活動，對象性活動。同時，他提到了實踐是證明人的思維是否具有真理性的標準。并且，人的本質力量也就是實踐本身并不是孤立存在的，而是存在于這個社會形式當中。馬克思說，“全部社會生活在本質上是實踐的。”［4］想要理解實踐就要從社會本身出發去理解。

在《德意志意識形態》中，馬克思將自己的實踐觀點進行了完善。馬克思從分工出發，證明了分工是加強人與人之間的社會聯系的根本原因，也是分配的不平等，是異化勞動的助力和推手。分工使得人們的實踐活動與人的本質相背離，成為資本家剝削工人的工具。同時馬克思探討了擺脫異化、真正實現人的全面發展、實現自由自覺的實踐的兩個前提，即異化本身的深化發展和無產階級的發展。

（四）馬克思主義實踐觀的發展

列寧將馬克思主義的實踐觀在當時的社會現實中進行了進一步發展。列寧提出：“生活、實踐的觀點，應該是認識論的首先和基本的觀點。”［5］列寧的思想植根于黑格爾，但列寧在馬克思、恩格斯的影響下，認為，“實踐高于（理論的）認識”。同時，他將實踐理解為聯系理論與現實的環節。實踐不再是精神性的活動，而具備了雙重的意義：一方面摹寫客觀現實，一方面創造客觀現實。列寧還發展了馬克思關于“真理的此岸性”的觀點，實踐也成為認識論中重要的檢驗環節。

毛澤東在《實踐論》中也深刻地討論了實踐的觀點。在這個時期，實踐的觀點逐漸變得更加系統化、條理清晰，也便于理解和傳播。毛澤東提出了“社會實踐……是人們對于外界認識的真理性的標準”［6］的觀點，更加徹底地闡釋了實踐的重要性。

二、馬克思主義實踐觀在原理課中的表現

（一）馬克思主義實踐觀在哲學部分的表現

馬克思主義的哲學部分，整個的表現為以馬克思主義的實踐觀為核心的理論體系。實踐是主觀和客觀的統一，實踐既有客觀的物質性基礎，又有主觀的能動性作用。無論是唯物論還是認識論，無論是馬克思主義的辯證唯物主義還是歷史唯物主義，都是從實踐出發去理解的。實踐是其中最具備人的屬性，最能反映人的力量和尊嚴的內容，因此它成為聯系思維和存在、理論和現實、客觀實在和主觀意識的橋梁和紐帶。同時，實踐并不是抽象實踐，而是具體的歷史的社會的實踐。作為實踐當中的主要形式的物質生產又是推動人類社會進步和發展的動力，整個人類社會的發展就是通過實踐推動的，而作為目標的共產主義更是對于人的本質的真正的全面的占有和復歸。實踐是理解馬克思主義哲學的一把關鍵的鑰匙，對于實踐的重視構成了馬克思主義思想中的屬社會性的、屬人的靈魂。

（二）馬克思主義實踐觀在政治經濟學部分的表現

在政治經濟學部分，實踐主要是通過勞動這種形式來表現的。在資本主義所有制條件下，在私有制條件下，勞動更多地表現為異化勞動，這是馬克思在文中曾經反復提到的。但是，實踐觀點依然是理解私人勞動與社會勞動的矛盾以及剩余價值理論的重要依據。通過實踐和異化勞動之間的關系，我們才能夠理解為何本來應該屬于人的本質力量的實踐形式的勞動成為資本主義剝削人、壓迫人、操控人的工具和手段。同時，實踐觀點能夠幫助我們更好地理解勞動創造價值的理論觀點。

（三）馬克思主義實踐觀在科學社會主義部分的表現

在這一部分，通過實踐的觀點，我們能夠理解為何社會主義是相較于資本主義而言更加進步的社會形態。社會主義是通過無產階級的探索和實踐而建立起來的，反映的是無產階級的訴求和自覺。同時我們也能夠更好地理解中國特色社會主義實踐活動的偉大。中國共產黨帶領中國人民進行了一系列改革、建設、發展的社會主義實踐，使得中國人民擁有了更多的自由和幸福。而在共產主義方面，實踐既是追求共產主義的過程，也是追求共產主義的目的。只有實現了共產主義，人們才能夠完成對于異化勞動的揚棄，對于人的本質的真正占有。這本身就是一個肯定、否定、否定之否定的辯證發展過程。在共產主義社會中實踐的矛盾得到了真正解決，而我們也可以在共產主義這個新的平臺上繼續進行新的更加偉大的實踐活動。

