鄉(xiāng)村藝術(shù)教育中鄉(xiāng)土文化傳承問題探究

■羅琰娟

（福建幼兒師范高等專科學(xué)校,福建 福州 350007）

隨著城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡和文化傳承的多元化，鄉(xiāng)村地區(qū)的文化傳承問題日益凸顯。而鄉(xiāng)村藝術(shù)教育是鄉(xiāng)村文化傳承的一種重要形式，它可以幫助傳承鄉(xiāng)土文化，促進農(nóng)村文化的多元發(fā)展[1]。然而，目前鄉(xiāng)村藝術(shù)教育中鄉(xiāng)土文化傳承問題還存在一些問題，首先，農(nóng)村地區(qū)文化傳承意識不強。由于農(nóng)村地區(qū)的歷史和傳統(tǒng)文化遭到破壞或遺忘，許多鄉(xiāng)村居民缺乏對鄉(xiāng)土文化的認知和意識[2]。其次，鄉(xiāng)村藝術(shù)教育師資力量不足。農(nóng)村地區(qū)的教師隊伍水平普遍較低，缺乏藝術(shù)教育專業(yè)的人才，難以為鄉(xiāng)村兒童提供高質(zhì)量的鄉(xiāng)土文化傳承教育。最后，鄉(xiāng)村藝術(shù)教育課程設(shè)置不合理。鄉(xiāng)村藝術(shù)教育課程通常更傾向于現(xiàn)代化、時尚化，忽略了鄉(xiāng)土文化的特點和傳承，缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承接和創(chuàng)新。針對以上問題，需要對鄉(xiāng)村藝術(shù)教育中鄉(xiāng)土文化傳承問題進行深入研究。

一、鄉(xiāng)村藝術(shù)教育中鄉(xiāng)土文化研究意義

藝術(shù)教育是教育的重要組成部分，它通過提供有關(guān)文化遺產(chǎn)和創(chuàng)造力的知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和批判性思維，鼓勵他們發(fā)展個人表達方式和參與文化交流。

（一）藝術(shù)教育是教育中必不可少的要素

藝術(shù)教育是教育中不可或缺的組成部分，因為它不僅可以提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。在鄉(xiāng)村藝術(shù)教育中，鄉(xiāng)土文化研究具有重要意義。首先，鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村社會的文化遺產(chǎn)，是鄉(xiāng)村特有的文化符號。通過鄉(xiāng)土文化研究，可以幫助學(xué)生了解鄉(xiāng)村社會的歷史、傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的文化認同感和文化自信心，同時也可以激發(fā)學(xué)生對鄉(xiāng)村文化的興趣，促進鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展。其次，鄉(xiāng)土文化研究可以幫助學(xué)生了解自然環(huán)境和社會生活對藝術(shù)創(chuàng)作的影響。鄉(xiāng)村地區(qū)的自然風(fēng)光和人文景觀都可以成為藝術(shù)創(chuàng)作的素材，通過鄉(xiāng)土文化研究，學(xué)生可以更好地理解自然與社會對藝術(shù)的啟迪和影響，從而更好地進行藝術(shù)創(chuàng)作。最后，鄉(xiāng)土文化研究可以促進藝術(shù)教育與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的融合。通過深入了解當(dāng)?shù)匚幕袜l(xiāng)村生活，藝術(shù)教育可以更好地滿足當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的需求，培養(yǎng)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，同時也可以促進當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)文化的發(fā)展，促進當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的繁榮和進步。

因此，鄉(xiāng)土文化研究在鄉(xiāng)村藝術(shù)教育中具有重要意義，可以幫助學(xué)生更好地了解自然與社會對藝術(shù)的啟迪。

（二）藝術(shù)教育發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

鄉(xiāng)土文化研究是鄉(xiāng)村藝術(shù)教育中非常重要的一部分，它可以保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。首先，鄉(xiāng)土文化研究可以幫助鄉(xiāng)村藝術(shù)教育更好地貼近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，鄉(xiāng)土文化是其重要組成部分。通過深入研究鄉(xiāng)土文化，鄉(xiāng)村教師可以更好地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特點，更好地將其融入藝術(shù)教育中。其次，鄉(xiāng)土文化研究可以幫助鄉(xiāng)村藝術(shù)教育更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代化的沖擊下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承面臨著巨大的壓力，而鄉(xiāng)土文化是這些傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。通過深入研究鄉(xiāng)土文化，鄉(xiāng)村教師可以更好地將其傳承下去，讓更多的人了解、認識和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。最后，鄉(xiāng)土文化研究可以幫助鄉(xiāng)村藝術(shù)教育更好地發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）藝術(shù)教育實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)

