徐 旻,張 丹,劉遠昕
(武漢紡織大學 服裝學院,湖北 武漢 430299)
“一衣多穿” 的歷史最早可追溯到古希臘時期出現的希瑪純(Himation),其通過纏繞、扭曲、包裹等不同設計手法將一塊長方形布料在人體上變換出不同的造型樣式。16 世紀,意大利風時代開始流行可拆卸的袖子造型;文藝復興時期,出現了可組合的拉夫領[1]。然而,現代“一衣多穿”設計理念的興起,離不開后現代主義時期解構主義的興盛,其中以山本耀司(Yohji Yamamoto)、川久保玲(Rei Kawakubo)為首的解構主義大師們打破了服裝原本的結構,并進行多元化造型探索,最終推動了時尚界的變革與創新。繼而隨著時代變遷,人們的環境保護意識不斷增強。綠色設計理念也越發清晰,在時尚可持續盛行的大環境下,“一衣多穿” 的設計手法已經開始成為一種新的設計手段。
在蒙古歷史中曾記載,草原牧民一年四季均著長袍,其由綿羊皮或其他動物毛皮向外縫制而成,蒙古袍“日可為衣,臥可作被”的多用途式設計,可窺見“一衣多穿”的理念。本研究將“一衣多穿”的設計理念應用在蒙古袍民族服飾中,將蒙古袍的款式、結構以及裝飾的設計與“一衣多穿”理念進行融合,設計出符合人們生理、心理、環境需求的蒙古族服裝,從而實現蒙古族服裝的“一衣多穿”。
“一衣多穿” 是指將一件服裝擺脫原有的服裝樣式,使服裝在人體上變換出多種穿著方式,其重點在于改變服裝結構,實現服裝的多樣化穿著。基于“一衣多穿” 理念的設計手法主要可分為3 類,分別為扭曲法、裝卸組合法和轉換法[2]。……