“無齡感教育”理念觀照下的老年大學時代特征新探

□ 許振華

“無齡感”一詞，出自英國東倫敦大學的政治心理學教授莫莉·安德魯斯（Molly Andrews）1999年的論文《無齡感的誘惑》(The Seductiveness of Agelessness)，它秉持這樣一種信念：保持年輕活力、積極參與體育運動和社會活動，是老年生活“成功的”的關鍵。隨著全球經濟的發展與人類的進步，“無齡感生活”“無齡感社會”等具有時代特征的老年人的生命形態在諸多發達國家興起，其中，最具代表性的是日本“無齡感工作社會”環境的構建。在我國，伴隨著“積極老齡化”戰略的實施，老年大學“無齡感教育”亦應運而生。

基于人本主義心理學理論提出的“無齡感”進而催生的“無齡感教育”，是一種新的教育理念和生活態度。“無齡感”時代的到來，倡導人們不為機體老去所憂，保有年輕的心態，追求與享受生命的精彩，倡導社會關心老年人的福祉，并利用他們積累下來的知識、技術、經驗、人生閱歷與財富等創造價值。倡導教育為“老有所教、老有所學、老有所樂、老有所為”承擔歷史責任，為老年人終身學習，重構人生提供保障。從這個意義上講，老年大學作為承載“無齡感教育”的主要陣地，其教育指向與辦學特征值得我們共同關注與研究。

一、追求生命價值的思想特征

教育的本質是促進生命的成長，追尋生命的意義和價值，提高生命的質量。這是近年來教育理論界十分推崇的教育的生命本質觀，這種理論也為老年教育特殊本質開拓了新視野。這種教育本質觀，不但是從教育過程與教育結果的統一性方面來看教育，更重要的是使解答“觸底”，把教育看做是人的生命方式，不受年齡與空間的限制。從這個意義上來講，“無齡感教育”不僅是人的生存與生活不可或缺的精神食糧，更是賦能生命的一種方式。

1.價值取向一：教育供給

人類的文明進步與創造，都源于教育，人的生命的延續皆與為其創設的促進生命成長的社會環境息息相關。這種環境不僅僅有豐沛的物質來維系，還應包括涵養人文精神的教育供給，兩種缺一不可。聯合國教科文衛倡導的終身教育理念與我國提出的積極老齡化社會戰略，都指向為人類的可持續發展和為生命“無齡感”成長注入新動能。在這樣的背景下，老年教育無疑成為惠及百姓的內生需求，老年大學便成為眾多銀發學子的向往之地。正如法國哲人莫洛亞所言：老人的真正不幸，不是身體的衰敗、生理的退化，而是固有知識的禁錮所造成的心靈的冷漠。當老年人的生命健康有所保障，發展權利可以得到尊重，那么接下來的任務就是要讓燃燃不息的生命之火在教育的幫助下不斷釋放出積極的能量，完成生命最后的價值。

2.價值取向二：自我成長

老年大學，20世紀時發達國家稱之為“第三年齡大學”(University of Third Age，簡稱U3A)。這些來自社會各階層，年齡各異的“新一代學生”都有各自學習的價值取向，其共性表現為學習動機的非功利性、學習形式的多元化和學習需求的多向度。毋庸諱言，他們在走向人生暮年之際，仍在不斷的調適和充實自己。他們展現的“無齡感”的姿態，正是對成長的追求與生命的眷顧，也正如馬斯洛需要層次理論（hierarchical theory of needs）中提出的，人的需要的最高層次是自我實現。

3.價值取向三：生活質量

生活質量(Quality of Life，QOL)又被稱為生存質量或生命質量，主要體現在物資和精神兩方面。與生活質量優劣關聯的四大指標是“康（健康），平（平安），和（和諧），樂（快樂）”。沃爾特·羅斯托的生活質量理論表明，在物質文明極大提高的基礎上，能夠滿足人們不斷的文化教育消費和環境生態需求，這是提高生活質量的必然選擇。老年人進入老年大學學習，不僅能夠豐富愉悅他們的生活時光和精神世界，同時，這種快樂的體驗亦可以產生內激與遷移，舒緩進入遲暮之年難以抗拒的自然壓力，在心理上忘卻年齡，形成積極的情緒，對生命健康產生正面影響。

4.價值取向四：個性發展

積極老齡化戰略在致力探索生命的自然長度、社會寬度和精神高度的同時，人的潛能也能夠得到很好的激發，個性得以張揚。老年大學的學員有著豐富的人生閱歷，其中，不乏能工巧匠，亦有不少老年人懷揣年輕時的夢想或未能實現的愿望，他們在“活到老，學到老”的過程中，憑借老年大學的平臺，培育與發展個性特長，踐行“老有所樂，老有所為”，追求生命的價值。在社會的舞臺上，我們不難發現這些老人多姿多彩的的身影，他們的生活態度和才藝，如同夕陽絢麗的彩虹，令人嘆為觀止。

