近十年紅色音樂教學應用的文獻綜述

彭燭之

紅色音樂文化是我國人民在革命實踐中創造出來的，是通過不斷地開拓、發展并且結合我國優秀傳統文化形成的。紅色音樂文化的誕生和發展，弘揚了崇高的理想，堅定了信仰和為人民服務的革命精神，使我國的民族精神得到了進一步的升華，塑造出了一系列富有民族特色的價值理念和思想觀念。

紅色音樂具有較高的歷史文化價值，其所代表的“革命美學”在提倡奮斗的今天依舊有推廣的必要。因此，眾多身處教學崗位的學者做出了富有探索意義的實踐，即在課堂教學中提高了紅色音樂的占比。這種挖掘紅色音樂歷史文化價值的大膽創新的實踐行為，應受到鼓勵。但是學界有必要對其進一步規范化，對教材編寫、教案設計、教學實踐等各環節作出精確的分析定位。因此，對于紅色音樂的應用需要建立在系統性的研究基礎上，包括歷史學、美學、教育學、心理學等跨學科的理論支撐，對紅色音樂資源做到“揚棄”。

一、統計分析

根據中國知網的數據顯示（2014 年——2023 年），關于紅色音樂教學應用的文章總共有174 篇，其中僅有1篇發表于核心期刊。

根據表1 數據統計，關于該領域的研究呈現增長的趨勢。數據表明，越來越多的學者開始重視紅色音樂的教學研究。

表1：近十年關于紅色音樂教學應用的文章

關于紅色音樂教學應用的研究主要分為四大類，其中在中小學教育中的應用研究篇數最多，而在專業音樂教育中的應用研究較為缺乏。（表2）

表2：近十年紅色音樂教學應用的研究種類

筆者對174 篇論文進行了篩選，挑選了具有代表性的9 篇進行敘述。該領域的論文內容具有高度的相似性，除了提出創新點的論文，其他均為隨機選擇。

二、研究現狀

（一）紅色音樂在中小學教育中的應用研究

《紅色歌曲在小學音樂教學中的運用研究》①蔡芳.紅色歌曲在小學音樂教學中的運用研究[C]//中國教育發展戰略學會教育教學創新專業委員會.中國教育發展戰略學會教育教學創新專業委員會論文集卷二——課程改革.2018:46-47.（2018）的作者蔡芳在文中指出，紅色音樂在小學音樂教育中具有重要的意義，它能有效地培養小學生的愛國情操，使小學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。作者在文中著重強調了紅色音樂在課堂中運用時的側重點，包括注重對小學生愛國精神的培養、注重對小學生堅強意志的塑造、注重教學形式的多樣性、注重紅色歌曲的實踐性。《紅色音樂文化在中小學音樂教學中的滲透探究》②韓天壽.紅色音樂文化在中小學音樂教學中的滲透探究[J].黃河之聲,2019(7):100.（2019）的作者韓天壽在文中高度肯定了紅色音樂在中小學音樂課堂中的教育價值，并結合部分代表性作品進行了具體闡述。作者表明，除了德育與美育層面的意義之外，紅色音樂也能輔助中國精神文明的建設。作者結合自己的調查，闡述了紅色音樂在中小學音樂課堂的應用現狀，指出了紅色音樂教學流于形式的問題，并提出了改進措施，其中將紅色音樂的教學與紅色景點參觀相結合的教學模式，具有較高的應用價值。《紅色音樂文化在小學音樂教學中實施思政教育的研究》③張一梟.紅色音樂文化在小學音樂教學中實施思政教育的研究[J].吉林教育,2023(19):77-79.（2023）的作者張一梟結合了2022 版新課程標準，指出了紅色音樂在小學的思政課程中需要達到的目標，并結合自己的教學經驗，制訂了在小學音樂課堂中利用紅色音樂開展思政教育的方法。

（二）紅色音樂在高等教育中的應用研究

《紅色音樂在地方高校中的教育教學現狀及路徑》④彭音來.紅色音樂在地方高校中的教育教學現狀及路徑[J].黃河之聲,2017(22):24-25.（2017）的作者彭音來在文章中用了較大篇幅講述紅色音樂在學生意識形態建構中的重要地位，尤其是預防學生思想墮落、腐朽方面，意義重大。作者在紅色音樂教學的路徑創新方面提出了兩條建議：一是充分挖掘紅色資源，尤其是革命老區的紅色文化，將與革命相關的文化藝術編入教材，使革命精神深入學生內心；二是紅色音樂的現代化創新，使紅色音樂更符合當下的時代審美，使紅色文化更貼近大眾。《紅色經典歌曲融入思政課教學的實踐與探索——以寧波城市職業技術學院為例》⑤胡新建.紅色經典歌曲融入思政課教學的實踐與探索——以寧波城市職業技術學院為例[J].濮陽職業技術學院學報,2020,33(2):36-38.（2020）的作者胡新建指出了傳統思政課堂的問題。傳統思政課堂枯燥晦澀，未能激發學生的學習興趣，甚至使學生厭學，這與思政課的目標背道而馳。作者將音樂引入思政課堂，使音樂與思政兩門課程形成互動，有效增強了思政課堂的親和力，改善了課堂氛圍。不過值得注意的是，作者在文末強調，思政課的教學內容不能主次顛倒，紅色音樂只是輔助手段，不能將過多的精力花在思政文體活動中。《紅色音樂文化資源融入高校思想政治教育對策研究》（2023）的作者蔡翠華指出了傳統思政課堂歷史性與在場性缺位，而充分利用紅色音樂的育人功能，能強化學生的體驗感。作者認為通過政府、學校與社會三方聯動，可以保障思政課堂的教學效果。