鄉(xiāng)土文化研究在鄉(xiāng)村藝術(shù)教育中的意義不僅在于傳承本土文化，而且在于實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。素質(zhì)教育注重學(xué)生全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的個性特長和創(chuàng)新能力。鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村地區(qū)的文化遺產(chǎn)，包括語言、宗教、風(fēng)俗、習(xí)慣、手工藝等，這些文化元素反映了當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、生態(tài)、社會等方面的特點。通過對鄉(xiāng)土文化的研究和傳承，可以促進學(xué)生對本土文化的了解和認識，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和文化認同感，提高學(xué)生的民族自豪感和自尊心。同時，鄉(xiāng)土文化研究還可以幫助學(xué)生開闊視野、增強創(chuàng)新能力。通過研究鄉(xiāng)土文化中的藝術(shù)元素，學(xué)生可以了解不同地域、不同歷史時期的文化表達方式，開闊視野，提高審美水平。此外，通過了解和學(xué)習(xí)本土文化中的藝術(shù)技能，可以促進學(xué)生對藝術(shù)的興趣和熱愛，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。

二、鄉(xiāng)村學(xué)校教育體系中鄉(xiāng)土文化傳承的問題和解決方法

鄉(xiāng)村學(xué)校教育體系在鄉(xiāng)土文化傳承方面面臨著一些現(xiàn)狀和問題，主要包括以下幾點。第一，師資力量不足[5]。鄉(xiāng)村學(xué)校的藝術(shù)教育師資力量相對薄弱，缺乏專業(yè)化的藝術(shù)教育教師和具有鄉(xiāng)土文化傳承意識的師資隊伍，這對于鄉(xiāng)土文化的傳承造成了一定的困難。第二，教材缺乏鄉(xiāng)土文化元素。目前，許多鄉(xiāng)村學(xué)校的藝術(shù)教材是從城市的教材中直接引用而來，缺乏鄉(xiāng)土文化元素，不能很好地傳承和弘揚本地的文化。第三，學(xué)校環(huán)境與條件不足。鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)環(huán)境和設(shè)施相對較差，缺乏良好的音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)教育場所，這也制約了鄉(xiāng)土文化的傳承。第四，學(xué)生習(xí)慣和觀念的轉(zhuǎn)變。隨著社會的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村學(xué)生的習(xí)慣和觀念正在發(fā)生變化，他們對傳統(tǒng)文化的認同感降低，對流行文化的興趣逐漸增加，這也加大了鄉(xiāng)土文化傳承的難度。

針對上述問題，應(yīng)該采取以下措施。第一，加強教師隊伍建設(shè)，提高教師的專業(yè)水平和鄉(xiāng)土文化傳承意識，使他們能夠更好地傳授本地文化。第二，制定鄉(xiāng)土文化教材和教學(xué)方案，加強對鄉(xiāng)土文化元素的挖掘和整合，使學(xué)生更好地了解和認同本地的文化。第三，加大對鄉(xiāng)村學(xué)校藝術(shù)教育的投入，提供更好的教學(xué)環(huán)境和設(shè)施，為學(xué)生提供更多的機會和平臺展示自己的才藝。第四，加強鄉(xiāng)土文化宣傳和推廣，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知和興趣，增強他們的文化自信，使他們能夠更好地傳承和弘揚鄉(xiāng)土文化。

（一）鄉(xiāng)村教學(xué)體系中缺乏鄉(xiāng)土文化教育觀念

從鄉(xiāng)村教學(xué)體系中缺乏鄉(xiāng)土文化教育觀念角度來看，鄉(xiāng)村學(xué)校藝術(shù)教育在鄉(xiāng)土文化傳承方面面臨著以下現(xiàn)狀和問題。第一，教學(xué)內(nèi)容重視西方文化，忽視本土文化。當(dāng)前教育體系中，大部分教材和課程側(cè)重于介紹和傳授西方藝術(shù)和文化，鄉(xiāng)土文化的內(nèi)容涉及很少。因此，鄉(xiāng)村學(xué)校藝術(shù)教育也難以把本土文化內(nèi)容融入教學(xué)中。第二，教育資源分配不均衡。由于城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，鄉(xiāng)村學(xué)校藝術(shù)教育的教育資源比城市學(xué)校更加匱乏，包括教師的師資、教學(xué)設(shè)備、場地等，這也制約了鄉(xiāng)土文化的傳承和發(fā)展。第三，學(xué)生接觸鄉(xiāng)土文化的機會較少。由于家庭環(huán)境和社會文化的因素，許多鄉(xiāng)村學(xué)生缺乏對本土文化的興趣，鄉(xiāng)土文化的傳承難以得到有效的保障。第四，藝術(shù)教育評價機制不完善。當(dāng)前，許多評價體系過分追求成績，忽視了學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的傳承，這使得學(xué)校和學(xué)生更加關(guān)注成績而忽略了文化傳承的重要性。