二、適合老年教育的制度特征

學校教育的制度是基于教育環境、教育對象和教育目標而設定的。老年大學作為一種類型教育，在具有教育共同本質屬性的基礎上，還應凸顯其內在的制度特征。

1.系統化的教育設計

現代老年大學區別于社會各類老年教育培訓機構以及街道社區活動中心的特點主要表現在以下方面。一是擁有獨立的校園以及相應的教育功能。二是擁有比較完整的教學體系。三是擁有與教學匹配的系科教室及設施設備。四是擁有適合老年人的學校管理制度。五是擁有可持續發展的辦學環境。在這樣的“學校”生態中，老年學員有心理認同的歸屬感，有“無齡感”賦予他們的“學生”角色，他們在這“第三年齡”學校能夠重拾夢想，展現人生的“第二青春”。

2.多樣化的課程體系

注重自我“興趣”與“適應”是老年學員對課程選擇的心理導向。這就要求現代老年大學對學員“有學上”到“上好學”要進行精心的設計與考量，為此提供豐富的課程資源、更具人性化的服務，讓廣大學員較好的定位自我，發展自我。多樣化的學習課程是根據老年大學的特點和系統理論，從課程規劃的角度，在課程模塊、課程類型和課程層次三個層面設定的具有一定區分度、可選性的課程體系，旨在滿足廣大老年人學習需求的多向度。

3.彈性化的學習模式

老年大學的專業（課程）名目繁多，每一門課程均有與其相對應的學制年限。這為老年學員自擇專業、自選課程提供了方便。當下，不少老年大學推出了具有老年教育特質的彈性學習制度，最大限度的滿足廣大學員群體的個性需求，一是對課程架構與學習年限在一定范圍內進行調適。二是設置層次不同的教學目標，如初級班、中級班和高級班。三是在常規性的主修課程基礎上，開辟選修課程。同時組建豐富多彩的校園社團。四是建立學分銀行，實行學分評價，做到“分隨人走，籍隨學變”。

4.社會化的價值取向

老年教育具有鮮明的社會屬性，老年大學必須秉承服務社會，培塑“三有”老人的時代責任。鑒于老年人的年齡優勢、經驗優勢和智力優勢，他們在構建和諧社會，傳承民族文化、改善人際關系，影響意識環境等方面所發揮的作用不可取代。因此，老年大學堅持政治建校原則，貫徹落實積極老齡化戰略，培養當代老年人的家國情懷，應該成為辦學的基本遵循。同時，從促進老年人主動適應與融入社會的視角去考量，在課程設置上，開設防止金融詐騙、老年人社會心理學、手機等現代通訊設備的應用等通識課程，重構老年人的知識結構，不斷提升他們應對社會需求變化的適應性與主動性。

三、促進身心健康的文化特征

文化從廣義的層面來界定，分為物態文化、制度文化、行為文化和心態文化，其核心是心態文化。老年大學之所以成為廣大老年人向往的庠序之地，其魅力主要源于這里有滋養“無齡感”老人的心靈雞湯，有催生銀發學子第二青春的文化語境。

1.溫馨的校園環境

校園環境是一種外化的學校精神。老年大學的自然環境應該著力彰顯與其辦學理念與學校特點的物態文化。“自然的學校生態”能夠使老齡學員有置身校園的“學生”角色認同，心理有歸屬感，從而會自覺的按照學校老師的要求參與學習。“適合的教育設計”是指針對老齡人的基礎水平和個性要求對教學目標、課程、評價等方面作出具有人性化的安排，實現學有所獲，快樂進步。“和諧的人際關系”強調教師之間、學員之間、師生之間的和睦相處、教學相長、彼此尊重。創設“溫馨、和諧、美麗、有序”的校園環境，不僅讓銀發學子有家的體驗，也會助推他們的學習進步與生命成長。

2.豐富的文化平臺

老年教育的特點之一就是陶行知老先生提出的“教學做合一”。老年人學習的特點之一，就是“體驗、交流、鑒賞”。為此，老年大學應該在校園文化建設與教學活動中，為廣大學員搭建各類學習交流展示的平臺。如宣傳櫥窗、文化走廊、作品展廳、學術講壇、校報校刊、校園之聲、匯報展演、教學比賽、節日慶典、沙龍活動、游學采風、學員社團、志愿團隊等等，既體現“學以致用”，又踐行“學樂有為”。他們在贏得掌聲的同時，獲得積極的自我形象，內心體驗得到升華。