（三）紅色音樂在專業音樂教育中的應用研究

《紅色經典藝術教育在音樂表演專業中的實踐體現——以百色學院為例》（2016）的作者劉俊緯主要講解了在百色學院的音樂表演專業教育中紅色音樂的應用案例。百色學院主要在四個方面推行紅色音樂的實踐，分別是學科團隊建設、課程建設、藝術實踐、紅色藝術創作和學術研究四個方面。作者力圖在音樂表演專業的教學實踐中，挖掘紅色音樂的價值。《井岡山紅色音樂資源在高師民族器樂教學實踐中的運用——以中阮為例》（2017）的作者朱麗雪致力于在民族器樂的課堂中推廣井岡山紅色文化，挖掘井岡山的優質紅色資源，豐富課程教學內容。《紅色主題音樂作品的后期混音思路與教學應用研究》(2022)⑥華偉,黃彪.紅色主題音樂作品的后期混音思路與教學應用研究[J].藝術評鑒,2022(19):81-84.的作者華偉、黃彪將紅色音樂作為音樂后期制作課堂的教學內容，引導學生在理解紅色音樂作品的過程中接受思政教育，以達到技術與藝術并重。

三、研究現狀評述

2014 年至2023 年間關于紅色音樂在教學中運用的論文，在數量上已形成一定的規模，涉獵主題較為全面，但是在研究深度方面還有進步的空間。通過對174 篇文獻的整理，筆者將對已有成果進行總結，并且從學理層面展開探討，搭建連接已有成果與未來研究內容的橋梁。

（一）現有成果的梳理

1.紅色音樂的美育價值的探討

現有文獻中有超過半數的研究著眼于發揮紅色音樂的美育價值，將紅色音樂應用于中小學與高校的音樂欣賞課或者演唱課中。紅色音樂得益于其深厚的歷史底蘊和音樂本身蘊含的積極情感，在音樂欣賞課中運用紅色音樂對于學生的心靈熏陶頗有益處。學生在學校的學習階段，屬于世界觀、人生觀、價值觀的建設階段。因此，積極的、正能量的紅色音樂能在潛移默化中培養學生積極奮斗的態度。同時，紅色音樂與歷史事件有著緊密的聯系，學生在學習紅色音樂時，也會附帶地認識到革命先烈的奮斗歷程，從側面輔助學生學習中國近現代史。因此紅色音樂課程是美育、德育、智教并舉的。

2.紅色音樂與思政課相結合的教學模式

思政課堂幾乎伴隨每個學生的學習生涯，其重要性是不言而喻的。傳統的思政課堂是以說服教育的方式進行的，教學內容雖然嚴謹、精準，但是教學模式是枯燥乏味的。學生在課堂中處于被動的位置，對于所學知識無法形成深刻的認識，更沒有動力去付諸實踐。

藝術具有寓教于樂、潛移默化、以情感人的特征，因此將藝術與思政課堂結合將在一定程度上改善傳統思政課的局限，形成一種新的改革思路。紅色音樂比傳統的說服教育法更能觸動學生，更能給予他們實踐的動力。同時，紅色音樂的介入使得思政課堂有機會走出教室，走上舞臺。學習環境的切換，無疑帶來更多的趣味性與挑戰性，有利于充分激發學生的主動性，使學生能主動地尋找方法去應對非試卷形式的考核。舞臺演出的考核方式除了考驗學生的個人藝術素養外，還需要學生具備團隊合作意識。這種主動的、積極的、合作的學習方式，是符合革命精神的。

3.紅色音樂在專業音樂教育中的價值

這一部分研究的主要目的是拓展學生演奏、演唱的曲目類型。相較于以往單純的訓練練習曲、藝術歌曲、詠嘆調等專業音樂曲目，紅色音樂需要不同的演奏、演唱方法。通過更廣泛的曲目訓練，學生可以形成完善的專業技術和音樂修養。除此之外，紅色音樂的受眾面廣，因此學習紅色音樂能為學生帶來更多的舞臺實踐機會。這樣的舞臺實踐通常是面向社會的，對于學生今后的表演生涯具有實踐價值。

4.對紅色資源的挖掘

將紅色音樂編寫入教材，需要進行慎重的挑選。因此在挑選紅色音樂時，應對其歷史價值、審美價值、藝術價值進行深度的考察。已有的研究在考察的過程中，對部分紅色音樂作品進行了詳細的體系音樂學分析，因此在藝術價值層面的探討已較為充實。但在橫向的交叉學科視角下的研究還有進一步開拓的空間，比如將紅色音樂置入歷史的場域中、在客觀歷史進程的思維中定位紅色音樂的歷史意義，等等。對紅色資源的挖掘是多學科共同推進的結果，翔實的調研可以使紅色資源得到重視與合理運用。