因此，需要采取以下措施來解決這些問題。第一，完善教材體系，增加鄉(xiāng)土文化的內(nèi)容，為學(xué)生提供更多接觸本土文化的機會。第二，加大鄉(xiāng)村學(xué)校藝術(shù)教育的投入力度，提高教學(xué)資源的配置和教學(xué)設(shè)施的改善，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。第三，推出一些與鄉(xiāng)土文化相關(guān)的藝術(shù)課程和活動，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們更好地了解和傳承本土文化。第四，完善藝術(shù)教育評價機制，強調(diào)對學(xué)生關(guān)于鄉(xiāng)土文化的了解和傳承的評價，以促進學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的認同和傳承。

（二）鄉(xiāng)村教師缺乏鄉(xiāng)村文化傳承意識

鄉(xiāng)村學(xué)校藝術(shù)教育中鄉(xiāng)土文化傳承的現(xiàn)狀和問題，主要涉及鄉(xiāng)村教師對鄉(xiāng)土文化的認同感和鄉(xiāng)土關(guān)懷意識不足所帶來的影響[6]。首先，許多鄉(xiāng)村教師缺乏對鄉(xiāng)土文化的認同感，導(dǎo)致他們無法理解和欣賞當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)。這直接影響了教師在教學(xué)過程中對鄉(xiāng)土文化的傳承，許多教師可能并不清楚當(dāng)?shù)氐奈幕攸c和習(xí)俗，難以將這些內(nèi)容融入課堂教學(xué)中，導(dǎo)致學(xué)生的鄉(xiāng)土文化意識難以得到有效的強化和傳承。其次，鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)土關(guān)懷意識方面也存在不足。他們往往缺乏對鄉(xiāng)村社區(qū)和學(xué)生的關(guān)注和了解，對當(dāng)?shù)氐纳鐣h(huán)境和生活方式也不甚熟悉。這會導(dǎo)致教師在藝術(shù)教育中忽略鄉(xiāng)土文化的特點和需要，沒有為學(xué)生提供更具有本土特色的教育體驗。此外，鄉(xiāng)村教師的專業(yè)水平和教育資源也可能受到限制，這會使得他們難以為學(xué)生提供豐富的藝術(shù)教育內(nèi)容和教學(xué)方法。在這種情況下，教師往往會傾向于依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方式，忽視鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)新和發(fā)展。

因此，為了加強鄉(xiāng)土文化在鄉(xiāng)村學(xué)校藝術(shù)教育中的傳承，需要從以下三個方面入手。首先，鄉(xiāng)村教師需要提高對鄉(xiāng)土文化的認同感和鄉(xiāng)土關(guān)懷意識，加強對當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的了解和欣賞，為將這些內(nèi)容融入教學(xué)中做好準(zhǔn)備。其次，需要提高鄉(xiāng)村教師的專業(yè)水平和教育資源，為其提供更豐富和創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容和方法，以滿足學(xué)生的需要和特點。最后，需要加強對鄉(xiāng)村學(xué)校藝術(shù)教育的支持和投入，為學(xué)校提供更多的教育資源和教學(xué)設(shè)施，促進鄉(xiāng)村學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展和進步。

