中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化與中小學(xué)語文教材建設(shè)的融合方式研究

摘 要：文化是人們的精神家園，可以滿足人們的精神需求，我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，包含了特定時期勞動人民的智慧結(jié)晶和勞動成果，是人們實(shí)踐生活的產(chǎn)物。語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，教師需要發(fā)揮語文課程在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和創(chuàng)新中的作用和意義，通過文化教育提高學(xué)生的文化認(rèn)知，能夠激發(fā)學(xué)生的文化認(rèn)同感和文化自信。因此，小學(xué)語文教師需要科學(xué)分析中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的育人價值、科學(xué)價值、歷史價值、藝術(shù)價值；將其融入小學(xué)語文教材設(shè)計(jì)中，以此豐富語文教材的文化內(nèi)涵，引入文化精神和品質(zhì)，為學(xué)生提供源源不斷的精神支持。對此，本文主要談中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化與中小學(xué)語文教材建設(shè)的融合方式。

關(guān)鍵詞：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化 中小學(xué)語文教材 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.07.009

新時代下，社會對人才的專業(yè)能力和素養(yǎng)提出了新要求，廣大學(xué)生需要具備良好的人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新意識和能力、合作探究能力、包容共享的態(tài)度，并具備組織、協(xié)調(diào)、表達(dá)、交流等綜合能力。語文學(xué)科具有人文性和工具性的雙重特點(diǎn)，其可以更好地培育出現(xiàn)代社會發(fā)展需要的新型人才。在語文教材中，包含著豐富的人類文化，歷史文化。對此，教師需要將語文教材和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化進(jìn)行結(jié)合，加強(qiáng)中小學(xué)語文教材建設(shè)，將優(yōu)秀的民俗文化，通過多種形式融入小學(xué)語文教材中，將優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化納入到校本課程體系中，滿足中小學(xué)生人才培養(yǎng)的需求。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化與中小學(xué)語文教材建設(shè)相融合的問題和必要性

（一）融合力度不足需要改進(jìn)

通過對某一地區(qū)中小學(xué)的語文教師和學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化和中小學(xué)教材建設(shè)融合中還存在較大的問題。該調(diào)查主要以語文教師和學(xué)生了解中國古代神話傳說，戲曲種類，傳統(tǒng)游戲，時令節(jié)氣，歷史知識，宗教知識，民間諺語，風(fēng)俗習(xí)慣，手工藝作品等內(nèi)容的深度和廣度為主。對調(diào)查數(shù)據(jù)信息進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，語文教師和學(xué)生還沒有全面了解和認(rèn)識中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化，雖然部分學(xué)校的語文教師和學(xué)生對民族文化非常感興趣，較為認(rèn)同，但是對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的傳承和發(fā)展還存在一定的偏見。他們對現(xiàn)代文化的認(rèn)同度較高，認(rèn)為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義和作用不大，無法滿足當(dāng)前人們的精神需求。在一些語文課本教材中，涉及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的內(nèi)容較少，只集中在低年級階段的部分單元課程中，比如，關(guān)于節(jié)日中的風(fēng)俗習(xí)慣和飲食文化、禮儀文化、社交文化等，還有一些神話傳說、傳統(tǒng)節(jié)日等。

（二）可以更好地發(fā)揮其育人功能

教師要認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化在中小學(xué)語文教材建設(shè)中的作用與意義，將相關(guān)知識和資料融入教材設(shè)計(jì)中、教材編寫中，確保語文教師和學(xué)生深入了解民俗文化，自覺學(xué)習(xí)民俗文化，把握其內(nèi)涵和意義。教師要自覺傳承和創(chuàng)新民俗文化，吸收傳統(tǒng)民俗文化中蘊(yùn)含的智慧思想，主動了解文化生活，學(xué)習(xí)文化技能，尊重文化多樣性，提高自己的藝術(shù)審美，汲取文化營養(yǎng)，最終形成科學(xué)的文化觀，提高文化自信，自覺投入到中華民族文化建設(shè)中。另外，中小學(xué)語文教育者還需要充分認(rèn)識到文化自信可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、自信心，幫助學(xué)生建立科學(xué)的理想信念。在具體編寫教材的過程中，教師需要根據(jù)低、中、高不同年齡階段的學(xué)生針對性地設(shè)計(jì)編寫，了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)、性格習(xí)慣、認(rèn)知能力、綜合能力等，以此將漢字文化、古代蒙學(xué)讀物、古代文學(xué)作品、古代詩詞、寓言、神話、民間傳說、名人歷史故事、文化藝術(shù)、文化常識、民風(fēng)民俗等編選到語文教材中，對學(xué)生進(jìn)行不同層次的文化教育。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化與中小學(xué)語文教材建設(shè)的融合策略

