渾茫雄健的家山意象

于洋

自古以來，中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的傳承路徑主要分為兩條，一條是師承于古人和師輩，一條是求索于自然造化。但從近現(xiàn)代中國(guó)山水畫的發(fā)展來看，這兩條路徑應(yīng)如何結(jié)合與交織成為山水畫家共同應(yīng)對(duì)的課題，尤其是在新中國(guó)成立以后，以中央美術(shù)學(xué)院和浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院）為代表的南北學(xué)院各自形成了獨(dú)特的教學(xué)理念。20世紀(jì)50年代，中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系的教學(xué)理念主張傳統(tǒng)與現(xiàn)代、師古人與師造化以及“臨摹、寫生、創(chuàng)作”三位一體的體系，并且在這條脈絡(luò)上涌現(xiàn)出眾多畫壇名家，而李寶林即其中一位十分具有代表性的藝術(shù)家，特別是在開拓中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系的教學(xué)路徑方面，他既是親歷者，也是建構(gòu)者。

1958年，李寶林考入中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系，直接受教于葉淺予、李可染、蔣兆和、李苦禪、劉凌滄、蕭淑芳等諸位畫壇大家。可想而知，作為一位從吉林四平走出的藝術(shù)學(xué)子，李寶林在中央美術(shù)學(xué)院受到的教化對(duì)其以后的發(fā)展形成了深遠(yuǎn)影響。畢業(yè)之后，他又從北國(guó)輾轉(zhuǎn)至南疆，開啟了在湛江南海艦隊(duì)長(zhǎng)達(dá)十余年的軍旅生涯，直到40歲時(shí)返回北京工作。李寶林早年在祖國(guó)各地的一系列生活體驗(yàn)，給予了他豐富的經(jīng)驗(yàn)積累與感受沉淀，而且在早期的寫生與創(chuàng)作中體現(xiàn)出濃郁的地域文化和時(shí)代色彩。

綜觀李寶林的藝術(shù)創(chuàng)作，最為典型的特征是體現(xiàn)了“中西融合”的學(xué)院式教育理念。他不僅加強(qiáng)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)力和承載力，而且將民族繪畫的傳統(tǒng)、地域山水的形貌和西方繪畫的技法綜合地呈現(xiàn)在作品中。因此，透過李寶林的繪畫作品，一方面可以看到李可染等師輩畫家對(duì)其藝術(shù)風(fēng)格的直接影響，另一方面也體現(xiàn)著新中國(guó)成立以后第一代中國(guó)畫傳承者的藝術(shù)面貌。例如在早期作品《樂山大佛》（1985年）中，我們可以看到作者如何把自然景象的光影體積與以形寫神的傳統(tǒng)筆墨融為一體，以及如何將筆墨的氤氳氣質(zhì)與寫實(shí)的造型刻畫相互結(jié)合。包括在20世紀(jì)90年代初創(chuàng)作的《南海人家》《南海風(fēng)》等系列作品，均是在不斷地尋求和探索一種韻致節(jié)奏和自然圖式。

直到20世紀(jì)90年代中后期，李寶林的藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生了一次重大的轉(zhuǎn)變，主要集中在山水繪畫的表現(xiàn)中進(jìn)一步強(qiáng)化了形式構(gòu)圖的視覺沖擊力，不僅在運(yùn)筆用線上更加肯定與率直，而且在色墨結(jié)合以及塊面塑造上逐漸確立了嶄新的語言與格趣。而至60歲以后，李寶林的作品更加突出了黑白語言的對(duì)比張力，并強(qiáng)化了錐形山峰的方折形質(zhì)。例如在作品《天山》中，山體的結(jié)構(gòu)變化顯現(xiàn)出雄健的筆力和峭拔的體貌，而在《西江的雪峰》《高原人家》《高山村寨》等一系列作品中，亦能看到李寶林以縱向的結(jié)構(gòu)和橫向的皴擦結(jié)合，形成了對(duì)于畫面形式感、力度感以及自然場(chǎng)境的渾茫感和崇高感的著重強(qiáng)調(diào)。即便是在描繪江南古鎮(zhèn)的題材中，仍然可以看到李寶林對(duì)李可染漓江山水繪畫中有關(guān)秩序感、節(jié)奏感的汲取與發(fā)展，而且寄托著作為北派畫家對(duì)于山石林立、峭壁層析等自然景觀的認(rèn)知與感受。

從李寶林山水畫的筆墨技法來看，基于東北畫家的自然體驗(yàn)與人文思考，他尤其重視山石的走勢(shì)變化，特別是在樹石法的表現(xiàn)上創(chuàng)立了自己的語言風(fēng)格，并且在山體的線面結(jié)構(gòu)上更加強(qiáng)調(diào)了自然造化以及山水光影帶來的視覺變化。這既體現(xiàn)了筆墨皴擦與山石結(jié)構(gòu)的關(guān)系，也彰顯了他在不同尺幅山水創(chuàng)作中的深入思考與意匠智慧。可見，李寶林在筆墨運(yùn)用上邁出了相當(dāng)扎實(shí)的步履，形成了十分明確和肯定的北派山水風(fēng)貌，這也使得我們?cè)诨赝岳顚毩譃榇淼摹?0后”老一輩畫家群體時(shí)，可以清楚地體察到他們這一代畫家在學(xué)院經(jīng)歷與時(shí)代體驗(yàn)之后作出的種種回應(yīng)。

李寶林的藝術(shù)足跡踏遍大江南北，用自己的真情實(shí)感盡情抒寫著祖國(guó)的大好河山，而且以自東北到西北的奔走歷程，展示著一位山水畫家如何在自然變化之中確立出自己繪畫面貌的藝術(shù)步履。正如李寶林自述中所說：“四十不惑開啟軍旅生涯，五十知天命來到中國(guó)畫研究院，六十耳順負(fù)責(zé)畫院的創(chuàng)研工作，七十隨心所欲而不逾矩。”直到今天已經(jīng)85歲高齡的李寶林，仍然堅(jiān)持在畫學(xué)思考和風(fēng)格變革的前沿，用創(chuàng)作實(shí)踐傳承著李可染在70歲時(shí)治印“白發(fā)學(xué)童”和“七十始知己無知”的苦學(xué)精神。

李寶林山水畫風(fēng)格的形成，是集現(xiàn)代學(xué)院教育、自然物象造化與個(gè)人風(fēng)格氣質(zhì)三者合一的典型案例。總體來說，李寶林在師承與變革之中不斷發(fā)現(xiàn)和塑造了中國(guó)北派山水的混沌粗糲與剛硬雄強(qiáng)，同時(shí)在各地采風(fēng)、創(chuàng)作、思考的藝術(shù)跋涉中，建構(gòu)了自身的藝術(shù)風(fēng)神，這也正是其給予當(dāng)代山水畫壇的重要啟示與貢獻(xiàn)。

（作者系中央美術(shù)學(xué)院科研處處長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師。本文寫于2020年）