（二）實踐取向的研究范式

縱觀該領域的研究成果，其所涉及面較廣，但還存在可拓展與深挖的可能性。學界應從學理上探索這一研究對象的可能邊界，尤其是開闊方法論的視野，將紅色音樂納入音樂、政治、教育的互動體系中進行研究，使各學科的理論進行動態的匹配，最終與主流意識形態的話語體系形成有效的連接。

1.教材編寫

考慮到紅色音樂本身數量的龐大，以及出于對其藝術價值、歷史價值的考量，紅色音樂應有選擇性、針對性地納入教材。現有研究成果已提出了紅色音樂在音樂欣賞課與思政課中應用的構想，但還欠缺對具體教學內容的探討。針對不同門類的課程，對紅色音樂的選擇也需要遵循不同的原則，在編寫紅色音樂教材時，規范性是首要的。

在編寫探討音樂欣賞課的教材時，挑選原則應更多地側重于對音樂本體的藝術水準考量與美學分析，輔以歷史價值取向的引導。因此在思考此原則時，需要有明確的美學原理作為理論基礎，即紅色音樂應符合“革命美學”，讓學生在欣賞此類作品時應能形成奮斗的、積極向上的情感體驗。在編寫教材時，對紅色音樂所呈現的藝術意象應有所甄別，并且應與當代學生的精神面貌高度貼合。所編寫的教材既要對學生的審美觀形成正確的引導，對當代學生來說又不能過于陌生。紅色音樂因歷史原因，其藝術水準是參差不齊的，因此能納入音樂教材的作品一定需要將藝術水準作為核心考核指標。在為思政教材編寫紅色音樂內容時，其所需要遵循的原則與上述內容是相反的。歷史價值、政治立場等因素應占主導，而藝術價值可作為次要的因素。符合此要求的紅色音樂應與重要歷史事件有關聯，與思政理論達到高度的匹配。

除了在各課程的教材中加入紅色音樂的教學內容外，也可以嘗試編寫專門的紅色音樂教材，擴大紅色音樂在學校教學活動中的應用面。紅色音樂不僅與課堂教學相匹配，還可用來配合各類學生活動、慶典活動，使得紅色音樂文化與校園生活有進一步的融合。對該教材編寫方案的研究，編寫者可適度地拓展作品選擇的思維。除了具備歷史意義與藝術價值外，曲目的通俗性、易傳唱性應為更重要的考量因素。

2.教學方案

現有文獻均處于構想階段，旨在解決“有”與“無”的問題，其目標是呼吁在課堂中加入紅色音樂。如需實現這一構想，還應進一步探討教學方案的制訂。如何教好紅色音樂是下一階段需著重研究的方向。在欣賞課中，紅色音樂是為了完善美育與德育，達到這一目標除了遵循音樂教育的普遍原則之外，還需注意紅色音樂的特殊性。教師在教授紅色音樂時，除了傳統的聲樂課和音樂欣賞課外，還可以加入音樂劇表演的訓練，為學生構造沉浸式的藝術體驗。而在思政課堂中教授紅色音樂時，教師則需考慮思政課堂的嚴肅性與音樂活動的平衡，既要避免循規蹈矩，又不能走入形式主義與享樂主義的誤區。

在探討紅色音樂教學方案時，教師應著重注意不同階段學生的心理特點。紅色音樂是為了引導學生建立正確的、科學的世界觀、人生觀、價值觀，如果以超越年齡階段的教學方式執行教學活動，可能會適得其反。

3.實證研究

該領域除了理論思辨之外，應基于大量具體實踐而形成完善的研究體系。在有條件的高等院校與中小學中，教師應制訂完整的實踐計劃，并對教學成果進行科學的評估，由此進一步推進對學理層面的思考。不同地方的院校、不同年齡階段的學生，其復雜性是不可回避的問題，在共同的指導原則之下，教師還需針對特殊性問題作具體的研究。紅色音樂教育是致力于突破學科隔閡的創新教學模式，不能進入“一刀切”的形式主義陷阱。

4.國內外比較研究

國內將紅色音樂列入教學計劃的學校已有一定的數量，以地區與地區之間或學校與學校之間進行橫向對比，探討雙方的成功經驗以及條件上的差異，能進一步服務于教材編寫、教學方案制訂，因此這樣的比較研究是必不可少的。在區域教育水平發展不平衡的背景下，分享先發地區的成功經驗，分享教學資源，能一定程度地緩解其他地區教學資源欠缺的問題。同時，研究者還需具有廣闊的國際視野。紅色音樂含有宣揚愛國主義的成分。通過音樂手段推行愛國主義教育的方式在歐美學校中同樣流行。雖然中國與國外在意識形態取向上不屬于同一范疇，但教學目標、教學過程是可以置于同一“比較場”的。有條件的學者可在國外進行實地探訪，與國內的紅色音樂教育作比較研究，學習國外的先進經驗，有助于拓展該領域的學術視野。