（一）根據(jù)傳統(tǒng)民俗文化元素科學(xué)編排

在具體編寫統(tǒng)編版語文教材時，編者需要遵循整體規(guī)劃、系統(tǒng)推進(jìn)的原則，更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化融入小學(xué)語文教材中。整體規(guī)劃是指根據(jù)小學(xué)語文學(xué)科特點(diǎn)，學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，具體的教學(xué)要求，課程標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行編排，系統(tǒng)推進(jìn)是指將傳統(tǒng)民俗文化融入文章選篇、內(nèi)容安排、環(huán)節(jié)設(shè)置、課文主題等多個方面。通過語文課程實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的語言教育、情感教育、審美教育、思想教育、行為教育，確保學(xué)生更好地理解、接受民俗文化，有效發(fā)揮文化的教育作用和效果，更好地呈現(xiàn)傳統(tǒng)民俗文化。

1.整體規(guī)劃，系統(tǒng)推進(jìn)

對于統(tǒng)編版中小學(xué)語文教材，在編排時可以選擇橫向和豎向組合的方法，以單元導(dǎo)語、課文主題、口語交際、寫作訓(xùn)練、綜合性學(xué)習(xí)、語文園地、快樂讀書為主要模塊，整合內(nèi)容，以此整體安排，明確傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容。對于部編版教材，需要將課文主題，語文園地，日積月累板塊作為主要內(nèi)容，需要引入古詩詞，散文，古典小說，文言文，成語，經(jīng)典名句、古代常識等內(nèi)容。并遵循相關(guān)原則，依次向其他板塊滲透，比如識字板塊、口語交際、寫作、綜合性學(xué)習(xí)、快樂讀書單元導(dǎo)語等板塊。通過這種編寫方法，可以增加傳統(tǒng)文化在部編版教材中的比例，將其提升到1/4。中小學(xué)生正處于思維能力、記憶發(fā)展的關(guān)鍵期，通過引入傳統(tǒng)民俗文化內(nèi)容，可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，審美能力，語言表達(dá)能力，豐富學(xué)生的人文精神、人文情懷。

2.層次推進(jìn)，形成階梯式的等級

中小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教師需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字，感受中華民族文化博大精深、源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)，以此提高學(xué)生的文化自信、文化認(rèn)同，激發(fā)學(xué)生熱愛民族文化的意識，自覺繼承優(yōu)秀的民俗文化，有效發(fā)揮民俗文化的用人價值，讓學(xué)生更好地感受傳統(tǒng)民俗文化的魅力。對此，教師在中小學(xué)階段編寫部編版語文教材時，需要遵循層次推進(jìn)、階梯式的原則，在第一學(xué)段需要引入具備韻律和節(jié)奏、可以朗讀的識字課、韻文和一些古詩俗語，經(jīng)典名句，人物故事等。在第二學(xué)段需要從學(xué)生的情感理解性記憶出發(fā)，適當(dāng)增加民俗文化的內(nèi)容。在古詩中引入一些哲思與啟示性的知識，并通過引入成語、俗語、經(jīng)典名句，幫助學(xué)生明確生活中和實(shí)踐中的道理與真知，此外，也可以編寫文言文，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。在綜合性學(xué)習(xí)，口語交際，快樂讀書等板塊中引入主題鮮明，特點(diǎn)突出的民俗文化。在第三學(xué)段需要從知識內(nèi)容上和形式上都進(jìn)行改進(jìn)與創(chuàng)新，可以利用古詩詞有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、綜合素養(yǎng)。比如，可以調(diào)整文言文的篇章，讓學(xué)生通過文言文了解一些經(jīng)典名句，了解古典小說，在具體編寫時，還需要考慮學(xué)生的感受、體會、理解、認(rèn)同、傳承等，以提高學(xué)生的綜合能力為起點(diǎn)，科學(xué)構(gòu)建各個學(xué)段的教材板塊。

