山在虛無縹緲間

張冬梅

夜歸時雨落，心想明晚避暑勝地雞公山上的民謠音樂節(jié)是否如期進行？

“記得那是夏季，天氣多風又多雨，也許純粹是偶然，在這山中遇見你。”雨打屋檐，聽這首《小站》，不禁想起仙門山之行。

那日去澠池仙門山的路上，看群山重重，山石嶙峋，心想“崢嶸歲月”就是這模樣吧？

進山的盤山路依山而修，山腳是蜿蜒河谷，潺潺溪水，我不知道它源于何山，歸于何水。但我知道遠古的人們選擇在此圍屋而住，一定和這水有關。

而我重返仙門山，是赴一場文壇的盛會。

我在大別山長大，見慣了大別山的秀麗。走近太行山，同是八百里山系，如果讓我形容，大別山溫潤如江南翩翩公子，太行山系則如吼著“大江東去”的北方漢子。

抵達仙門山時，雨落。煙雨蒙蒙，山水迷離，在初夏，感受濕潤的仙門山，倒比燥熱要好吧？

雨中的仙門山，哦，雖然它與兩年前并無二致，但多了讓人心曠神怡的涼爽：那次酷熱難耐，雅興全無，原本最想看看代表仙門山的“一線天”，因為炎熱而作罷。

雨，讓仙門山多了份靈韻：仲夏的一場雨，一切都清清爽爽的，較之兩年前的熱，我更愛這雨中的仙門山：小雨來的時候，落在身，也落心田，仿佛文學對靈魂的滋養(yǎng)。

我是因為山而來嗎？不是，山在這里，不會離去；我來這里，是因為人：那些于我需仰視的文壇名家而來：在此召開2022年度河南省散文學會、河南省報告文學學會年會。

這是一場文壇盛會——尋根仰韶文明，攀登文學高峰。

我本寂寂無名，有幸見證文壇盛事：感覺所有的努力都有了意義！

不必說文壇盛會的隆重，不必說文壇名家的風采，因為在電視，在報刊，在大小媒體網(wǎng)站都有他們的身影。我看見的文壇名家，有山一樣的氣魄，又有山一般的深沉；我在，又仿佛不在，卻如溪水，快樂地奔流在山腳。

早晨，下榻的仙門山酒店推窗見山，一叢從石縫中冒出來的野草郁郁蔥蔥，觸手可及，只是，那明亮的窗成了障礙。索性，走出酒店，去接觸這仙門山的晨。

酒店門口順勢而下的山泉水量驟增而奔騰，仿佛“時代的奔流”；而山呢？山在虛無縹緲間，雨后的仙門山，繚繞的霧仿佛是仙女遺落人間的潔白飄帶，讓巍峨的山，變得嫵媚！

悄悄的，我又來了，來到仰韶酒洞，想起兩年前的“仰韶之夜”，許下的諾言：一醉七千年，約定再見，如果不記得我，就吟句“把兩個泥人打破，塑一個你，再塑一個我……”。

哎，我是不是醒得太早？無論怎么呼喚，這些酒罐罐兒都不言不語，仿佛秦俑！

洞里待久了，有了冷意，出了洞門，看見幾位女子快樂地拍照，仿佛回到人間：遺憾沉睡的酒罐罐兒錯過了人間的歡樂。

順溪流邊的登山道前行，摘幾顆還沒熟的山楂果吃，那爬墻玫瑰附著山，如女子鋪展的裙裾。這山間的草木花卉，與大別山大致相同。遙想遠古的人類，在這大山的懷抱，日出而耕，忙碌一天，日落圍著篝火，對月飲酒，恣意歌舞，是何等的恣意人生。

我回頭看看那仙門山酒店，現(xiàn)代化設施一應俱全，非常舒適的酒店，感覺自己一直游離在現(xiàn)代文明與遠古文明的縫隙里，總不知自己身在何時何處！

登山路邊，順山直下的瀑布散發(fā)著水霧，山，變得迷離；走進充滿浪漫氣息的如驛站的小屋，一個人走進，可惜了這浪漫時光；遠遠的，看見了山頂?shù)膽铱詹Ａ５溃抑溃巧夏巧綆p，必定要過“一線天”：通往山頂?shù)牡巧讲降溃钫幨A陡峭，僅容一人側身而過，看天如一線這是仙門山最獨特的一道風景！

因為時間，也因為雨后怕有泥石流，登“一線天”是不可能了：留個念想吧，期待下次再攀登！

折回的途中，遇見幾個文壇名家正如我一樣步行，且走且看看山景，我笑著調侃：“因為天氣不能攀登‘一線天’，登上山巔，一覽眾山小。如‘不到長城非好漢’一般，到仙門山仿佛白來了！”

那幾個人興致很高，還打趣我：“你膽量挺大的，一個人漫步山道。”我呵呵一笑：“這里有什么好怕的？有人的地方才讓人害怕呢。”

那幾個人繼續(xù)去登山，他們很快融入了山間，不見蹤影，間或有談笑聲還在山谷回響。

我見青山多嫵媚，青山見我應如是。

仙門山，位于太行山系邊緣，神奇的黃河仿佛分界線：黃河對岸就是地貌完全不同的黃土高原，那里有因為《白鹿原》而讓我魂牽夢繞的塬上人家。

遠古劇烈的造山運動和千百萬年的冰雪風侵，使得太行山上隨處可見落差巨大的斷崖峭壁和深不可測的深山峽谷。

天下第一脊? ? ?萬仞崢嶸峰

云自卷又舒? ? ?溪清水且急

左側是絕壁? ? ?右側為深淵

清風徐徐來? ? ?深山盡涼意

由于自然的風雨洗刷與河流切割，寒武系至奧陶系的石灰?guī)r層，在數(shù)百萬年如鬼斧神工，造就這奇峰突兀、峭壁臨空，不由得嘆息人類好渺小！

隨著文壇盛會緩緩落下帷幕，請教是沒有機會了，我斗膽與心儀的文壇名家合影，心里想著下次再見不知是何時。

離開仙門山，返程路上，同車的幾位信陽報告文學的前輩趣談文學事，近5個小時的路程不覺得枯燥。

只是，心里有點悵然：散文家王劍冰先生講到仙門山地貌與七千年仰韶文化時，說數(shù)千年農(nóng)耕文化時期，人類一天勞作之后享受自釀的美酒，對月而飲，圍篝火歌舞，他們很快樂。現(xiàn)代人的生活固然舒適，但古人若穿越時空到現(xiàn)代，或許認為現(xiàn)代人活得很可憐，因為，人人埋頭看手機，活在科技提供的冰冷而又虛幻的世界里，忽略了世界，不知道活著的意義是溫飽后感受自然之美之趣。

一樣的山，一樣的水：兩次跋山涉水，來到仙門山，急急來，匆匆去，只為赴一場人與自然的親密融合的盛會：這就是文學的魅力！

只是，暗中困惑：是文字需要我們，還是我們需要文字？是我們推動了世界，還是世界改變了我們？人類極力發(fā)展的科技文明的盡頭是什么？

誰能告訴我答案？此番重返仙門山，不禁翻出兩年前走進澠池仰韶文化遺址及仙門山的舊作，試圖從雜思里尋找答案。