3.多彩的學員社團

學員社團是老年大學最有吸引力和最具活力的組織，也是學校教育不可或缺的組成部分，學校應該把她作為校園文化建設的重要力量，加以培植與引導。老年大學的學員社團一般分為三類，一是學校層面的精英團隊，由在專業方面比較有造詣的特長鮮明的學員組成，主要進行宣傳展演或參加比賽，如學校合唱團、太極拳隊等。二是常態化開展活動的興趣小組，由在該專業方面有興趣、有志向的學員組成，有相對固定的活動時間與場地，如文學社、攝影小組等。三是階段性集中組織的活動小組，由有愿望，不固定的志趣相投的學員組成，根據需要自發組織活動。這些活躍的社團之星，都有一定的成就感，他們用“一技之長”點亮了多彩的校園。

4.廣泛的群體效應

與眾多教育管理要素相比較，校園文化的影響更持久，更具感召力。老年大學校園無時無刻不彌散著老齡人特有的文化，“我還年輕”——這種無齡感賦予他們走進校園的勇氣與信心；“共同的語言”——把老齡人兄弟姐妹式的聚合在一起且不斷擴大；“看看我的”——學業上的進步與成就，帶給他們滿滿的獲得感，激勵著自己，感召著他人。老年大學這種積極的文化“品相”，為老年學員注入了新的活力，不斷孕育與放大群體效應，成為他們共建共享的“生命教育學習共同體”。

學校舉行升旗儀式

四、順應時代發展的社會特征

1999年，我國步入老齡化社會，到“十四五”期末，即2025年，將進入“中度老齡化”社會，60歲及以上老年人口規模預測達到3億人。一方面，這是社會進步的表現，也是人民福祉提升的重要標志。另一方面，也為我們如何積極應對老齡化社會提出了新的時代命題。老齡事業承載著國家對健康中國，人民幸福的希冀，也呼喚著老年大學在老年教育創新發展中彰顯特色，貢獻力量。

1.老齡事業的重要陣地

黨的十九屆五中全會公報提出：全面推進健康中國建設，實施積極應對人口老齡化國家戰略。從國家層面來看，老年教育是我國老齡事業的重要組成部分，發展老齡事業是推動老年教育事業持續健康發展，積極應對人口老齡化的戰略布局。從社會層面來講，老年大學作為老年教育的建設高地，應該具有鮮明的辦學理念、現代化的管理體系、卓有成效的教育成果，要形成樣本。對廣大老齡人而言，豐富精神生活，共享建設成果，能夠擁有高品位文化養老，樂學有為的一席之地，是他們的共同追求。據此，老年大學應該不負眾望，探索奮進，在致力積極老齡化戰略實施進程中，成為老齡教育事業的主陣地。

2.終身教育的人生驛站

老年教育作為終身教育體系的一個獨立教育階段,是具有相對獨立性的人生驛站。《學會生存——教育世界的今天和明天》中指出：學習不是少數精英分子的特權，也不是某個特定年齡階段的專利品，而是全體國民一生中都享有的基本權利。從這個意義上講，老年人作為國民群體中的成員，應該共享國家賦予他們學習的權利。老年教育應該面向全體社會成員，以最好的方式提供必要的知識技能和給老年人創造必要的學習條件，滿足老年人精神和文化生活的需求，使他們跟上歷史腳步，成為新時代的時尚老人。中國老年大學協會制定的老年大學辦學宗旨就從服務社會和關愛老人這兩個方面體現了老年教育的本質。

3.社區文化的骨干搖籃

老年大學服務社會的價值不僅僅體現在為“老有所學”提供了優質的學習環境，同時也在源源不斷的培植與孵化文化社會的“吹哨人”與“領舞者”。通過老年大學培養塑造的老年學員，他們積極將自身學習與掌握的知識技能播撒到社會的各個角落，成為街道社區的文化骨干和社團精英，引領與帶動了一批批老年人走出家門，融入社會。文化展演、公園琴聲、街頭舞影、廣場太極、社區紅袖、小村喇叭……一幕幕場景，無不彰顯出廣大老年人的時代風采，這種由“聚變”到“裂變”的輻射，為生命增色，也為文明社會賦能。

4.和諧社會的宣傳窗口

在建設社會主義現代化國家的進程中，老年大學也應該成為和諧社會宣傳的重要窗口。一是學校宣傳。老年大學是老年群體聚集的主要陣地，也是老年人精神文化的生活樂園，學校要把國家意志、民族精神、道德文化、社會責任的學習教育作為重要任務，通過有效方式進行引導與宣傳，堅持政治立校。二是社會宣傳。充分發揮老年人的威望優勢、經驗優勢，通過志愿服務，結對共建等形式，大手拉小手，傳播正能量，樹立長者風范。三是家庭宣傳。通過長者示范作用，引領和諧家庭、和諧社區建設，踐行良好家風。