三、當代大學生在創新創業方面的理論不足

（一）創新創業動力不足

如今“虛無主義”“空心病”已經成為一種時代問題，普遍地出現在從中學到大學甚至參加工作以后的年輕人身上。“消極厭世”“無意義感”會對大學生的學習、工作和生活造成極為不利的影響。對于消極性傾向明顯的青年大學生來說，實踐的觀點能夠起到重大的引導作用，引導他們理解實踐是人區別于動物的根本原因，是人之為人、人的本質的外化，是人的尊嚴和自由的體現，能夠幫助他們正確理解自我；引導他們理解人是如何通過實踐創造人類歷史的，鼓勵大學生發揮自己的能力和價值；幫助他們理解異化勞動和私有制的缺陷、資本主義的罪惡，能夠激起他們解決現實世界中不合理因素的決心和動力，樹立自己的奮斗目標。

資本主義國家的一些思潮，如新自由主義思潮、歷史虛無主義思潮、“普世價值觀”等思想對于大學生的消極影響依然存在，“享樂主義”“拜金主義”“消費主義”對于大學生的影響也不能忽視。這些需要我們運用馬克思主義實踐觀去批駁和糾正。只有運用實踐觀點才能使學生樹立正確的創新創業的目標和信念，自覺抵御不良思想的侵害。

（二）創新創業思想準備不足

當代大學生對于創新創業的理解還表現為沖動性、片面性、理想化，一方面是對于市場本身的調查研究不夠透徹；另一方面是對于創新創業失敗的承受力不夠強。對此，我們應運用實踐觀點中的勞動觀點來幫助學生做好思想和行動上的雙重準備。

（三）創新創業方向不清晰

創新創業的方向，應該緊跟國家和時代發展的方向，緊跟社會發展的大勢。將個人的發展與國家的需要相結合，這一點是大學生易忽略的。更多的大學生的創新創業方向表現為隨意性、趨利性和投機性，或者是僅僅依靠個人喜好來建立。我們應當通過實踐觀引領大學生樹立對于共產主義的信仰，引導大學生用實際行動使自己成為推動理想社會建立的洪流中的一分子。

四、馬克思主義實踐觀與創新創業相結合的路徑

（一）教師方面

首先，日益高水平、多元化的高等教育要求教師不斷提高自身的綜合素養。高校教師大多缺乏創新創業的實際經驗，因此高校應加強對教師創新創業思維能力的培養，積極鼓勵教師參與創新型項目、參加創新創業的培訓和講座。

其次，對于教師個人而言，僅僅提升理論素養、教學能力和科研能力是不夠的。加強對學生創新創業意識的培養，要求教師對當前的創新創業形勢有充分的了解，對當前創新的熱點、重點方向要有清晰的把握。

（二）教學方面

1. 在課堂教學中的融入

在現實的教學活動中，我們可以積極地將實踐觀和創新創業融合到課堂教學中。實踐不僅是一種理論，而且是一種能力。馬克思主義基本原理不應僅停留在理論教學層面，而應將理論與實踐相結合，鼓勵學生從實踐觀點出發，重新理解課堂上所學的理論內容。比如，在進行科學社會主義基本原則的教學中，針對第六條“要合乎自然規律地改造和利用自然”，就可以運用實踐的觀點，引導學生思考生活中有哪些不符合自然規律的行為，造成了什么樣的后果，結合自身專業，我們又有哪些可以進行創新創業的改造方向。再比如，在“認識世界與改造世界”部分，可以設立問題：如何用自身專業來發展自己的家鄉，有什么可行的方向？教師還可以在案例分析或課堂討論中加強對學生實踐觀的培養，通過分享創新創業相關案例，以實踐觀為理論基礎進行探索和分析，幫助學生厘清創新創業思路。

2. 在實踐教學中的融入

思政課教學中有許多實踐教學內容，原理課也不例外，無論是課堂上的主題演講、案例討論，還是課后的座談會、參觀學習、社會調研，抑或是線上的視頻案例、遠程學習、在線課堂，我們都可以將創新創業的內容積極融入其中，通過實踐觀點將其串聯起來。例如，我們可以邀請創新創業成功人士進行主題演講，可以鼓勵學生進行創新創業社會調研，豐富他們對創新創業的認識。

（三）其他方面

促進大學生創新創業意識培養還應該加強學校和家庭的聯合。高校和教師應該和學生的家庭建立密切的聯系，充分交流，了解學生的具體家庭情況，對癥下藥，給予學生多方面的支持和幫助，這樣才能夠使學生開拓思維，大膽創新創業。學校和家庭形成合力，共同成為促進大學生成長的助推器。

五、結語

創新創業意識培養在原理課教學中的落實是方方面面的。作為高校教育中的公共課程，原理課的思政教育能夠發揮普遍而又廣泛的作用。

當下高校教育中對大學生創新創業意識的培養，停留在理論層面而缺乏實際應用，局限于單一課程和學科，而缺乏綜合培養，還有很大的提升空間。一方面，要把創新創業意識的培養貫穿于理論教學和實踐教學，這需要教師個人的積極努力和學校的大力支持。［7］另一方面，課程思政是當前教育的發展方向，創新創業意識的培養不應局限于單一課程或學科，而應該綜合培養，共同發揮作用。