武強劉氏： 從詩書傳家到“貧無妨”的名門望族

劉金英

在封建社會，許多家庭堅守“讀書”“科舉”“做官”，光宗耀祖，富甲一方。然而，清代康熙乾隆年間，河北武強縣劉南召什村卻出了一個“父子雙進士，叔侄三舉人”的名門望族。筆者從有關文史資料查閱中看到，這個名門望族的崛起，經歷的是一個不同尋常的蝶變——即從詩書傳家、做官，以堅守“貧無妨”而傳為佳話。

執著于詩書傳家

這個名門望族的崛起，起源于劉懷志（1680年前后在世）的秀才，字貞儒。他一生執著于學業。上學后自覺遵守“小學規則”，自為縣學的“諸生”之后，5次進考場皆名落孫山，但“每蹶無怨言”，讀書如故。當時的縣令劉朝宗對其精神給予嘉獎，并多次到其家中，欲給其學習費用方面的資助，均被拒絕。

劉懷志原來的家庭比較“素饒”，但他“以讀書不問生業，遂中落”，但仍然在家中建一“小樓”，“率二子（即劉謙、劉）讀書。”其本人，也更凝心聚力地學習，《皇極經世》《律呂新書》皆通，并鉆研《岐黃算法》《六壬諸學》等典籍。由于他在全家嚴于治學，成為了一個讀書起家的名門望族-——“父子雙進士，叔侄三舉人”：長子劉謙丙辰（1675年）進士，官居都察院左都御史；次子劉戊午（1678年）舉人，署蔚縣學博。其長孫劉自溥，康熙四十一年（1702年）壬午科舉人，蔚縣教諭；次孫劉自洽，康熙五十二年（1713年）癸巳科舉人，元城教諭（古縣名，明清與大名縣同城而治，1949年并入大名縣）；三孫劉自曠，蔭生（上代余蔭取得到國子監讀書的監生），《武強縣志》留有其詩文；四孫劉自潔，康熙五十二年（1713年）壬午科進士，翰林院編修。

在劉懷志“詩書傳家”的家風影響下，祖孫三代不僅苦讀圣賢書，而且都勤于筆耕，在世間留下了許多有社會影響的著作。劉懷志著有《尚書口義》一書，被編入《四庫全書提要》，該書在清代曾“以通俗之文以便童蒙”而廣泛流行，還被瀛洲書院等著名學府選為教材。劉謙著述有《四書朱傳綱目》《周禮瀹義》《廉平堂文集》《制藝》等。劉，著有《尚書正解》傳世。劉自潔，著作有《四書述訓》《陰符經注》《周禮質疑》《漢書集萃》《定性齋集》等。劉自曠，在清代《武強縣志》留有多篇詩文。

以“貧無妨”警示全家

劉懷志本人有秀才功名，而且兒孫皆為朝廷命官，在縣域內是很有影響的名門望族，但他在處事上一向嚴于律己，以普通百姓自居，縣有“徭役” （中國古代統治者強迫平民從事的無償勞動。包括力役 、雜役、軍役等），主動繳納或參與。鄉間百姓發生爭競糾紛，他熱情出面“排解”，人們佩服他處事公正。一次，他家偶然被盜，官府捕得其舊仆，“并牽及一鄉紳”，他親自到監獄探實情，出面“力為昭雪”。劉懷志在民間德高望重，當時的縣令潘拱辰敬仰他的道德品行，欲連年聘他為鄉飲大賓（對德高望重的人給予表彰獎勵一種活動），多次邀請都被婉言謝絕。

劉懷志生前被祀為武強縣鄉賢，并因兒子劉謙高官被康熙大帝誥封通奉大夫、工部右侍郎。但是他一直不以為然，而是更加嚴格要求自己，不僅自覺地率先垂范，而且對步入官場的子孫后代經常敲警鐘，念“緊箍咒”。

劉懷志一生崇尚先儒“咬得草根斷，一語能食貧”。為此，他自刻了“貧何妨”的3字手章，每逢給在京師和各地做官的兒子、孫子寫信，都要加蓋“貧何妨”的手章，以此代替面訓。劉懷志認為：“生平唯一識得一個暫字，看得貧苦暫則不戚（悲觀），看得富貴暫則不羨（貪慕），這才是誠篤的君子。”

榮獲“廉平堂”皇匾

劉氏名門望族的代表人物是劉謙，在朝歷任禮部主事、員外郎、郎中、鴻臚寺少卿、右通政光祿、太常二寺正卿、通政司通政使、工部右侍郎、都察院左都御史等職，為官40多年，一直一絲不茍地踐行祖訓，史志記載其一生中以“勤廉”著稱。

