淺議古代鈞窯藝術特色

任凱歌 劉麗納

禹州市星航鈞窯有限公司 河南禹州 461670

一、鈞窯藝術的風格特點與歷史淵源

鈞瓷屬北方青瓷系統。中國青瓷歷史悠久，唐以前，青瓷一直是陶瓷生產的主流。鈞瓷以其獨特的自然窯變藝術有別于其他瓷種，“入窯一色，出窯萬彩”的窯變現象，構成鈞瓷的特殊美感和藝術效果，具有很高的藝術魅力。它一問世，就受到世人的珍視，并進入名窯行列之中。

二、古代鈞窯瓷器藝術特色

1.胎質薄而輕，質地細膩

現代學者通過對歷代鈞瓷標本進行觀察和分析研究認為：鈞瓷胎體以瓷石為主。瓷石，俗稱“土胎”。瓷石原料較細，其含鐵量較高，氧化程度較弱，胎體可塑性較好。窯內氣氛復雜多變，燒成后不易變形、開裂，所以瓷石是古代鈞瓷中使用最廣泛的一種胎體。宋代著名學者范文瀾在《中國通史》中記載：“鈞窯者，宋代之名窯也。其釉以含鐵為多，而釉厚者為佳。”由于是在高溫下燒成的，所以胎質薄而輕，胎骨呈灰黑色，但不是太厚。這種胎骨含大量的鐵，經過燒制后呈現出紫紅色、赤色、黑褐色等多種顏色，并伴隨著有金屬般的光澤。由于胎骨非常薄，所以鈞瓷的胎壁也很薄。有些器物胎壁甚至只有幾毫米厚。由于鈞瓷是高溫燒制而成的，所以瓷土中所含的鐵含量非常高。在燒制過程中，由于瓷土中的鐵很容易被氧化成三氧化二鐵。這樣，胎中所含的三氧化二鐵就會呈現出一種紫紅色，它不僅使器物呈現出一種特殊的色彩美感，而且還提高了瓷器的強度和耐磨性[2]。

2.釉色多變，晶瑩如玉

鈞瓷窯變釉大體上有三類：一是窯變單色釉，以宋元時期的月白、天藍、天青、豆綠釉為代表；二是窯變彩斑釉，以宋元時期的天藍紅斑釉為代表；三是窯變花釉，窯變花釉以宋鈞紫紅釉為代表。上述三種鈞瓷窯變釉，以窯變花釉的藝術性為最高，因為它最能代表鈞瓷自然窯變的神韻。大多數意境圖畫，都是由窯變花釉自然形成，真正體現出鈞瓷為“火的藝術”，非人工涂畫所能比擬，是鈞瓷窯變的最高境界。宋人所繪《鈞窯花器》一書中有“釉色有天青、粉青、月白、豆青四種”之說，此四種顏色都是以其獨特的工藝和效果而著名，這表明宋代瓷器的生產已經達到了非常成熟的水平，這種水平不僅反映在色彩上，還反映在工藝上。

鈞瓷瓷器的釉面通常分為兩種類型：一是不透明釉；二是半透明釉。半透明釉中又分為無光和有光兩種。無光鈞瓷釉色呈灰藍色或紫灰色；有光鈞瓷釉色呈天藍色或天青色。

3.造型古樸典雅，線條流暢

鈞瓷造型古樸典雅，線條流暢，給人一種古香古色的感覺。其主要特點是：口大底小，頸短肩寬，有的口沿下有兩道弦紋，俗稱“燈草邊”。鈞窯瓷器在造型上還具有以下幾個特點：一是以自然形態為主要造型特征，在造型上注重簡潔大方，追求一種質樸、端莊之美；二是以寫實為主，追求真實自然之美；三是以寫實與寫意相結合為主要造型風格；四是以寫實為主，注重線條和比例。

鈞窯瓷器的造型豐富多樣，但其主要可分為兩大類：一類是以碗、盤、碟等為代表的日用瓷；另一類是以瓶、罐等為代表的陳設瓷。日用瓷多為手拉或模印成型，器型較大；陳設瓷則是手工捏塑成型，器型較小。在造型上一般講究對稱、均衡、穩定等法則。此外，還講究比例適度、重心平穩、協調統一等法則。如瓶類多以折腰式造型為主，使線條優美流暢；瓶類一般由下而上逐漸縮小口沿，并將頸肩連接在一起，呈一種弧形曲線；尊類則是由下而上逐漸增大口沿，并將頸肩連接在一起，呈一種直線型曲線。從整體來看，鈞瓷的造型優美流暢，富有動感和變化，給人以美的享受。

