粵北采茶戲

粵北采茶戲，舊稱唱花燈、唱花鼓、采茶戲或“三腳班”，流行于廣東粵北地區，原有南雄燈子、韶南大戲、連陽調子等3種流派。1950年后逐漸交融匯合，1959年統一被稱為粵北采茶戲。

采茶戲源于唐宋，盛行于明嘉靖期間，現搜集的傳統劇目有一百五十余個，其中《補皮鞋》《裝面眉》《阿三戲公爺》等久演不衰，深受大眾喜愛。

關于粵北采茶戲的來源，有這么幾種不同的說法：有的認為來自江西贛南的采茶戲，有的認為來自湖南益州的采茶戲，有的認為是由粵北本地的“花燈”“紙馬”等民間歌舞發展形成的。確切來說，粵北采茶戲是在粵北山歌、山調和民間燈彩歌舞的基礎上，吸取贛南和湖南益州民間藝術的精華，進而創造的地方戲曲。

據史料記載，采茶戲最早形成于明末江西贛南的安遠縣，由元宵節、春節時的“九龍茶燈”發展成贛南采茶戲，并分別經大余、南雄梅嶺古驛道及“三南”（贛南地區的全南、龍南、定南三縣）傳入粵北和粵中東江、韓江流域，再與當地的山歌結合，最后逐漸發展成為如今的粵北采茶戲。

粵北采茶戲距今已有200多年的歷史，多以旦、生、丑三角色表演。音樂風格活潑明快，以鑼鼓管弦伴奏為主，唱腔則主要融匯本地的山歌調、民間說唱和風俗音樂，分為采茶戲、燈調、小調，小調又因定弦不同而分為南北兩路。唱腔結構基本是曲牌連綴。

粵北采茶戲的表演形式載歌載舞，形態健美、剛健敏捷、輕松奔放，富有鄉土氣息，有高矮步、云手、摸步、扇子花、獨舞、對舞等特有形式。這其中的一小部分取材于民間傳說和神話，大部分則取材于勞動人民的現實生活。

（來源：韶關市人民政府）