比如，在第一學(xué)段需要激發(fā)學(xué)生的傳統(tǒng)民俗文化熟悉感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的思想感情，讓學(xué)生領(lǐng)悟漢字的魅力，通過閱讀古詩，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，通過了解寓言故事，人物故事，誦讀一些關(guān)于時間、氣候的俗語，讓學(xué)生體會民俗文化的生動性、趣味性、互動性。第二學(xué)段需要以提高學(xué)生的民俗文化理解力為主要目標(biāo)，讓學(xué)生了解民俗文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承的特點(diǎn)，通過書寫漢字了解漢字的結(jié)構(gòu)美，通過閱讀古詩文，感受人物情感和特點(diǎn)。并通過閱讀人物故事、民間故事、神話故事，了解一些做人、做事、學(xué)習(xí)的道理，并自覺閱讀經(jīng)典名句俗語，積累自己的語言常識。第三學(xué)段需要提高學(xué)生的民俗文化應(yīng)用能力，強(qiáng)化學(xué)生的民俗文化認(rèn)同感，可以在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生欣賞書法作品，練習(xí)書法，閱讀一些簡單的文言文、古典小說，了解作者的想法，體會文中的意境。閱讀一些具備家國情懷、社會關(guān)愛、人格修養(yǎng)的俗語，讓學(xué)生深入領(lǐng)會傳統(tǒng)民俗文化的歷史價值、現(xiàn)實(shí)價值，最終增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、歸屬感。

（二）梳理和解釋傳統(tǒng)民俗文化的內(nèi)涵

人們在具體編寫部編版中小學(xué)語文教材的過程中，需要梳理傳統(tǒng)民俗文化內(nèi)涵，并進(jìn)行深層次思考與分析，如何從博大精深、浩瀚如煙的民俗文化中選擇內(nèi)容，更好地解釋文化內(nèi)涵和教育價值。在此過程中，教師可以從社會與人類之間的關(guān)系、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、軍事、醫(yī)藥等多個方面進(jìn)行選擇，找出具備一定歷史價值、現(xiàn)實(shí)價值的思想文化，并將傳統(tǒng)民俗文化融入學(xué)生的語言習(xí)慣、思想觀念、情感認(rèn)同中，融入社會道德規(guī)范、思想品格、價值取向中，彰顯其豐富的思想內(nèi)涵。對于語言民俗來說，可以引入漢字文化，語言文化，具體包括識字，寫字等內(nèi)容，各種成語，古詩文，文言文，民俗相關(guān)的諺語、散文等。對于文化傳統(tǒng)，具體包括文學(xué)文化，歷史文化，藝術(shù)文化，可引入古詩詞，文言文，寓言故事、民間故事、古代神話、古典小說等作品，重點(diǎn)延伸歷史人物、戲劇、建筑等知識。對于思想文化，具體包括古代仁愛思想、崇德思想、人格修養(yǎng)等，引入一些包含仁愛思想、崇德思想、人格修養(yǎng)的經(jīng)典詩詞和名句。對于情感認(rèn)同，具體包括國家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同等，引入一些相關(guān)的詩詞、文言文、經(jīng)典名句等，從以上四個維度重新梳理和解釋優(yōu)秀的民俗文化內(nèi)容、各種文化傳統(tǒng)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

1.語言民俗

中小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)、積累語言知識的關(guān)鍵階段，對此，筆者需要將漢字文化，語言文化融入統(tǒng)編教材中，促使學(xué)生在識字、寫字的過程中了解漢字的特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)，感受漢字文化的博大精深。語言文化具體包括成語、諺語、歇后語、對聯(lián)、字謎、古詩詞、文言文、文學(xué)經(jīng)典等，通過學(xué)習(xí)語言文化，感受豐富的語言藝術(shù)魅力，能夠幫助學(xué)生掌握一些修辭技巧，方法等。比如一些古詩詞，通過誦讀古詩詞，能夠讓學(xué)生感受其中的畫面感，現(xiàn)場感，激發(fā)學(xué)生的想象與思考，讓學(xué)生了解語言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，掌握語序規(guī)律。在后期，教師可以引入綜合性學(xué)習(xí)板塊，比如可以設(shè)置漢字王國、口語交際、書法暢談主題板塊，吸引學(xué)生注意，為學(xué)生提供實(shí)踐練習(xí)的機(jī)會，讓學(xué)生在互動中體會和感受漢字文化的魅力。社會民俗也是民俗文化的關(guān)鍵內(nèi)容。對此，教師需要引入一些傳統(tǒng)節(jié)日、生肖、民風(fēng)民俗等傳統(tǒng)文化知識，讓學(xué)生深入感受其中蘊(yùn)含的民族智慧和民族情感。

