周小花
2023年,是中國的兔年,這一年的中秋,廣寒宮中的玉兔應該格外高興,人間的兔燈也明顯多了起來,人們還將兔元素融入各種藝術中,隨處可見的兔子元素呆萌可愛又吉祥如意,一派祥和美好,讓人心生歡喜。中國人喜歡兔子,應該是天生的情愫,早在《詩經》里就出現了“有兔爰爰”這種關于兔子的描寫,足可見自古以來人們對兔子的喜愛。兔子能成為十二生肖的一員,就不僅僅是因為可愛了,還因為兔子本身所象征的文化意義。中國有個成語是“金烏玉兔”,這個成語的由來源自中國的神話傳說,在中國的神話中,日中有金烏,月中有玉兔,金烏是神鳥,象征著太陽,玉兔是廣寒宮里的守護,象征著月亮,即使到現在,人們依然用金烏玉兔來形容日月。作為月之神,玉兔常年在廣寒宮里搗藥,就有了《董逃行》中“白兔長跪搗藥蝦蟆丸。奉上陛下一玉柈,服此藥可得神仙”的故事,由此便有了“玉兔搗藥”之說。李白也有詩曰:“白兔搗藥成,問言與誰餐?”此傳說在明中期的時候衍生出了“兔兒爺”的形象,以此象征兔可以去病去災的祥瑞之意。作為月神,玉兔也承擔著聽取人們對其祈禱許愿的責任,中秋佳節正是源于族人對“月神”的崇拜活動而逐漸發展成為今天的賞月、拜月,無論古今,都是人們對美好生活的希冀與向往。由此種種,在這個兔年的中秋,也就有了紫砂“吉祥如意兔”的故事。《吉祥如意兔》的造型中有傳統的影子又極具創新的意識,別致的造型設計中滿滿的祥瑞之象。
首先,成雙成對,幸福美滿。《吉祥如意兔》是一組由兩把壺組成的紫砂作品,這在常以單品出現的紫砂作品中是比較少見的。這樣的組合有著特殊的涵義。兔子是群居動物,一般都是成雙成對出現,所以做了一對,一雌一雄,壺鈕的兩只兔子,相互對望,含情脈脈,情意頓生,寄語著婚姻的幸福美滿,且兔子的繁殖能力強,《爾雅》中有說“兔子曰娩”,可見兔子是古人眼中繁衍生息的代表性動物。《吉祥如意兔》以成雙成對的形式出現,也有子嗣綿延、人丁興旺的祝愿。

其次,十五月圓,家家團圓。這組作品的壺身各呈半月狀,半月壺是紫砂傳統壺式的一款,當年壺藝設計大家陳曼生在中秋節這天做了一把半月壺,訴說著中秋與月的故事。這組作品借鑒了這一壺型,延續了半月壺的情感表達。這兩把壺中的兩個半月組合在一起就是一輪滿月,是一個大大的圓滿。滿月對于中國人來說有著非常美好的象征意義,俗話說:“八月十五月兒圓,家家戶戶來團圓。好運連連常相伴,歡樂人人笑開顏。”
再次,蛇盤兔,輩輩富。關于“蛇盤兔,輩輩富”,有一個歷史故事,《史記》里說:“龍欲上天,五蛇為輔”,這里的龍是重耳,五蛇是當年輔佐重耳登上王位的輔佐者,介子推是其中之一,為了紀念介子推,寒食節的時候有祭祀介子推的活動,人們會做蛇盤兔的面食,后來也有了“蛇盤兔”的窗花。又有《水東日記》里說:“居庸以北,俗擇葬地以驗蛇盤兔為上,昌平候楊洪赤城莽母處亦然。意者,地氣溫暖,二物皆穴焉”,意思是蛇盤兔的地形是能帶來富貴的寶地,慢慢衍生出了“蛇盤兔,輩輩富”的說法,此后寓意著吉祥富貴的“蛇盤兔”紋樣,常常出現在逢年過節的年畫剪紙中,也融入到了這組作品中。《吉祥如意兔》的壺把設計是這組作品的一大亮點,無論是壺把還是提梁,其形制都極不規則,曲折蜿蜒的走向像蛇一樣,這時再看兔子形制的壺鈕立在中間,這是以抽象的藝術手法呈現了“蛇盤兔”的故事,從而傳遞著“輩輩富”的祝福。
最后,祥云繚繞飛,祥光照天輝。這組作品不僅有別致的造型,還有陶刻的裝飾。紫砂陶刻是紫砂壺中常見的裝飾手法,增加作品欣賞性的同時輔助作品進行更豐富的情感表達。作為以吉祥文化為內涵的作品,兩把壺的壺身上均以此技藝刻繪了片片祥云,祥云是我國吉祥文化的符號之一,具有標志性與典型性,所謂“祥云所指,福氣所至”,《吉祥如意兔》中“祥云繚繞飛,祥光照天輝”,是福運到來的征兆。
通過解析作品的造型特征及內涵,我們可以看到《吉祥如意兔》無論是宏觀組合還是細節設計,都是圍繞著吉祥文化這一主題展開的,希望作品不僅可以帶給人們愉悅的視覺享受,還可以讓人感受到滿滿的祝福,祝愿大家“吉祥如意,大展宏兔”。