三、鄉(xiāng)村教育中鄉(xiāng)土文化傳承過程中存在問題

鄉(xiāng)村學(xué)校教育中鄉(xiāng)土文化傳承的現(xiàn)實阻力主要包括以下三個方面。第一，教育資源不足。鄉(xiāng)村學(xué)校教育資源相對城市學(xué)校較為匱乏，經(jīng)濟發(fā)展水平、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和教育投入等方面的限制，使得鄉(xiāng)村學(xué)校的教育條件受到制約。鄉(xiāng)村學(xué)校無法提供足夠的鄉(xiāng)土文化教育資源，包括教材、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)環(huán)境和人才等，導(dǎo)致鄉(xiāng)土文化傳承受到了限制。第二，教師隊伍不足。由于經(jīng)濟和社會條件等方面的限制，鄉(xiāng)村學(xué)校教師隊伍相較城市學(xué)校較為薄弱，而且大多數(shù)教師缺乏鄉(xiāng)土文化傳承的知識和技能。一些教師對于當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化認識不夠深入、理解不夠準(zhǔn)確，缺乏專業(yè)技能，難以有效地傳承鄉(xiāng)土文化。第三，學(xué)生背景差異大。鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生群體背景多樣，家庭環(huán)境、文化程度、學(xué)習(xí)習(xí)慣等因素都存在差異，這給鄉(xiāng)土文化傳承帶來了挑戰(zhàn)。

（一）鄉(xiāng)村學(xué)校教育觀念落后，藝術(shù)教育地位低下

鄉(xiāng)村學(xué)校教育中鄉(xiāng)土文化傳承面臨許多現(xiàn)實阻力，其中一個重要原因是教育觀念的落后。許多人認為，學(xué)習(xí)知識的目的只是為了找到好工作，而忽視了文化傳承的重要性。這種觀念導(dǎo)致許多學(xué)校將重點放在培養(yǎng)學(xué)生的理科和技術(shù)能力上，而忽略了藝術(shù)和人文領(lǐng)域的教育。

另一個現(xiàn)實阻力是對藝術(shù)教育的輕視。在許多鄉(xiāng)村地區(qū)，藝術(shù)教育被認為是可有可無的，許多學(xué)校沒有足夠的資源支持藝術(shù)課程。同時，家長也普遍認為，只有理科和技術(shù)類學(xué)科才能帶來實際的回報，而藝術(shù)類學(xué)科只是“浪費時間”。除此之外，傳統(tǒng)文化與當(dāng)今社會之間的巨大差距也是一個現(xiàn)實阻力。許多鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)文化逐漸消失，新一代的學(xué)生已經(jīng)遠離了他們的傳統(tǒng)文化和價值觀。這使得教師很難將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育有機地結(jié)合起來，從而使鄉(xiāng)土文化的傳承變得更加困難。總之，鄉(xiāng)村學(xué)校教育中鄉(xiāng)土文化傳承面臨許多現(xiàn)實阻力。要解決這些問題，我們需要加強教育觀念的轉(zhuǎn)變，提高藝術(shù)教育的地位和資源支持，同時加強對傳統(tǒng)文化的研究和保護。

（二）鄉(xiāng)村學(xué)校教育資源匱乏，鄉(xiāng)土文化認同感不強

鄉(xiāng)村學(xué)校教育中鄉(xiāng)土文化傳承的現(xiàn)實阻力可以從教育資源匱乏和教學(xué)組織形式單一兩個角度來闡述。首先，教育資源匱乏是鄉(xiāng)村學(xué)校教育中鄉(xiāng)土文化傳承的現(xiàn)實阻力之一。鄉(xiāng)村學(xué)校一般缺乏優(yōu)秀的師資力量和豐富的教育資源，特別是在鄉(xiāng)土文化方面，鄉(xiāng)村學(xué)校的教師可能沒有受過相關(guān)專業(yè)的培訓(xùn)，也沒有充足的鄉(xiāng)土文化資源可供使用。這就導(dǎo)致了在教育過程中，鄉(xiāng)土文化的內(nèi)容和教學(xué)方法比較單一和缺乏深度，難以充分傳承鄉(xiāng)土文化，影響了鄉(xiāng)土文化的傳承和發(fā)展。其次，教學(xué)組織形式單一也是鄉(xiāng)村學(xué)校教育中鄉(xiāng)土文化傳承的現(xiàn)實阻力之一。在鄉(xiāng)村學(xué)校中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法主要是講授和聽講，缺乏多元化的教學(xué)形式和方法，無法充分調(diào)動學(xué)生的興趣和積極性，使學(xué)生產(chǎn)生鄉(xiāng)土文化的認同感和自豪感。另外，在鄉(xiāng)村學(xué)校中，教育過程中的考試評價往往只注重學(xué)生的語文和數(shù)學(xué)成績，忽視了對鄉(xiāng)土文化知識的評價和重視，這加劇了鄉(xiāng)土文化的流失和喪失。綜上所述，教育資源匱乏和教學(xué)組織形式單一是鄉(xiāng)村學(xué)校教育中鄉(xiāng)土文化傳承的現(xiàn)實阻力，需要通過加強教師的培訓(xùn)和提高鄉(xiāng)土文化教育的重視度，豐富教學(xué)資源和采用多元化的教學(xué)方法來彌補這些不足，促進鄉(xiāng)土文化的傳承和發(fā)展。

