愚不可及

瑤瑤

古文品讀

子曰：“寧武子①，邦②有道則知，邦③無(wú)道則愚。其知④可及也，其愚⑤不可及⑥也。”

注釋

①寧武子：春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)大夫，衛(wèi)國(guó)正卿寧速的兒子。本名寧俞，“武”是他的謚號(hào)，“子”是后人對(duì)有德者的尊稱。

②邦：指國(guó)家。

③有道：指國(guó)家政治清明。“無(wú)道”則相反。

④知：通“智”，智慧。

⑤愚：愚笨，魯鈍。

⑥及：比得上。

本文節(jié)選自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》，說(shuō)的是孔子對(duì)衛(wèi)國(guó)大夫?qū)幬渥拥脑u(píng)價(jià)。

寧武子出生在衛(wèi)國(guó)最動(dòng)蕩的年代。當(dāng)時(shí)，衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)懿公酷愛(ài)養(yǎng)鶴，荒廢朝政，以至于后來(lái)衛(wèi)國(guó)的都城朝歌城都被北狄攻占。寧武子只能隨父親寧速流亡異鄉(xiāng)。在齊桓公的幫助下，衛(wèi)國(guó)才得以另建新都，不至于亡國(guó)。

后來(lái)衛(wèi)文公當(dāng)政時(shí)期，寧武子開(kāi)始嶄露頭角，逐漸得到重用。衛(wèi)文公吸取前朝教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，勤政愛(ài)民，衛(wèi)國(guó)的國(guó)力逐漸恢復(fù)了過(guò)來(lái)。在此期間，作為大夫的寧武子憑借自己的才華輔佐君主，起到了重要的作用。

然而好景不長(zhǎng)，衛(wèi)文公去世后，繼位的衛(wèi)成公又是一個(gè)荒淫無(wú)道的昏君。再加上已經(jīng)稱霸的晉文公重耳對(duì)當(dāng)年流亡時(shí)期衛(wèi)文公沒(méi)有禮遇他的事耿耿于懷，強(qiáng)大的晉軍時(shí)刻威脅著衛(wèi)國(guó)的安全。內(nèi)憂外患之下，衛(wèi)國(guó)的有識(shí)之士不是慘遭迫害，就是紛紛外逃。只有寧武子，他既不愿拋棄國(guó)家，也不想成為昏君暴政的犧牲品，因此通過(guò)裝聾作啞、故作糊涂等手段，一次次躲過(guò)了昏君佞臣的算計(jì)，頂著外部強(qiáng)敵的壓力，苦苦支撐著衛(wèi)國(guó)朝堂。

孔子因此稱贊寧武子，他認(rèn)為，國(guó)家政治清明、君主有德的時(shí)候，能夠當(dāng)仁不讓地發(fā)揮自己的才智，這是很多人都能做到的；但當(dāng)國(guó)家政治黑暗、昏君佞臣當(dāng)?shù)赖臅r(shí)候，既不同流合污也不棄國(guó)而逃，而是裝出一副愚鈍的樣子堅(jiān)守自己的崗位，這才是十分難能可貴的。所謂“愚不可及”，就是孔子對(duì)寧武子的高度贊美。

值得一提的是，“愚不可及”作為成語(yǔ)的意思在今天已經(jīng)發(fā)生了變化，一般用來(lái)形容一個(gè)人十分蠢笨，常人都難以企及，從褒義變?yōu)橘H義了。

拓展延伸

蘇軾曾稱贊歐陽(yáng)修“大勇若怯，大智如愚”，和孔子所說(shuō)的“愚不可及”其實(shí)是一個(gè)道理。像寧武子和歐陽(yáng)修這類人，他們表面看上去或許懦弱、愚蠢，其實(shí)心中藏著遠(yuǎn)超常人的勇氣和智慧，只是不到合適的時(shí)機(jī)，他們并不會(huì)刻意去彰顯而已。下面我們?cè)賮?lái)看一個(gè)故事——

韜光養(yǎng)晦的唐宣宗

唐宣宗李忱是唐朝的第十七位皇帝，晚唐“大中之治”的開(kāi)創(chuàng)者。他勤于政事、從諫如流，在位時(shí)國(guó)家相對(duì)安定，被稱為“小太宗”。然而這位難得的中興之主，在他人生的前37個(gè)年頭，卻一直以一種沉默寡言、老實(shí)木訥的形象為人所輕視，這是怎么回事呢？

李忱原名李怡，是唐憲宗的第十三個(gè)兒子。他的生母鄭氏是郭貴妃的侍女，出身低微，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)。所以這對(duì)母子并不受唐憲宗重視，雖然貴為皇室，但只能小心翼翼地在大明宮里討生活。

李忱自幼寡言少語(yǔ)，甚至有些遲鈍，所以宮里的人都認(rèn)定他“不慧”，對(duì)他們母子更起了輕視之心。只有鄭氏知道自己的兒子常懷青云之志，李忱曾多次夢(mèng)見(jiàn)自己乘坐金龍扶搖直上，他把這個(gè)夢(mèng)告訴母親，鄭氏卻嚴(yán)肅地叮囑他千萬(wàn)不能泄露給別人，從此再也不要提起。

唐穆宗即位后，封李忱為光王。穆宗對(duì)這個(gè)年幼的弟弟比較友好，曾賜他玉如意、御馬、金帶，還讓自己的舅舅擔(dān)任李忱的老師。但穆宗去世以后，他的三個(gè)兒子敬宗、文宗和武宗對(duì)這位皇叔不太恭敬。文宗和武宗尤其喜歡在宴會(huì)上戲稱李忱“光叔”，讓人逗他說(shuō)話，以此取樂(lè)。由此李忱愈發(fā)變得沉默寡言。

后來(lái)唐武宗病危之時(shí)，掌權(quán)的太監(jiān)馬元贄等人認(rèn)為李忱呆傻，便于掌控，便把他立為皇太叔，作為皇位繼承人。但等李忱真的登基以后，他很快就展露出強(qiáng)硬的一面，讓以往瞧不起他的人大吃一驚。

李忱十分崇拜太宗李世民，熟讀《貞觀政要》，以太宗為榜樣。他打擊宦官，抑制他們過(guò)分膨脹的權(quán)力；對(duì)不法權(quán)貴、外戚重拳出擊；貶謫李德裕，終結(jié)困擾唐朝政局四十年的牛李黨爭(zhēng)。對(duì)內(nèi)，李忱勤儉治國(guó)、輕徭薄賦，注重人才的選拔和任命。對(duì)外，他接連擊敗了吐蕃、回鶻、黨項(xiàng)等強(qiáng)敵，收復(fù)安史之亂后淪陷的大片領(lǐng)土，百姓也逐漸恢復(fù)元?dú)猓沟萌漳何魃降奶频蹏?guó)重新煥發(fā)了生機(jī)。

自“玄武門之變”以后，李唐皇室的皇位爭(zhēng)奪就是血腥而殘酷的。李忱如果不韜光養(yǎng)晦、裝癡賣傻，很難說(shuō)他的兄弟和侄子們能否容得下他，掌權(quán)的宦官更不會(huì)扶持他登基。李忱的“呆傻”，恰恰是一種等待時(shí)機(jī)一鳴驚人的大智慧。