建筑藝術審美表現探析
——以河南總修院為例

陳 哲 井培瑤

鄭州理工職業學院

一、歷經風雨的河南總修院

顧長衛電影《孔雀》的取景地——河南總修院，被遺落在歲月的角落里。開封在一千多年前曾是全國的中心，現在大街小巷都是北宋文化遺留下來的景象，沒想到在開封東郊的角落里，還有一座如此美麗的建筑，它靜靜地坐落在這里，被世人淡忘。當它驚艷地出現在我眼前時，好像是一位歷經歲月滄桑卻依舊散發光芒的美人，雖然斑駁的木柱上看不到曾經的繁華，但依舊能看出它之前是多么的輝煌高貴。老舊的磚瓦和雜草叢生的院子似乎在敘述著那些冗長的歷史。

站在總修院的正門前，正墻面上用紅色的行楷寫著“河南總修院”五個大字。在《開封市文史資料》上有記載，曾經還有幾個小字，是當年開封市著名的書法家關百益寫的“北宋大花園故址”，字跡依稀可見。

二、河南總修院的中式藝術表現

河南總修院的建筑格局遵循著中式建筑的傳統——中軸對稱，建筑中的裝飾圖案雕刻大多為浮雕或者透雕，植物紋是建筑中出現最多的紋飾，雖然建筑莊重嚴肅，但在不一樣的位置上，總能看到很多中式民俗元素。

（一）封火山墻

河南總修院的大門是封火山墻式。中國人信奉“千仞之墻，禍不入門”，認為高高的墻不僅可以防止好運向外流，還可以擋住門外的煞氣。作為傳統的一種建筑形式，封火山墻是指屋頂與墻山的組合，外形似階梯狀，一旦發生火災，高大的墻便可以阻止火勢的蔓延，同時大火產生的熱量在空心的墻體中會比實體墻傳播得慢，由于墻體本身很厚，可以對房屋起到保護的作用。封火墻還兼有遮陽、防風、防盜等功能。在中式建筑中，封火山墻多建在皖南、江南、嶺南地區，高高的白墻灰瓦則是典型的南方建筑。在戰亂年代，河南總修院的墻體采用封火山墻，人們或許希望高高的封火山墻可以擋住戰火，將總修院視為安全的庇護所。

河南總修院的封火墻的主色調為灰白色，白色在五行中對應的是“金”，而“金”可以生“水”，這也反映了建造者希望建筑防火。封火山墻的翹腳上有灰塑的辟邪神獸獅子，寓意是保佑人們平安吉祥。

墻體為老式灰磚、空心，這樣不僅能夠增加建筑的安全性，還能增強其美觀度，使原本簡約的人字屋面顯得更加有層次感。如果將這座建筑看成是平面的，錯落的房屋則扮演著增強畫面感和色彩感的角色。

正面墻體的圖案紋飾上依舊采用傳統的吉祥紋樣——祥云，在古代神話傳說中是神仙所駕的彩云。大門墻體上的祥云紋樣用浮雕手法制作，總修院正門墻體上的祥云做工精良、線條流暢、婉轉優美，展現著人們對神仙與自然的崇敬之情，也是對未來的一種美好祝愿。

河南總修院雖為西方人主持建造，但在細節處無不體現著中國人特有的文化與傳統，封火山墻也是一種文化意象，是一個民族的精神象征，是傳統文化的縮影，蘊含著人們對美好生活的期望。

（二）雀替

雀替，也是在河南總修院的裝飾設計中隨處可見的中式元素。雀替最早可追溯到北魏的云岡石窟，雕刻手法有浮雕、透雕、圓雕等。在建筑中，它是柱子的頂端與柱子一同承受上部建筑力量的部件。原本作為一件力學的構件，在漫長的中華建筑史的發展中逐漸將人們對生活的一些美好期望也寄予其中。它像一對翅膀插在柱子的兩端，既有建筑力學的作用，也有裝飾的作用。

河南總修院的雀替以花紋卷草為主進行雕刻（見圖1），樣式大多為纏枝牡丹紋，又被稱為“萬壽藤”，因其造型設計連綿不斷，花朵盛開，枝葉繁茂，布滿雀替，所以有生生不息的含義，也是繁榮幸福的象征。在戰亂時期，纏枝牡丹紋的雀替，體現了著人民努力尋求一種精神歸屬與安全感。

圖1 主樓雀替（圖片來源：網絡）

河南總修院不僅有灰塑的雀替，在二樓的木柱兩端伸展著彩塑的雀替（見圖2），紅底金紋，雖然歷經多年的風吹雨打，卻依舊鮮艷奪目，金色的纏枝紋散發著耀眼的光芒，似乎在訴說著總修院曾經的輝煌。運用卷曲多變的線條，以浮雕的手法雕刻出栩栩如生的葉片，有旋轉、有翻滾，富有動感與層次感。雀替整體的設計飽滿而舒暢，莊嚴中帶著華麗，反映了當時工藝美術的精湛技藝。

圖2 主樓彩色雀替（圖片來源：網絡）

（三）瓦當

瓦當是建筑房檐最前端筒瓦的遮擋。在中國古建筑中，瓦當的圖形設計有云紋、饕餮紋、幾何紋等，最初的主要功能是防水、排水，但在歷史的發展中，逐漸將保護飛檐與美化建筑的作用合二為一。