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4.器形獨特，裝飾豐富

鈞瓷造型優美，端莊古樸，典雅大方，有很多獨特的器形。如：梅瓶、尊、罐、壺、碗、盤等。同時鈞瓷也是中國陶瓷造型中最豐富的一種。

在陶瓷裝飾上，鈞瓷主要有彩繪裝飾和印花裝飾。彩繪裝飾是先用色彩印在瓷器上，然后在其上繪畫，形成各種花紋圖案，如花、鳥、蟲等。印花裝飾是將釉料中的紅、藍、紫等顏色注入釉中，然后燒制而成。如：金紅釉印花花盤、鈞紅釉印花花盤等。這些瓷器都是鈞瓷的一大特色。此外，鈞瓷還有很多獨特的裝飾技法，如刻花工藝，刻花裝飾是在胎上刻出花紋圖案，再涂上顏色，然后入窯燒成。刻花裝飾在北宋早期最為盛行，到了北宋晚期，由于市場的需要，刻花裝飾又開始流行起來。這種技法起源于唐代，直到明清時期仍然有很多人采用這種方法來裝飾瓷器。宋代的刻花裝飾主要有三種：一是刻在器內壁上的刻花；二是刻在器物外壁上的刻花；三是刻在器物表面上的刻花。這三種裝飾都是以單線刻法為主，線條流暢，造型簡練概括，色彩豐富而不刺眼。

三、古代鈞瓷藝術的文化底蘊

鈞窯瓷器從表面上看都是很樸素、很平凡、很普通，但從其內在本質來看，卻充滿了深刻而豐富的文化底蘊。鈞瓷文化主要體現在以下幾個方面：

1.宗教歷史文化

中國是一個多民族國家，不同地區、不同民族在長期的歷史發展過程中形成了不同的宗教信仰和民俗風情。在我國，許多地方都有自己特有的宗教信仰和風俗習慣，如河北、河南、山西、山東等地就有不少信奉道教的教派，這些教派的教義與宗教信仰也影響著當地人們的思想觀念和生活方式。鈞窯瓷器在造型、裝飾、釉色等方面都打上了明顯的道教文化烙印，這些都反映了不同地區和民族對道教文化的吸收和融合。

2.文學文化

鈞瓷在我國的陶瓷發展史上占有重要地位，它的藝術成就和豐富的文化內涵，不僅在我國陶瓷史上占有重要地位，而且還對世界陶瓷史產生過重大影響。它以其獨特的審美特征、深厚的文化內涵而深受人們喜愛。在中國古代，鈞瓷藝術在文人墨客和達官貴人之間形成了一種高雅的藝術趣味。如：著名書法家劉熙載就曾用“入眼、入耳、入口”來贊美鈞瓷藝術；宋代文學家蘇舜欽也曾用“家無藍釉口器，世無鈞窯器名”來表達自己對鈞窯瓷器的贊美之情。直到今天，一些文人墨客、達官貴人、社會名流還是對鈞瓷情有獨鐘，這與鈞瓷深厚的文化內涵有直接關系。

3.美學文化

鈞瓷作為中國瓷器中的一個重要分支，在美學方面具有十分突出的特點。它從造型到釉色，都能反映出古代勞動人民的聰明才智和藝術創造力。其造型、釉色、裝飾以及工藝技術等都反映了一個時代的社會生活，是當時社會文化的一種體現，是當時社會經濟、政治、文化、藝術等諸多因素共同作用的結果。

鈞瓷在發展過程中，形成了自身獨特的美學特征和文化內涵。從美學角度來看，鈞瓷是一種美的存在，一種美的藝術。它既有樸素、典雅、端莊、清秀等自然之美，又有典雅高貴、古雅樸拙等社會之美；它既有靜穆沉靜之美，又有奔放豪放之美；它既有陽剛之美，又有陰柔之美[3]。

四、結語

鈞瓷，是中國古代瓷業的杰出代表，它的出現與發展，既是我國古代勞動人民智慧和勞動的結晶，也是中華陶瓷文化歷史長河中的一朵絢麗奇葩。鈞瓷的發展史就是一部我國陶瓷工藝發展史。在中國陶瓷發展史上，鈞窯占有重要地位。它以其獨特的藝術特色和豐富的文化內涵，形成了自己鮮明獨特的風格，在中國陶瓷史上寫下了光輝燦爛的篇章。它以獨特的造型、絢麗的釉色、精湛的工藝，開創了一個時代。