文人的“收藏宇宙”

文/閆好麗

俗話說：“春生夏長，秋收冬藏。”這里的“藏”指的是貯藏過冬的糧食。隨著生產力的進步，人們的收藏不再局限于食物，書畫、錢幣、瓦當、青銅器、甲骨、玉器、陶瓷，都可以成為藏品。歷朝歷代的文人中涌現了不少收藏家，今天就先為大家介紹其中兩位吧！

項元汴的觀念

一代有一代之文學，也有一代之收藏風尚。晚明商品經濟繁榮，玩物賞樂成為時尚，藝術收藏蓬勃發展，項元汴所在的項氏家族在這一時期壯大起來。項元汴從小便博雅好古，精于賞鑒。在他的用心經營下，項家收藏名聞天下。據統計，他家僅書畫名品就超過了兩千件。

明朝文人的收藏觀念也發生了變化，更多人將收藏看作投資，標榜風雅，謀求財利，因此出現了專業化的古董商鋪和集市，項元汴像當時多數收藏家一樣開有典當商行。項元汴家資雄厚，對喜歡的古董玩物很舍得花錢，但個人生活非常儉樸，被服寒酸如鄉間野老。

項家兄弟關系十分和睦。據史料記載，項元汴作為家中老三備受寵愛，有一次他購買的《萬歲通天帖》超過了市場價，他知道后懊悔不已，茶飯不思。他的哥哥項篤壽聽聞后便主動索取法帖，按照項元汴購買的價格抵償給他。家族的支持也是項元汴成為私家收藏巨擘的重要原因。

那時的文人偏好“時玩”，也就是近世或當代的藝術品，促進了吳中文藝的興盛。項家的天籟閣書畫藏品甲天下，為諸多畫家提供觀摩學習的機會，還供給食宿，成就了董其昌、仇英、沈周、文徵明等一批藝術家，這些藝術家在成名之后也為項氏家族的收藏提供了許多便利。

項元汴收藏還有個特點，他將所有藏品進行“千字文編號”，被譏諷為書畫賬簿；還喜歡在書畫上到處蓋章，影響書畫布局。項家豐富的藏品，大都隨著清兵入關、明朝滅亡而流入清宮內府。喜好附庸風雅的乾隆六下江南，追慕項元汴，下旨仿照天籟閣意境，在承德避暑山莊建造天籟書屋。他喜歡在書畫上到處蓋章，也有“偶像”項元汴的影子。

魯迅的眼光

◎[明]項元汴《柏子圖》

“筆作劍鋒長”的作家魯迅，自幼熱愛美術，曾用荊川紙描摹全套的繡像本《西游記》《蕩寇志》。對美術的愛好也影響著魯迅的收藏，他常逛琉璃廠，購入了許多金石拓片、木刻版畫、印章、銅鏡、古錢幣。

魯迅收藏最富的是木刻版畫，將近兩千件。魯迅的學術眼光與啟蒙民智的理念，使他的收藏更多是為了發揮藏品的社會價值。《新俄畫選》的小引中，魯迅說“當革命時，版畫之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦”，看中的正是木刻版畫的宣傳價值。當國外版畫創作蒸蒸日上時，國內的大師們卻對版畫不屑一顧，魯迅花費大量心力推廣版畫，大約介紹了五十位國外版畫家。

1931 年，魯迅舉辦暑期木刻講習班，邀請內山嘉吉到上海授課，他親自擔任翻譯，并拿出自己珍藏多年的木刻原拓作為教材。魯迅先后在上海舉辦了四次外國版畫展覽。1934 年，他還精選五十八幅國內青年木刻家的優秀作品赴巴黎展覽，反響熱烈。可以說，魯迅以一己之力推動了國內木刻版畫的進步。

魯迅做事專注嚴謹，每收藏一類文物，便精研其知識。當他購入瓦當拓片時，就影摹瓦當權威著作《秦漢瓦當文字》，蠅頭小楷，非常精美。當他逛古董攤購入古錢時，便臨摹《古今泉略》，鉆研古錢知識，鑒別古錢真偽，并注重古錢的稀有性和獨特性。

魯迅并未將藏品看作私人財產，而是希望借收藏倡導扶植新興藝術，留存中國古代藝術，引進西方現代藝術，展現出深厚廣闊的藝術修養和崇高的民族精神。這值得所有熱愛收藏的人學習！

◎ 魯迅收藏的部分版畫作品

◎ 魯迅