曹可婷,盧 娜
(南陽師范學(xué)院 珠寶玉雕學(xué)院,河南 南陽 473061)
虎頭帽的起源與虎文化密切相關(guān)。在原始社會,虎及其他物種和人類生活在同一片土地上,共同競爭食物和生存空間,虎的強大力量使“手無寸鐵”的人對它既恐懼又崇拜,這便是早期的動物崇拜思想。人們把擁有積極象征意義的虎當(dāng)作保護(hù)神,期望它能驅(qū)趕所有的厄運。后來由于社會動蕩,母親就會給孩子戴虎頭帽、穿虎頭鞋,希望孩子能遠(yuǎn)離所有邪魔病毒,身體健康。
近年來,我國對非遺文化的保護(hù)力度加大,例如鹿邑縣虎頭鞋、虎頭帽和淄川區(qū)虎頭帽制作技藝相繼成為當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。但是迄今為止,關(guān)于虎頭帽的起源、發(fā)展、地域分布、圖案風(fēng)格特征和制作工藝等方面的詳實記載的書籍或史料很少,從事這項研究的人也屈指可數(shù)。值得一提的是,目前虎頭帽的傳承者和虎頭帽元素的創(chuàng)新者的人數(shù)可觀。
虎頭鞋帽作為民間的一種藝術(shù)載體,它承載著民間藝術(shù)中最質(zhì)樸的情感,保留了純粹而不單調(diào)的藝術(shù)風(fēng)格[1]。母親大多會在孩子滿月時給孩子戴虎頭帽,穿虎頭鞋,期望虎之神威庇護(hù)孩子無病無災(zāi)、一生平安順?biāo)臁6一㈩^帽大多由長輩或者母親純手工刺繡縫制而成,每一塊布、每一針一線都注滿了長輩對孩子平安幸福的期盼和殷殷之情。除此之外,虎頭帽的另一個起源是唐代武士虎頭帽,母親也希望把這種勇猛無敵、強猛兇悍的勇士精神延伸到兒童身上,期望他們長大之后像勇士一樣驍勇善戰(zhàn)、保家衛(wèi)國?!?br>