從授官至禮部就任，總是晨出暮歸，卷帙隨身攜帶。前后三次出使蜀中；康熙三十八年（1699年）以禮部員外郎的身份任副考官；四十七年（1708年）以通政的身份任正考官；四十一年（1702年）以禮部郎中的身份任提督學政。其間，制定了《劍南學約十八則》，使蜀中文教為之一振。往年蜀中鄉試，應試者不過千人。謙到后，猛增至五六千人。劉謙選拔人才有方，考生無營私舞弊者，所拔皆為知名人士。

劉謙在工部任職時，盡職盡責，考校度支出入疏通錢法。在任都察院左都御史時，平反冤案，整理制定國家鹽法，深得民心。他把人才視為國家的元氣，重視選拔和推薦。如大學士朱軾、尚書勵廷儀、大理寺卿汪隆、巡撫李馥、朱綱、巡按御史張應昭等，都是由他推薦選拔的名臣。對檢舉出的違法或有失職行為的官吏，劉謙則不畏權勢，秉公辦理，嚴加懲辦。

劉謙任左都御史時，因有人彈劾他與李光地胡亂談論道學，被責罰修河。他為修河賣田300畝、宅1處，以資助之。晚年回鄉后，既無田養家糊口，又無宅院居住，但借了幾間房安居下來，靠教書為生。他把自己書寫的《白鹿洞規》貼在墻上，并以此激勵學業。在家15年中，衣著儉樸，閉戶著述，教授生徒，始終講學不倦。當時，跟隨他求學的人很多。

劉謙的文才和廉績，曾受到同朝人的高度賞識。在《直隸深州總志》、清代《武強縣志》中都有明確的文字記載。與劉謙同朝為官的太子太傅、文華閣大學士兼吏部尚書的朱軾（1665—1736）和文淵閣大學士、兼吏部尚書的李光地（1642—1718），對劉謙都曾著文給予較高的評價。

大學士朱軾在《左都御史劉公碧峰傳》中記述：“公諱謙……卿由鴻臚歷右通政光祿太常通政使，工部右侍郎，晉都察院左都御史。正已率屬常曰：‘治朝廷事，有意抵牾及有意附和者，緣胸中不能去得一私字，化得一黨字，臣子所大戒也。在工部，則度支出入，親加考校錢法，疏通而帑藏以實。在臺省，則慎重人命，平反冤獄，勾考天下鹺政弊竇一清，尤加意人才為國家培養元氣。……喪偶幾三十年未嘗畜一婢官，至御史大夫未嘗衣貂，他可知矣！”

劉謙不僅很有才干，而且是一個正直無私的大臣，尤其是在官場中，“乖大體”而從不結黨拉派，而且終身踐行勤廉。正因為這樣，他在40多年的官場內一直被重用，在被“派到奉天處理與高麗通商事宜”后，沒有回朝復旨就“又被派往河東處理運使石文彬的案子”，接連不斷地擔當重任。

在劉南召什村一帶民間傳說，當時官場內也曾有人告劉謙收受賄賂，在家修造豪宅，康熙派人到其家鄉私訪，看到的是劉謙的老母親在土坯房內，坐在炕頭上紡線。康熙知道真實情況后，直說“真是傻劉謙啊！”史志記載，為獎勵劉謙，康熙曾經書贈“廉平堂”匾額，并賜對聯一副：“青云白石聊同趨，霽月光風更別傳。”大學士李光地為此撰寫《賜額廉平堂記》一文，文內寫道：“……都御史劉公清風絕弊，執法持平，又正其官也。……公或矜細節而乖大體，是以古之人，孜孜講學至于老而不倦，益知夫明理達事如彼其難也。夫階之稜謂之廉，廉之角謂之隅。詩曰：‘抑抑威儀為德之隅。言君子物身之有棱角也。然其下所則曰：‘溫恭爾柔嘉爾言，若捫于余舌，行無怍于爾室，此其至心為之，內太和為之，表體忠行，恕而無幾微非人已所安者。”

以劉謙為代表的劉南召什村“劉氏”名門望族，子孫在官場一直堅守“貧無妨”的警訓，淡泊名利，清廉安貧。尤其值得稱道的是，他家作為名門望族，陰宅沒有碑石及石像生，家中沒有留下一處豪宅，祠堂也是一個不足一百平方米的普通房屋。