河南總修院的瓦當以虎頭圖案造型、灰陶材質為主（見圖3）?？傂拊含F存的瓦當采用浮雕的手法制作而成，先用模具做第一次加工，做出模型之后再由人工對其進行修飾雕刻，使得所有的瓦當制作精良、紋理清晰。制作者秉承著“圖必有意，意必吉祥”的中國傳統思想，將瑞獸雕刻在瓦當上，建筑中的瓦當圖案設計以虎為主，虎是吉祥的瑞獸，是天上東、西、南、北四個方位中的白虎星宿，具有避邪祛災、懲善揚惡、祈福承喜的寓意。

圖3 主樓瓦當（圖片來源：作者自攝）

人們將雄健與充滿力量的虎頭雕刻于瓦當上，放于屋脊之上，總修院的瓦當雖造型古樸，但虎嘯風生，張口圓睛，氣勢威猛，彰顯著神秘與威嚴。白虎的圖案紋樣寄托著人們起居平安的愿望。

（四）鐵藝窗花

在中式建筑中海棠窗并不少見。海棠是我國傳統的吉祥紋樣，花開明艷動人。海棠窗由四個半圓相圍，在古人的觀念中，“棠”與“堂”同音，傳說中“玉堂”是神仙居住的場所，所以也有滿堂富貴的吉祥寓意。在中式園林的設計中，海棠與玉蘭、牡丹、桂花搭配，有玉堂富貴的含義。河南總修院出現頻率最高的窗戶造型便是海棠窗（見圖4），整個窗戶的造型以海棠花的形式建造，最中間的圖案是牡丹，寓意“花開富貴”。

圖4 主樓鐵窗（圖片來源：作者自攝）

圖案延續著中式吉祥紋樣的設計方式，但在中國古建筑中花格門窗是木質的，經過長年累月的風吹日曬，容易斑駁掉漆，沒有人工維護的話后期不能刷漆或更換。而河南總修院的海棠窗采用鐵藝，與傳統元素結合，多年的風雨洗刷使得窗戶極具滄桑感。鐵藝窗戶運用了點線，作為公共設施，強調以人為本，同時兼具防盜的功能，集優美與變化于一體。

具有裝飾功能的鐵藝，一直被人們用來裝飾庭院和家具。一些喜歡鐵藝的人，會在自家的裝飾設計里添置上鐵藝的家具或者燈具等，這樣的裝飾使整體家居設計具有滄桑感，給人一種古香古色的感覺。鐵藝的家具裝飾，有堅固穩定的特點，經歷多年之后，沒有經過精心的保護也依舊精美。

河南總修院海棠窗中形似樂符的造型設計、鐵藝與石磚形成材質上的對比，多年后仍能感受到做工的精良，仿佛可以看到工匠為營造出良好的公共空間而付出的努力與汗水。

三、河南總修院的獨特價值

（一）藝術價值

在抗戰時期，一部分建筑延續著清朝時期的傳統風格，另一部分則吸收了西方建筑風格。民國初期的許多著名建筑都體現了中國傳統建筑和西方現代建筑的融合。

走進殘破的河南總修院，其設計構造融合了中西方建筑的風格，呈現中軸對稱形式，建筑情調無不給人們帶來精神或是情緒上的感染，是中西文化交流的重要見證，不僅融合了中西方文化，更是將南北方建筑特點相融合，構成了其特有的兼容中外、融匯南北的建筑風格。河南總修院的設計風格、藝術特色、技藝，都存在美感。雖然是根據西方理念進行建造的，但也融入了中華傳統文化。

河南總修院的建筑設計呈現出多元化和國際化的趨勢，它既延續了中國傳統建筑文化，又吸納了西方現代建筑的文化特點，是中國現代建筑發展中里程碑式的代表。

（二）技術價值

關于河南總修院的文字記載并不多，但從建筑中，我們依舊能看到當時的社會風貌和技術價值。新技術與新文化傳入中國在河南總修院上得到很好的體現。

19世紀末到20世紀30年代，中國多地的建筑在風格與藝術特色上一度受到西方新科技、新材料的影響，呈現出“中國古典復興建筑”的風格。在當時的社會背景下，中西合璧式的建筑成為一種潮流，中式建筑融入了西方技藝、裝飾線條等，但細部的圖案裝飾依舊是傳統的中式風格特色。

河南總修院在藝術創造上對河南整體的建筑風格是一種創新。在那個年代，普通民眾的房屋大多用以河沙、黏土為原料燒制而成的紅磚作為墻體，這樣的磚瓦房有保溫的特點，少數的有錢人會用到灰磚等建筑材料，但是河南總修院使用了水泥和混凝土，這在當時的中國是少有的。在河南總修院里看到了電線的鋪設，這在當時的中國也是比較超前的。

（三）歷史價值

19世紀末20世紀初，西方人不遠萬里地來到中國，一些新的思想觀念蓬勃發展，河南總修院即將登上這個風云舞臺，在劇烈的動蕩中不斷接受洗禮。秉持中原文化思想的人們沒有排斥西方觀念，而是以兼收并蓄的開闊心胸與氣度，培育了深厚溫和的文化土壤。

這個時期正是建筑史上的折中主義思潮出現的時期，以西方建筑的造型，加上中國傳統的裝飾，建造出了影響后世的“中國風”建筑。這樣的建筑并不是在西式化的建筑上堆砌中國元素，而是在傳承中國本土的建筑技藝上，將自己的工藝和裝飾手法，包括本土的、傳統的思想觀念與西方技藝相結合。

河南總修院見證了戰爭與和平、探索與建構，東西方文化的交融與碰撞也讓它變得博大寬容。