從《黃河文化傳播與話語體系構(gòu)建研究》看黃河文化傳播體系的構(gòu)建

張香香

王 苗 著遼寧人民出版社出版

黃河文化歷史悠久、源遠流長，是生活在黃河流域的各族人民創(chuàng)造出來的文化成果，體現(xiàn)了中華民族綿綿不絕傳承有續(xù)的中華魂。遼寧人民出版社出版的《黃河文化傳播與話語體系構(gòu)建研究》一書，概括研究黃河文化體系的發(fā)展歷程、歷史地位以及精神特點，從多個角度解析目前的黃河文化傳播機制，并指出目前存在的問題以及解決方案，可為黃河文化傳播體系的構(gòu)建提供參考。

該書主要以黃河文化傳播以及話語體系的建立為立足點，探索黃河文化的對外傳播、外譯策略以及對外話語體系的構(gòu)建路徑。該書結(jié)合黃河文明近代以來的發(fā)展轉(zhuǎn)型以及黃河文化的國際傳播策略，進一步分析目前國際形勢下黃河文化對外傳播策略和外譯策略等，探索討論了“一帶一路”倡議背景下的黃河文化話語體系構(gòu)建，為黃河文化傳播體系的構(gòu)建提供了理論基礎(chǔ)。

黃河文化是中華文明中最有代表性、最具影響力的主題文化之一，凝聚著數(shù)千年來中華民族和中國人民所創(chuàng)造的寶貴精神與物質(zhì)財富。如何在國際話語體系競爭中推進黃河文化的國際傳播，對于中華文化“走出去”、促進人與社會、人與自然和諧共生以及解決文明重提等都具有重要意義。因此，政府應(yīng)在立足于現(xiàn)有資源以及傳播渠道的基礎(chǔ)上，構(gòu)建起獨立自主的黃河文化傳播話語體系。結(jié)合該書內(nèi)容，構(gòu)建黃河文化傳播體系具體可從以下幾個方面著手。

堅持內(nèi)容客觀真實，以民族性、差異化、創(chuàng)新性為導(dǎo)向。黃河文化對外傳播的受眾廣泛，各國文化觀念有一定差異，傳播者在進行黃河文化傳播時首先要堅持以受眾為中心，在不同文化語境中確保傳播內(nèi)容的準確性，在文化內(nèi)容譯介過程中保證翻譯精準到位，同時從已有的傳播共識入手，避免引起受眾歧義，確保黃河文化傳播的真實性。黃河文化具有鮮明的民族特征，由黃河流域先民創(chuàng)造而成，具有獨特的民族魅力，傳播者在進行內(nèi)容創(chuàng)作時要始終強調(diào)鮮明的民族性，才能體現(xiàn)黃河文化的魅力，區(qū)別于其他文化。國內(nèi)外存在文化差異，傳播者在傳播黃河文化時應(yīng)尊重文化差異，了解國外民眾的文化需求與偏好，并做出針對性優(yōu)化和調(diào)整，積極創(chuàng)新內(nèi)容，才能有利于國外民眾接受與傳播，獲得更好的傳播效果。

堅持傳播主體多元化，最大程度調(diào)動傳播主體積極性。黃河文化傳播必須充分調(diào)動各類傳播主體的積極性，政府一方面應(yīng)加強統(tǒng)籌規(guī)劃、擴展視野，調(diào)動包括政府、企業(yè)、社會團體、媒體、高校、個人等各類傳播主體的積極性，打造自媒體、互聯(lián)網(wǎng)平臺、地方媒體以及中央媒體等四級聯(lián)動的傳播體系；另一方面應(yīng)重視引導(dǎo)民間對黃河文化的傳播，過去對外進行黃河文化內(nèi)容傳播時，太過依賴官方語言與渠道，但官方宣傳相對正式，并與大眾生活存在一定距離感，很難引起國內(nèi)外民眾共鳴。在黃河文化傳播時，官方應(yīng)注重民間的黃河文化傳播，重視引導(dǎo)從個人、企業(yè)、高校等主體出發(fā)進行傳播。其中，以個人角度傳播自身感受與體驗，傳播內(nèi)容更具有感染力；企業(yè)可進行以產(chǎn)品為名片、貿(mào)易為媒介的文化傳播，依托于經(jīng)濟交往，激發(fā)國外民眾了解黃河文化的主動性；高校則可通過來華留學(xué)生或興辦孔子學(xué)院等教育交流形式，將以黃河文化為代表的中國文化對外傳播。通過各個主體相互合作補充，并在政府層面提供政策支持，使黃河文化能夠獲得國外民眾的青睞。

堅持構(gòu)建全媒體傳播體系，擴大傳播覆蓋面。目前，黃河文化的傳播渠道過于單一，過度依賴政府主導(dǎo)的官方傳統(tǒng)媒體渠道，效果差強人意。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展以及移動終端的普及，為擴展黃河文化傳播渠道提供了可能性。傳統(tǒng)媒體具有可信度高、客觀性強等特點，而新媒體具有即時性、普遍性、互動性、多樣性等特點。政府可主導(dǎo)將線上線下相結(jié)合，線下利用旅游商品等方式，使得受眾能夠直接體驗黃河流域豐富的物質(zhì)資源、深厚的文化內(nèi)涵、優(yōu)美的自然景觀等，同時利用VR、AR、MR 等新技術(shù)擴大黃河文化線上傳播途徑，滿足民眾更強的互動性與個性化的傳播需求，擴大黃河文化的傳播范圍。

黃河文化在我國歷史文化中具有豐富的文化內(nèi)涵以及顯著的歷史地位，始終具有很高的傳承價值。黃河文化就是一張鮮明的中國文化名片，如何發(fā)掘黃河文化的內(nèi)涵并在國際上傳播黃河文化，對于現(xiàn)代中國而言，是一條讓世界了解中國的有效途徑。《黃河文化傳播與話語體系構(gòu)建研究》一書不僅介紹黃河文化傳播體系的構(gòu)建以及近代以來黃河文化的變遷，而且對于黃河文化的傳播機制進行解讀，從國際傳播、對外傳播、產(chǎn)業(yè)傳播以及“一帶一路”倡議下黃河文化傳播與話語體系的建立等角度進行分析，指出目前文化傳播存在的問題，從傳播內(nèi)容、傳播渠道、傳播主體等角度提供解決方案。總之，黃河文化傳播體系的構(gòu)建需完善傳播內(nèi)容、豐富傳播主體、堅持多渠道傳播，為黃河文化在國際傳播中取得優(yōu)勢地位提供策略參考與可行性建議。