（三）鄉(xiāng)村學(xué)校教師數(shù)量不足，缺乏培訓(xùn)素養(yǎng)偏低

鄉(xiāng)村學(xué)校教育中鄉(xiāng)土文化傳承的現(xiàn)實阻力可以從教師數(shù)量不足和教學(xué)素質(zhì)不高兩個角度來闡述。首先，鄉(xiāng)村學(xué)校教育中缺乏專業(yè)教師的問題是普遍存在的。由于鄉(xiāng)村學(xué)校資源匱乏，很難吸引到擁有高水平教育背景和豐富教學(xué)經(jīng)驗的專業(yè)教師。即使有專業(yè)教師前來支教，他們在鄉(xiāng)村學(xué)校所面臨的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)任務(wù)和城市學(xué)校有很大差別。因此，許多專業(yè)教師往往難以勝任鄉(xiāng)村學(xué)校教育工作，特別是在鄉(xiāng)土文化傳承方面，他們對當(dāng)?shù)匚幕蜌v史知識的掌握和理解也存在不足之處。其次，鄉(xiāng)村學(xué)校教育中教師的專業(yè)素養(yǎng)偏低也是鄉(xiāng)土文化傳承的現(xiàn)實阻力之一。在鄉(xiāng)村學(xué)校中，部分教師的教育背景和教學(xué)水平相對較低，他們?nèi)狈I(yè)素養(yǎng)和深刻的文化底蘊，因此，無法很好地傳承當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化。同時，一些教師也存在對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的認識和理解偏差，甚至對鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生偏見，這也會影響他們在教學(xué)中對鄉(xiāng)土文化的傳承和展示。為了解決這些問題，鄉(xiāng)村學(xué)校需要加強教師的培訓(xùn)和提高教師的教育水平，引進更多具備鄉(xiāng)土文化傳承能力的專業(yè)教師，同時也需要重視鄉(xiāng)土文化教育，將其納入教學(xué)體系中，加強學(xué)生對本土文化的認知和了解。

四、結(jié)語

鄉(xiāng)村藝術(shù)教育中鄉(xiāng)土文化傳承問題一直是一個備受關(guān)注的話題。本文探討了鄉(xiāng)村藝術(shù)教育如何促進鄉(xiāng)土文化的傳承，以及如何應(yīng)對傳承中存在的問題。鄉(xiāng)村藝術(shù)教育在傳承鄉(xiāng)土文化方面具有很大的作用。通過鄉(xiāng)村藝術(shù)教育，人們可以了解和學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化的基本知識、技能和特點，從而更好地理解和繼承鄉(xiāng)土文化。此外，鄉(xiāng)村藝術(shù)教育還可以通過舉辦文藝活動、展覽等形式，增加對鄉(xiāng)土文化的宣傳和普及，從而激發(fā)人們對鄉(xiāng)土文化的興趣和熱愛。然而，鄉(xiāng)土文化傳承中也存在一些問題。首先，由于城市化的加劇和農(nóng)村人口流失，鄉(xiāng)土文化傳承的人口基礎(chǔ)逐漸減弱，這給鄉(xiāng)土文化的傳承帶來了很大的挑戰(zhàn)。其次，由于傳統(tǒng)文化的漸漸淡出，一些傳統(tǒng)藝術(shù)形式也在逐漸消失，這導(dǎo)致傳承中出現(xiàn)斷層和失傳的情況。為了應(yīng)對這些問題，我們需要采取一些措施來促進鄉(xiāng)土文化的傳承。首先，應(yīng)加強對鄉(xiāng)土文化的宣傳和普及，激發(fā)人們對鄉(xiāng)土文化的興趣和熱愛。其次，應(yīng)該加強對鄉(xiāng)土文化的研究和保護，以保證傳承的連續(xù)性和完整性。最后，應(yīng)該通過各種形式的文藝活動、展覽等來促進鄉(xiāng)土文化的傳承，鼓勵人們參與到鄉(xiāng)土文化的傳承中來。