文/閆好麗
俗話說:“春生夏長,秋收冬藏。”這里的“藏”指的是貯藏過冬的糧食。隨著生產力的進步,人們的收藏不再局限于食物,書畫、錢幣、瓦當、青銅器、甲骨、玉器、陶瓷,都可以成為藏品。歷朝歷代的文人中涌現了不少收藏家,今天就先為大家介紹其中兩位吧!

一代有一代之文學,也有一代之收藏風尚。晚明商品經濟繁榮,玩物賞樂成為時尚,藝術收藏蓬勃發展,項元汴所在的項氏家族在這一時期壯大起來。項元汴從小便博雅好古,精于賞鑒。在他的用心經營下,項家收藏名聞天下。據統計,他家僅書畫名品就超過了兩千件。
明朝文人的收藏觀念也發生了變化,更多人將收藏看作投資,標榜風雅,謀求財利,因此出現了專業化的古董商鋪和集市,項元汴像當時多數收藏家一樣開有典當商行。項元汴家資雄厚,對喜歡的古董玩物很舍得花錢,但個人生活非常儉樸,被服寒酸如鄉間野老。
項家兄弟關系十分和睦。據史料記載,項元汴作為家中老三備受寵愛,有一次他購買的《萬歲通天帖》超過了市場價,他知道后懊悔不已,茶飯不思。他的哥哥項篤壽聽聞后便主動索取法帖,按照項元汴購買的價格抵償給他。家族的支持也是項元汴成為私家收藏巨擘的重要原因。
那時的文人偏好“時玩”,也就是近世或當代的藝術品,促進了吳中文藝的興盛。項家的天籟閣書畫藏品甲天下,為諸多畫家提供觀摩學習的機會,還供給食宿,成就了董其昌、仇英、沈周、文徵明等一批藝術家,這些藝術家在成名之后也為項氏家族的收藏提供了許多便利。
項元汴收藏還有個特點,他將所有藏品進行“千字文編號”,被譏諷為書畫賬簿;還喜歡在書畫上到處蓋章,影響書畫布局。項家豐富的藏品,大都隨著清兵入關、明朝滅亡而流入清宮內府。喜好附庸風雅的乾隆六下江南,追慕項元汴,下旨仿照天籟閣意境,在承德避暑山莊建造天籟書屋。他喜歡在書畫上到處蓋章,也有“偶像”項元汴的影子。

◎[明]項元汴《柏子圖》
“筆作劍鋒長”的作家魯迅,自幼熱愛美術,曾用荊川紙描摹全套的繡像本《西游記》《蕩寇志》。對美術的愛好也影響著魯迅的收藏,他常逛琉璃廠,購入了許多金石拓片、木刻版畫、印章、銅鏡、古錢幣。
魯迅收藏最富的是木刻版畫,將近兩千件。魯迅的學術眼光與啟蒙民智的理念,使他的收藏更多是為了發揮藏品的社會價值。《新俄畫選》的小引中,魯迅說“當革命時,版畫之用最廣,雖極匆忙,頃刻能辦”,看中的正是木刻版畫的宣傳價值。當國外版畫創作蒸蒸日上時,國內的大師們卻對版畫不屑一顧,魯迅花費大量心力推廣版畫,大約介紹了五十位國外版畫家。
1931 年,魯迅舉辦暑期木刻講習班,邀請內山嘉吉到上海授課,他親自擔任翻譯,并拿出自己珍藏多年的木刻原拓作為教材。魯迅先后在上海舉辦了四次外國版畫展覽。1934 年,他還精選五十八幅國內青年木刻家的優秀作品赴巴黎展覽,反響熱烈。可以說,魯迅以一己之力推動了國內木刻版畫的進步。
魯迅做事專注嚴謹,每收藏一類文物,便精研其知識。當他購入瓦當拓片時,就影摹瓦當權威著作《秦漢瓦當文字》,蠅頭小楷,非常精美。當他逛古董攤購入古錢時,便臨摹《古今泉略》,鉆研古錢知識,鑒別古錢真偽,并注重古錢的稀有性和獨特性。
魯迅并未將藏品看作私人財產,而是希望借收藏倡導扶植新興藝術,留存中國古代藝術,引進西方現代藝術,展現出深厚廣闊的藝術修養和崇高的民族精神。這值得所有熱愛收藏的人學習!

◎ 魯迅收藏的部分版畫作品

◎ 魯迅