2.拓寬范圍，感悟民族文化的豐富多彩

在民俗文化中，一些優(yōu)秀的文學(xué)作品可以豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美體驗(yàn)。比如古詩詞，學(xué)生在誦讀古詩詞的過程中，可以了解其風(fēng)格特點(diǎn)，感受內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，幫助學(xué)生形成特定的語言風(fēng)格。一些優(yōu)秀的民間故事，其中神奇的想象、真實(shí)的語言、跌宕變化的情節(jié)，可以讓學(xué)生們感受古代勞動人們的美好憧憬，以此培養(yǎng)學(xué)生的真善美品質(zhì)；古代神話想象新奇，形象突出，可以感受古人眼中的世界，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古代勞動人民的精神品質(zhì)，以此感受偉大的民族精神；對于手工制作，包括名畫、雕塑等，可以作為部編版教材的封面設(shè)計(jì)，通過繪畫符號吸引學(xué)生注意，讓學(xué)生更好地理解民俗文化的元素。比如，教材中的放風(fēng)箏、皮影戲、趕廟會、包粽子、臉譜、對練、圍棋、花燈等都涉及了傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。

3.借鑒傳統(tǒng)思想觀念，重塑經(jīng)典

在傳統(tǒng)文化中，還包括各種仁愛思想、道德準(zhǔn)則，對此，在具體編寫部編版教材時，需要在經(jīng)典名句中體現(xiàn)出來，幫助學(xué)生掌握一些做人的道理和真知，可以將其引入到文言作品中，有效提高學(xué)生的人格修養(yǎng)、道德品質(zhì)，明確教育重點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想和志向，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。

4.情感認(rèn)同，弘揚(yáng)偉大民族精神

繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的民族文化，可以有效提高學(xué)生的文化認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，讓學(xué)生更好地了解自己的歷史文化傳統(tǒng)，道德觀念、理想信念、國家主權(quán)等，明確自己的身份和職責(zé)，了解自己和民族國家之間的關(guān)系，以此將個人利益與國家利益進(jìn)行融合。提高學(xué)生的使命感、責(zé)任感，促使學(xué)生自覺保護(hù)國家利益，熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛自己的國家，遵循社會規(guī)范與社會制度，自覺弘揚(yáng)祖國文化，激發(fā)學(xué)生的文化自豪感、文化自信心。對此，在具體編寫部編版教材時，可以從以下幾個方面進(jìn)行，一是引入詩歌，贊頌祖國的大好河山；二是維護(hù)國家的統(tǒng)一與領(lǐng)土完整，將我國偉大詩人的精神體現(xiàn)在教材中，引導(dǎo)學(xué)生通過詩歌朗讀，詩歌背誦，認(rèn)同詩人的偉大精神和品質(zhì)，認(rèn)同詩人們的理想信念。

總之，中華民族優(yōu)秀的民俗文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基石，在語文教學(xué)中融入民俗文化意義重大，對此，廣大中小學(xué)語文教育工作者要將其融入語文教材編寫中，通過知識融合，幫助學(xué)生了解民俗文化，擴(kuò)大知識面。這樣有助于突破教學(xué)重難點(diǎn)，提升學(xué)生知識素養(yǎng)，讓學(xué)生感受多元文化，增強(qiáng)文化自信，對學(xué)生進(jìn)行道德教育，弘揚(yáng)民族精神。在當(dāng)前新課程改革趨勢下，在語文課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教育之間的聯(lián)系更加緊密，這樣的緊密結(jié)合需要充分體現(xiàn)在我們語文教育學(xué)科的各個環(huán)節(jié)之中，將民俗文化作為輔助語文教學(xué)的重要載體。從而激發(fā)學(xué)生對語文教學(xué)以及對民俗文化的關(guān)注，提高學(xué)生的閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

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（崔雅然，1994年生，女，漢族，山東青島人，大學(xué)本科，二級教師，主要研究方向：小學(xué)語文教學(xué)）